就说国灭之事，当初提议的是不是她，是个男的；诓她去烽火台是幽王，也是男的；点烽火又不是大楼落成的剪裁仪式，应该不用她这个领导干部亲自上阵吧。估计是一个小兵，也是男的；来勤王的诸侯们骂骂咧咧的，也是男的；后来外族入侵，骑着马过来灭国的也是男的；吃着皇粮不出兵的诸侯，也是男的。
　　集权的社会，有问题不找天子？！天下的权力都在你手上，你不为民做主，又不回家卖红薯，何怪女流乎！
　　何况褒姒差不多16岁进宫，20岁“戏诸侯”，亡国时也才23岁。这年龄是推算的，不过不会差太多。按现在的说法，正好是个80后90后的小女生。即使放到现在，不管是不是“贱女孩”，有多少懵懵懂懂、半推半就地被“潜”了的，不也正是这个年纪吗？
　　古往今来，男权的霸道其实没有实质的变化。现在的女权也只能无奈到靠袒胸露背来伸张，同时让男人获得千百年间不曾享受到的待遇。
　　作为男人，生活在这个时代，我很幸福。但是还是想在偷乐之余云一句：“男人何苦为难女人。”毕竟，可能第一回里董永的故事因此不会再发生。因为七仙女已经没有必要为了稍泄的春光而一世在人间了。

　　公元前772年，外族入侵。次年，没有诸侯相助的大周国都被攻破。天子厉王、太子伯服（褒姒的儿子）双双被杀，遂国灭。享国276载。
　　灭周的就是那个和西王母一起握过手、吃过饭、合过影的穆王同志曾经征伐过的犬戎。顺便说一句，据考证，所谓的“西王母”应该是一个在青海湖西畔（现青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带）生息的母系社会部族的头领。她和穆王聚餐的地方可能是在一个深十几米的山洞里。名字都有了，叫“西母王石室”。
　　上回也说到，穆王两伐犬戎颇有收获，收获的概念是抓了5个王。现在犬戎征周朝也颇有所获，收获的概念是灭了一个国。
　　不过，西周灭国的过程似乎有很大的猫腻，甚至可以说是一个大阴谋。

日期：2008-6-16　17:26:55

　　第六回 东周的前世孽缘（下）
　　犬戎不是一个人在战斗。
　　周幽王的死、大周朝的亡可能是一个天大的阴谋。
　　古代取名的时候按兄弟年少，依次取名“伯仲叔季”。这个习惯甚至保留到了现代，比如第一回开篇提到的马季先生，他就是排行老四。上回说到，天子幽王和太子伯服双双被戎兵所杀。这个太子虽然叫“伯服”，奇怪的是，他却不是大儿子。他是褒姒的儿子。褒姒得宠之后夺了原来正宫娘娘的宝座。“子以母贵，母以子贵”，老妈被废，原来的太子也就被废了。最后，褒姒的这个伯服宝贝就坐上了太子宝座。

　　幽王，这不是废长立幼么？
　　怕什么，我老爸宣王就干过。
　　原太子被废出奔，跑回了舅舅家——申国。也怪周幽王太目中无人，正宫娘娘好歹也是申国分舵舵主的妹妹，太子又是申国的未来星。打狗看主人，总要知会家人一句吧。人家本来恨不得把你的谥号都想好了，就等着自家人做天子呢？一言不发就把母子辞退了，哪有那么便宜？
　　做男人要负责任，把别人的肚子搞大，总要给点违约金的。
　　没想到，这个违约金竟然是一个276年（几与明朝同）的祖宗基业和无数老百姓鲜活的生命。幽王的那条命死的是情理之中，自不在话下。

　　果然，探子回报，申国要反！
　　真反假反已经不重要了。说你是小偷，越看你越像小偷。
　　得，不废话了，打吧。
　　话说时任申国分舵舵主的申侯听说妹妹被人踹了，外甥被人废了。国舅很生气，后果却未必严重。毕竟自己是小胳膊，也就拧鸡腿还凑合。有反心很有可能，但是磨刀霍霍就未必了。周天子离心离德是真，可哪个诸侯敢做第一个吃螃蟹的人呢？可是等周天子的大军兵临城下了的时候就没法选择了。
　　束手就擒就是必死无疑，而且会死得很惨。当年齐公就是被周夷王扔锅里煮了，后世只能哭着给了一个“哀公”的谥号。

　　黄帝姓姬，炎帝姓姜。
　　夷王姓姬，幽王也姓姬。
　　齐公姓姜，申侯也姓姜。
　　不会吧。申侯越想越恐怖。（所以说，阴谋论害死人啊。）
　　这时候手下人撺掇说：“哥哥，反了吧！杀到镐京去，夺了那个鸟天子的位置。”

