《东周列国那锅粥》
第2节

作者: 天际一孤鸿
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  你愿意吗?
  小狗的眼中饱含着泪水,用力摇起尾巴来。
  “你就是我的一条狗。”人们常用这句话来表明隶属关系。狗也没反抗,摇尾乞怜罢了。虽然还时常被打狗队莫名奇妙地抓走,但就算流浪狗在大地震中遇到素不相识的老人被压在石块下,也会鼓励地舔舐老人的脸庞,不离不弃。
  “其实有些人还不如狗。”
  DAY 3
  车间里终于安全之后,女娲放心地造了羊。

  羊是个好东西。羊肉可以吃,羊奶可以喝,羊毛可以取暖。人类所需的吃、喝、取暖都解决了。女娲娘娘心说,明天就可以造人了。
  DAY 4
  正当女娲造人的时候突然发现羊群里开始死羊了。是被狼咬了?不能够啊。这里都是喜洋洋,没有大灰狼。再说昨天造的小狗威武不能屈,恪尽职守。
  原来是羊没得吃,饿死了。
  正月里来是新年,虽然温室效应没下雪,但是地上没长几颗草,能吃的都吃了。羊饿得开始翻地啃草根,最后连草根都没了,于是呜呼哀哉了。
  从此羊还养成一个啃草根的恶习。直到现在,每一根羊毛身上都沾染了沙尘暴的罪孽。
  计划赶不上变化。只有一种动物又便宜又好吃,关键是好养,给它吃什么都行。这就是猪。女娲只能把人形的半成品改成了猪。心已经基本造好了,稍稍改改就得了,智力不用高,块头大就行。所以猪就成了典型的四肢发达头脑简单,但猪心和人心却最为相近。其实人和猪的还有更多更广层次的相似点。而且到了2007年,为了赶上金猪年生产的妈妈们更是挤破了妇产科的大门。

  DAY 5
  女娲意识到造人不是那么简单的。一不做二不休,就再多给人类的生活创造点有利条件吧。女娲开始造牛。
  牛可以耕地,人们就可以长期有食物。劳动最光荣,奋斗吧。
  农妇,
  山泉,

  有点田!
  DAY 6
  这下差不多了。可令人惊奇的是,女娲又造起了马。
  先知啊!太有才了。
  人可不像神仙,飞来飞去。食不果腹的蛮荒时代里头,哪有会有那么多的脚力。除非是无极世界中的雪国人。

  所以,女娲坚定地造了马。宝马已就,就等美女和英雄,别摸我。
  DAY 7
  终于一切齐备,造人运动火热开工了。最后女娲还教授血脉传承之术,从此人类开始自生自灭,自给自足。
  而前6天造出来的鸡、狗、羊、猪、牛、马从此成了人类祭天的“牺牲”。史称“六畜”。
  值得深思的是,西方的传说里,造物和造人的是一个人、男性,而中国的传说里头,开天辟地的是男性,造人的却是女性。毕竟男人有力气,女人懂养育。

  另外,西方的传说,上帝造完了男人亚当,又怕他独处太孤单,于是催眠了亚当,撅折了他的一根肋骨造了个女人。这样男人少了女人就再不完整。
  如果用头骨,显得女人地位高;如果用脚骨,又显得女人低,上帝精心选则了离男人的心脏最近的肋骨。亚当知道:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”
  上帝让女人做男人的助手,做顺服丈夫的妻子。而中国的传说似乎是在制作材料和斤两上力求做到了男女平等,童叟无欺。虽然旧社会的中国妇女受到的压迫一直和西方女性半斤八两,但是自从新中国的三八妇女节放假之后,毕竟还是比西方享受了一些。虽然假日还不是法定,范围也不是全部,而且有人认为放假属于“积极歧视”。但毕竟谁休息谁舒服,也算是回归了女娲造人时候的初衷。

  “我还会回来!”说罢,女娲娘娘驾云而去。
  莫非还有续集?
  果不其然,后来水神共工和火神祝融为了争一个天鹅蛋反目成仇。按理是水克火,可是偏偏水神输了。共工心说“难道科学都错了吗?”懊恼地想寻死,忿然曰:“撞了!”结果,叫做不周山的擎天柱被撞折。喜马拉雅山开始抬升,东高西低的地貌开始显现,大江最终确定了向东流的走向,客观上为亿万年之后的苏轼提供了创作依据。

