六耳猕猴增强版

　　由于大家对六耳猕猴的身份争议颇多，特开此篇讨论。说明：仅限讨论，不论对错。
　　从目前已知的来看，六耳猕猴的身份有三种。1:孙悟空的二心。2：孙悟空的分身。3：孙悟空的蓝本。
　　第1种身份：孙悟空的二心。意思是：六耳猕猴不是真实存在的，他是孙悟空内心中正反两面挣扎下的产物。
　　第2种身份：孙悟空的分身。意思是：六耳猕猴不是真实存在的，他是孙悟空用毫毛，或者分身术变出来的。
　　第3种身份：孙悟空的蓝本。意思是：孙悟空是如来以六耳猕猴为蓝本，用舍利子造出来的。六耳猕猴是真实存在的。这是我的观点！
　　这三种说法都有一定的合理性，如果一定要评出个最差合理性奖的话，应该是第三种！也就是我的观点！
　　入选理由：六耳猕猴与孙悟空无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴。
　　六耳猕猴与孙悟空一样的地方：头发，金箍，眼睛，衣服，鞋子，铁棒。

　　如果六耳猕猴是孙悟空的蓝本的话，他们应该只是身体一样。头发没什么好说的，为什么连金箍，眼睛，衣服，鞋子，铁棒都一样呢？金箍是如来的，眼睛是八卦炉里炼的，衣服鞋子观音送的，铁棒龙宫的。这些外在条件六耳猕猴很难达到。
　　如果六耳猕猴是孙悟空的二心，或者是孙悟空的分身的话，这些外在条件就不算是条件了。
　　那么我们为什么要放弃比较合理的，而选择不是很合理的呢？因为照妖镜给了很大的启示。
　　话说真假孙悟空来到天宫分辨真伪，玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。
　　照妖镜很明确的告诉我们，六耳猕猴真正与孙悟空一样是：影子，金箍，衣服。至于六耳猕猴的金箍铁棒，金睛火眼是不是和孙悟空的一样？不知道！书上没有比对过嘛。所以这两样是不能当作证据的。

　　既然照妖镜给了我们证明，很显然第2种身份有点问题。如果六耳猕猴是孙悟空用毫毛，或者分身术变出来的，这种法术叫做：障眼法。这障眼法不可能在照妖镜下，还能和孙悟空的影子一样。要知道影子就是原型！
　　我们再来看第1种身份。即六耳猕猴是孙悟空内心中正反两面挣扎下的产物。
　　如果六耳猕猴是孙悟空由于内心中有正反两面在挣扎，而出现的话。我们必须要找出孙悟空内心的挣扎根源是吧？换句话说孙悟空的内心为什么要挣扎？
　　六耳猕猴出现之前，孙悟空过了女儿国，打杀了强盗。在女儿国时唐僧都是听孙悟空的，这种情况下孙悟空的内心没什么好挣扎的。打杀强盗我们前面也分析过：孙悟空是特意打死强盗，要唐僧赶走自己的。连观音菩萨也说了：唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！据我公论，还是你的不善。意思够明白了：唐僧的立场是不伤性命的，你孙悟空有无量神通，什么方法都行，何必要打死强盗呢？

　　既然打死强盗是孙悟空用来，让唐僧赶走自己的，这种情况下孙悟空的内心也没什么好挣扎的。所以第1种身份，即六耳猕猴是孙悟空内心中正反两面挣扎下的产物，也是有点问题的。
　　接下来最差合理性的第3种身份怎么样呢？
　　我先阐述一下观点：六耳猕猴是如来原本用来走孙悟空的路的，也就是大闹天宫的。由于六耳猕猴没有金刚不坏之躯，很难过斩妖台，进八卦炉，于是如来放弃了。放弃后的如来以六耳猕猴为蓝本，用舍利子造出个孙悟空。让孙悟空的舍利之身，过斩妖台，进八卦炉，大闹老君府。六耳猕猴被隐藏了。
　　在这个前提下，六耳猕猴的身份有几个人知道？如来佛祖肯定知道。孙悟空也知道。还有玉帝知道，因为玉帝要配合，成就齐天大圣。观音菩萨知道，因为观音菩萨是总指挥。
　　那么被隐藏了的六耳猕猴，为什么会出现了呢？

　　孙悟空特意打死强盗，让唐僧赶走自己后，直接去找观音菩萨，说明自己不去取经了。孙悟空不去取经，意味着取经失败，奎木狼的事明摆着嘛！取经失败了菩萨交不了如来的法旨！如来也无法实现东扩，玉帝也就不能制衡道教！孙悟空重要吗？非常重要。
　　这个重要性大家都知道的，孙悟空之所以不去取经，无非就是要好处嘛！因此菩萨为了帮助孙悟空谋取好处，而动用了被隐藏了六耳猕猴。（之前对菩萨的动机有所偏差，这里说声抱歉。）
　　现在我们我们来对比一下照妖镜，六耳猕猴真正与孙悟空一样是：影子，金箍，衣服。影子不用说了孙悟空是按六耳猕猴造的嘛。金箍也没问题都是如来的嘛。为什么照妖镜里衣服也一样呢？
　　孙悟空的衣服是锦布直裰，这衣服是孙悟空第一次和唐僧分离后，观音菩萨送的。第十四回：菩萨变的老母道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。
　　锦布直裰不是变出来的，既然六耳猕猴的衣服和孙悟空一模一样，毫无疑问是菩萨再送了他一件。这也是：六耳猕猴与孙悟空的影子，金箍，衣服一样的原因。

　　最差合理性是不是也很合理呢!
　　日期：2010-09-19　20:09:32
　　西游记为什么是经典？
　　在明代，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，被誉为“四大奇书”。“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，清代小说家曹雪芹的《红楼梦》问世，被公认为是中国古典小说的最高峰，其取替了《金瓶梅》形成了今天的四大名著。四大名著不是某个人定下来的，而是被广大读者所公认，推崇而在历史上形成的名称。四大名著流传至今成为了经典。

　　就小说而言，《三国演义》也好、《水浒传》，《金瓶梅》、《红楼梦》也罢，他们阐述的是现实社会。唯独《西游记》是一部以神魔为背景的小说，他讲述了人类，神仙和妖魔鬼怪的世界。这样一部奇幻的小说，为什么会被广大读者推崇为名著呢？
　　任何一部好的作品都有两面，清晰的一面和不清晰的一面，或者说表面一套背后一套。什么意思？说白了就是，这个故事讲述的什么？表达的又是什么？
　　就《西游记》来说，表面的非常清晰，他讲的是孙悟空从出世到大闹天宫，到保唐僧取经的故事。这个故事精彩吗？非常精彩！作为名著这是必须的。不过精彩的不是永恒的！精彩过后也会趋于平淡！所以我们要探讨这精彩背后的不清晰一面，即《西游记》他要表达的是什么？
　　关于这个问题争议颇多！很多人认为《西游记》就是一本佛经道典，或又是道家的内丹学说等等。但是这观点有个致命点！《西游记》能成为名著是被广大读者所公认，推崇的，如果他是一本佛经道典的话，这些广大读者不但要懂，而且要精通佛道学，这样才能去公认，才能去推崇是吧！
　　可是这种可能性有多少呢？我想答案是零。不要说是普通读者，就是准修行者也未必会精通！因此退一步说，即使《西游记》原本就是本佛经道典，那他被大读者推崇的原因也绝对不是佛道学！他是另有玄机的。当然经典之作，不为所用，弃之也罢。反之平庸之作，我有所获，珍藏又何妨。