　　“不是我不想反，国小兵微，我拿什么反？”
　　有人突然脑子被门挤了，提议说“可以向犬戎借兵。”
　　于是，申侯的脑子也被门挤了一下，说了句“好，就这么办。”
　　申侯啊，申侯。人家是出主意的，你是拿主意的。你不知道犬戎和大周百年交兵吗？枉费组织培养你多年，连这点政治觉悟都没有。这个“中华第一卖国贼”的称呼真是受之不愧。千万别狡辩说你想曲线救国。写日记也没用。屁话就是屁话，千年之后还是臭的。
　　狗急跳墙的申侯就像拿到了一根救命稻草。一方面给其他分舵开吹风会，发现缯国分舵愿意联手。另一方面外联犬戎，相约出兵。此等没买彩票就中500万的好事，犬戎自然欣然同意。
　　于是，就在幽王举兵南下伐申的时候，意外发生了。犬戎叩关，王师不得不回军救援，同时点烽火待救兵，可是救兵以为那小两口又闹着玩呢，片甲未至。
　　申缯联军到是来的。可惜是反动派，更可惜不是纸老虎。

　　镐京终于被反革命联军攻破。天子幽王、太子伯服和娘子褒姒都跑到了骊山行宫，最后被犬戎乱刀砍死。想来骊山虽说风水好，毕竟龙子龙孙惨死之地，后来秦始皇却把墓地选在这里，大秦不亡才怪。
　　这个非著名的“围周救申”的故事，可能还是著名的“围魏救赵”故事的母版。可惜说出去太丢脸。
　　终于，申侯的旧麻烦解决了，可是新麻烦又来了。
　　戎兵怎么办？
　　镐京城破，浩劫开始。犬戎纵兵烧杀劫掠，申侯莫能制。

　　申侯终于发现当初确实很傻很天真，怎么想出这么个馊主意。本来想着把幽王打服了，然后城下之盟，复立太子。这下倒好，天子死了，国都里头都是戎兵。天子死了不要紧，这戎兵不退，外甥也当不了天子了。没办法，只能发动其他诸侯帮忙，让戎兵早点打发回家。
　　这回发动诸侯不能点烽火了，只能密写书信。诸侯看着天子的烽火没有来，看着申侯的书信到屁颠屁颠地来了。来的有，卫国、晋国、秦国、郑国。四路大军外攻，申缯联军内应，一举搞定犬戎。
　　首都光复。
　　逝者已矣，天子立谁？
　　申侯拉出准备好的外甥：“太子因褒姒这个祸水而被废，现在理应复归原位。”来勤王的几个诸侯想了想，发现绝对是只题材股，坚决买入，就是他了。可是等召告天下之后，有些诸侯却不服。“你一个国舅竟然为了自己的外甥就敢引来犬戎把天子灭了，你有罪，你外甥也有罪！”申侯摇摇头说，“你们这些人啊。Native！”
　　没多久，这些诸侯自己也想明白了，忍不住抽了自己一个大嘴巴。天上掉馅儿饼都不要？！还不明白吗？天亮了，翻身了，解放了，老子发财了！

　　这话就要从大周朝的建立说起了。故事不够神仙凑，为什么堂堂大周的建立要拉上封神榜的故事？
　　有人说，世上本没有夏朝，是周灭商的托词。也有不少声音说，“周以臣伐君，取天下不义”。可是只要有了夏朝，外加第三回说到的真真假假的“禅让制”，事情就好解释多了。
　　你瞧，上古圣君都是以德服人，以禅让传天下。所以，“残暴”就是天子的催命符。夏桀残暴了商能“伐”夏，商纣残暴了周当然可以“伐”商。外加造人的女娲娘娘都站在周这头，天上的神仙有多少也因周朝的革命事业才封神的。
　　天人合一，自然堂堂正正。
　　老百姓也许好糊弄，或者说老百姓也无所谓你怎么说，装聋作哑罢了。
　　岂不闻总夸赞古代某某君王“爱民如子”？唉，你我皆凡人，凭什么我就成了你儿子？“爱民如兄弟”还差不多。所以，大抵在百姓没有解放，人性没有觉醒的古代等级社会中，“交租纳粮，给谁都一样”的思想还是很有市场的。在胡萝卜加大棒之下，“民心”不断地被用来用去。旧中国“一盘散沙”的现象也就可以理解了。
　　可是各国诸侯都是道上混的，那就打开天窗说亮话吧。

　　西部小国周灭了中原大国商之后，该封神的封神，该封地的封地。整个周天下称“王朝”，天子居周地；各大诸侯分封到各地，建王国。
　　诸侯也分等级，“公侯伯子男”。比如第四回提到周公和召公就是“公”，这回的申侯就是“侯”。这个传统比较长。比如到清康熙年间有“钦赐领内侍卫副大臣兼骁骑营正黄旗都统赐穿黄马褂巴图鲁勇号一等子爵”的韦小宝，最后又成了“鹿鼎公”。
　　“公”作为天子以下的最高级别，一直都成为大家的梦想。不管有没有被封爵，说你是某某公，就是极为尊敬的意思。比如周恩来同志就被尊称为“周公”。
　　不过世事变迁，现如今“老公”、“相公”，除了母的都成了“公”。