  大家都知道,房梁要是塌了,天花板也会陷落。天庭的构造也是一样的,天庭得靠天柱支撑,所以神仙不过是我们这些芸芸众生的上铺的兄弟。共工的一撞除了自己头破血流之外,也捅了一个天大的窟窿。神仙们惶惶不可终日了。
  这可怎么得了!
  毕竟神仙想飞也得做做准备活动,运运气,然后摆个pose。要是一个不小心没防备地从窟窿里掉下来,摔不死也会吓个半死的。
  从此,天庭极乐世界也都大多搬家到了西边,因为西边的人间已经变得崇山峻岭,云雾缭绕,人迹罕至。关键是有群山撑着天庭,安全!
  有人要问了。不周山传说就在大西部的昆仑山附近,那么破洞也该在西方,为什么天庭还要搬到西边?
  岂不知最危险的地方就是最安全的地方。

  好比你家门口有个井盖被偷了。市政就在洞口四周围上了警戒的黄带子。然后树个STOP的大红牌子,你还会摔下去吗?
  可要是你家住城东。城西有个井盖被偷了。你去城西玩的时候怎么办,岂不是要步步提心吊胆,举目四望心茫然:“传说中的大红牌子在哪呀?怎么还没看到。娘的,哪个井盖被偷了?还让不让人玩了。”
  当大部分先民都在中部和东部垦荒的时候,对西部的云山雾罩还是觉得可望而不可即的。要得就是神秘感。桂林山水甲天下,游客趋之若鹜。但是天天看着云贵美景的人们还是义无反顾地背起行囊去外头打工了。
  美景和美女一样,天天看,也会疲劳的。
  所以后人常说,“西方”极乐世界。这个西方不是欧洲,更不能成为所谓的“文明西来说”的佐证。这只不过是距离产生美。
  不过,天还是早点补的好,毕竟臭氧层空洞不是闹着完的。
  擎天柱死后,该补天士上场了。

  果不其然,女娲娘娘又飘然而至。看来终结者和造物者都不会食言。
  她跑到天台山炼石补天。注意,这个天台山不是现在浙江的天台山,而是山西长治市长治县上郝村的天台无影山。
  事实证明,只要功夫深,天大的窟窿都能补上。
  顺便提一下,补天的石头中有一块“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆”的大顽石生出了灵性,偷偷地从山西一溜烟跑到了江苏连云港,吸收天地之气,最后蹦出了个大闹天宫的美猴王!
  不要逼我算到底石头有多大,你只要知道很大就可以。中国古代的尺寸每个朝代都不同,好比现在人说,“堂堂七尺男儿”就有点玄乎。
  要用商代标准计算,一尺合今16.95cm,就是118.65cm,比小鬼子还小鬼子;
  要用秦代标准计算,一尺合今23.10cm,就是161.70cm,这还差不多;

  要用宋代标准计算,一尺合今31.68cm,就是221.76cm,比姚明还姚明;
  还有,我们总说男的是“丈夫”,一丈是十尺,只有商代的169.5cm还凑合,别的越算越离谱。否则CBA绝对超过NBA。
  古人自有古人的道理。连标准都不清楚的情况下,还是不要妄下推断。
  所以说,秦始皇的度量衡统一工作真是非常必要的。
  另外还有一块补天石,最后竟然化作一块玉石,出现在一个新生儿的口中。这个婴儿就是《石头记》也就是《红楼梦》里的贾宝玉。
  据科学考证,女娲补天的历史极有可能是距今4000-5000年间地球遭遇的一次陨石雨灾害。估计那时的先民看着天下掉下的火石会惊呼:“天塌了,地摇了,大家快来看神仙啊!”

  无论如何传说中的女娲娘娘又是造人,又是补天。所以人人敬仰,香火不灭。
  祭祀某个神仙就好比点击某个帖子一样,祭祀得多,相当于点击率就高了。帖子能加精置顶,神仙也能获得连绵不绝的丰厚祭品。只要牙好,胃口就好,身体倍儿棒,吃吃嘛嘛香。你要是香火不好,进南天门的时候都不好意思跟人家打招呼。
  你说祭祀的祠堂神庙有多重要?!
  之前也提过,可惜的是,商纣王却不知羞耻,不好好祭祀也就算了,竟然贪恋起女娲娘娘的美色。好比进了人家的帖子,你不顶也就算了,非要调戏一下楼主。结果呢,人家是天上的大神,你不过一个地上的君王。
  回帖被删了不要紧,连ID都被清了就不好玩了。毕竟当时做老大的也没有马甲,没有影武者。
  亡国丧命的根已经埋下了。
  红颜祸水,看来连想想女人都不行。
  女娲娘娘恨恨地说:“想端掉你还不容易?”

  还真不容易。

日期:2008-6-13 13:21:23

  第三回 不得不先侃的传说(下)
  俗话说,现官不如现管。
  司值的神仙说纣王气数未尽,不能马上双规,需要从长计议云云。女娲感叹自己这么大一个干部还不如一个小科员,想端掉这个不肖子孙(毕竟是她老人家完成的造人工程),也只能自己动员各路神仙帮帮忙,并许以成功之后就能封神的好处。
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