这样一来，四老猴就不在天地神人鬼，蠃鳞毛羽昆这十类中了。而且他们也非常长命，孙悟空被压了六百多年后，跟唐僧去取经，三打白骨精后，被赶回花果山。在这期间管理花果山的，就是马流二元帅，奔芭二将军。
　　这四老猴不在十类之种，而且非常长命，这说明什么呢？
　　说明：花果山的四老猴，就是如来“四猴混世论”中的，赤尻马猴和通臂猿猴。
　　现在“四猴混世论”为什么偏偏只有如来能知道，也就好解释了！要想一件事让别人都不知道，有两个方法。1：说一件不存在的事。2：这件事是自己设计的。
　　很显然，四猴混世这件事，不能说不存在，毕竟四种猴都出现过了嘛！因此四猴混世这件事，是如来安排的。也就是说：花果山的四老猴，是如来安排的。

　　花果山乃十洲之祖脉，这里众妖云集，满山的妖王有七十二洞，加上水帘洞的话，就有七十三洞了，这是已知的。如来安排孙悟空在花果山出世的原因，就是为了避人耳目！玉帝说下方之物，不足为异，大家也认同了。
　　不过孙悟空的身份是猴子，那么就要有猴子先为他打下基础，所以如来预先安排了，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子。
　　四老猴到了花果山，先占据水帘洞，等孙悟空出世后，他们引孙悟空到瀑布飞泉前道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。
　　如果大家不知道瀑布后面有洞的话，会说钻进去寻个源头吗？而且是连呼了三声，结果孙悟空出来说：我进去，我进去！假设连呼了三声后，孙悟空没有出来的话，他们会一直呼下去，直到孙悟空出来为止。
　　因此水帘洞原先是，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子在居住的。这也是他们能守住水帘洞的原因。

　　当然花果山的猴子们，也是主张“天上一天，地上一年”的。他们是佛教的嘛！
　　至于猴子们为什么要对孙悟空说谎呢？问题就出现在孙悟空的身上。什么问题呢？
　　在孙悟空请如来收青牛时，如来对悟空道：那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。孙悟空的问题就是口敞！
　　孙悟空的口到底快不快呢？不是很确定。但是肯定不是很紧，对菩提承诺说：决不敢提起师父一字的，碰到黑熊精就说出了。
　　在如来的四猴混世论中，还有一个猴子，他叫六耳猕猴。那么六耳猕猴是怎么一回事呢？他为什么要变成孙悟空？

　　待续.......
　　日期：2010-03-01　12:48:10
　　由于最近没有心思写，事情很多。发一篇我以前写的六耳猕猴，过几天等事情定下来了，再重写，先跟各位说声：抱歉了！同时祝大家元宵节！身体健康！
　　却说唐僧因悟空打死多人，心生怨恨，不分皂白，遂念《紧箍儿咒》，多次赶走悟空！
　　第一次；打杀两个强盗。
　　三藏撮土祷告道：“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头， 债有主，切莫告我取经僧人，也不干八戒、沙僧之事。
　　因此悟空有了不睦之心。
　　第二次；二三十人，枪刀簇簇而来，悟空把那伙贼打得星落云散，乖些的跑脱几个，痴些的都见阎王！
　　唐僧在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面 赤，眼胀头昏，在地下打滚，那长老念彀有十余遍，还不住口。

　　行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫： “师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去 罢！
　　第三次；悟空遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。
　　唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念 有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！
　　大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中道：“这和尚负了我心”我且告诉观音菩萨去。
　　因此悟空来到了普陀崖观音菩萨处！

　　菩萨道：“你且住，我与你看看祥晦如何。”
　　好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。
　　唐僧伤身之难何人所为？六耳猕猴也！
　　那么六耳猕猴是谁？
　　六耳猕猴和悟空长的一模一样！也头带紧箍！手拿金箍铁棒！金睛火眼！而且辨别真伪时，在观音，玉帝，如来等面前所说的话都是异口同声一字不差！
　　紧箍出自如来之手！金箍棒是定海神铁改造！也就是人为的，这两样东西相同还说的过去。
　　可火眼金睛是；悟空吃蟠桃，玉酒，仙丹在八卦炉里炼出来的，而且悟空在观音他们面前说的话都是脱口而出的，就算六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明（如来说的）。也不可能和悟空异口同声一字不差啊！
　　那只有一种解释最有可能；六耳猕猴就是孙悟空本人！怎么说呢？
　　我们来看地藏王和如来！

　　谛听对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
　　地藏道：“当面说出便怎么？”
　　谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
　　地藏道；“何为不能助力擒拿？”
　　谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
　　地藏道：“似这般怎生祛除？”
　　谛听言：“佛法无边。
　　这段话是带引号的也就是有问题的！
　　如果假悟空真的是六耳猕猴，他也就和真悟空的能力相同，那么再加上幽冥之神绝对可以拿下六耳猕猴。
　　谛听的理由是；幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。为什么？

　　因为谛听不知道有六耳猕猴！他知道的是；这妖精是为恶的悟空！（谛听的功能是顾鉴善恶，察听贤愚）
　　那么在悟空没有台阶下的情况下，幽冥之神，能有多少法力？能拿得下孙悟空？故此不能擒拿。
　　因此有了如来的“四猴混世论”！
　　如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
　　菩萨又请示周天种类，
　　如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
　　菩萨道：“敢问是那四猴？”

　　如来道：
　　“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”
　　“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”
　　“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”
　　“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
　　这里的四种猴，其实是如来和悟空的秘密。
　　灵明是；本性清楚，明了。

　　赤尻是；红色的屁股。
　　通臂是；通力臂助。
　　六耳是；第三双耳朵即别人。
　　意思是；悟空清楚自己原先只是魂，现在是以猴子（红色的屁股）的身份存在的，这一切都是在一个人的全力帮助下得以实现，这个一个人就是如来。而这整件事也只有悟空和如来知道！
　　那么所谓的六耳猕猴，只是如来给悟空圆谎而已！即六耳猕猴是悟空的恶也就是二心！
　　因此在悟空打杀了六耳猕猴后，如来说；那时功成归极乐，汝亦坐莲台。即战胜自己就是佛！