日期：2012-02-11 17:09:34

　　延熹六年（公元163年），前山阳太守周荣的孙子、担任卫尉的周景被擢升为司空。这时正是宦官势力炙手可热的时候，周景和太尉杨秉上书说：“朝廷和地方的官吏，有很多人都不是合适的人选。按照过去的典章制度，宦官子弟不准许担任官职掌握权力。可是如今宦官的亲戚和宾客却遍布各级官府；就连那些年纪轻轻而才能平庸的人，也都担任郡太守或县令、长等地方要职。‘上下忿患，四方愁毒。可遵用旧章，退贪残，塞灾谤’。请求陛下命令‘司隶校尉、中二千石、城门、五营校尉、北军中候，各实核所部’【6】，应当斥退和罢黜的，主动将情况呈报给太尉、司徒、司空等三府，如果发现还有遗漏，再继续向上呈报。”。这一次桓帝倒采纳了臣下的建议。于是，杨秉上书逐条弹劾青州刺史羊亮等州牧和郡太守五十余人，他们有的被诛杀，有的被免官，天下人无不肃然起敬。

　　名士出身的尚书朱穆是鲠直派官员为官公正严厉，永兴元年（公元153年）时，全国有三十二个郡和封国发生蝗灾，加上黄河河水泛滥成灾。百姓因为灾难加上贫穷、饥饿，有数十万户四处流散，特别是冀州的情况尤为严重。桓帝任命侍御史朱穆为冀州刺史。冀州共有一百个县，听说朱穆已渡过黄河快要到来，挂印逃避的县官就有四十多个；而那些个朝中有人因而恃势不避的，朱穆到任后便向朝廷上奏弹劾，这些贪官污吏有的自杀，有的死在狱中。当时宦官赵忠的父亲去世归葬故乡安平国。赵忠仗势越制，制作了皇帝和王侯才准许穿的玉衣来装殓死去的父亲。事情被朱穆知道，他命令郡太守调查核实。郡太守等地方官吏畏惧他，于是挖开赵忠父亲的坟墓，劈开棺木，把尸首抬出来进行检查。宦官深受桓帝宠信，他知道后因此大怒，征召朱穆到廷尉问罪，判处他到左校罚作苦役。太学的学生、颍川人刘陶等数千人前往宫门上书，为朱穆上书诉冤，说朱穆“处公忧国，拜州之日，志清奸恶”，而宦官“父子、兄弟，布在州郡，竞为虎狼，噬食小民”，“故穆张理天纲，补缀漏目，罗取残祸，以塞天意”，他们表示愿意接受黥刑，在脸上刺字，脚戴铁镣，代替朱穆去服苦役。桓帝看到他们的奏章后，才下令赦免朱穆。

　　鲠直的朱穆看到这时宦官更加恣意专横，因为非常痛恨，便向桓帝上书说：“按照汉朝的传统制度，中常侍本来并非全是宦官，也选士人担任其职。从建武（光武帝年号）以后，才全部任用宦官。自延平（殇帝年号）以来，宦官的地位日益尊贵，他们的权势越来越大，饰貂尾金蝉，居侍中（常伯）重任，朝廷政事，一律都经他们之手；权倾海内，宠信和尊贵无与伦比，他们的子弟亲戚都担负着显耀的职务，他们仗势肆意骄纵专横，谁都无法控制和驾驭他们。‘凶狡无行之徒，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小民’。愚臣认为应该将他们全都罢除，遵循恢复旧制，重新选择天下高洁淳朴而又通晓国事的人士，来补任空缺的职位，这样陛下可为尧、舜之君，众僚皆为稷、契之臣，黎民百姓就都能受到圣明的教化了！”【7】，然而朱穆的建议没有得到桓帝的采纳。

　　然而后来朱穆并未死心，后来趁着进见天子之机，又向桓帝口头奏道：“为臣听说汉朝原有的制度，侍中、中常侍各设置一人，以他们督查尚书事务；设置黄门侍郎一人，传达和颁发天子诏令，收受臣下的奏章，这些职位全都选用有声望的家族出身的人士。自从和熹太后（和帝皇后邓绥）以女主的身份主持朝政以后，她不跟三公和九卿接触，于是用阉人担任常侍，由小黄门奔走于南北两宫之间。从此以后，宦官的权势超越君主，天下因此逐渐穷困。陛下应该将他们全部罢黜遣放，广选博学而又有德望的宿儒参与政事。【8】”桓帝宠信宦官，听了非常恼怒，不肯应允。朱穆见桓帝没有采纳，便伏在地上不肯起来。桓帝左右的人传命朱穆出宫，过了很久他才快步离去。

　　朱穆因此得罪了宦官，从此以后，宦官多次找借口以皇帝诏书的名义对朱穆进行诋毁指责。一向性格刚直朱穆的过的很不顺心，因愤恨和郁闷而生疽疮，不久疽疮迸发身死。
日期：2012-02-11 17:10:40

　　注：
　　【6】、《后汉书·杨秉传》记载。
　　【7】、《后汉书·朱穆传》记载。原文为“案汉故事，中常侍参选士人。建武以后，乃悉用宦者。自延平以来，浸益贵盛，假貂珰之饰，处常伯之任，天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。凶狡无行之徒，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小民。愚臣以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处，即陛下可为尧、舜之君，众僚皆为稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣！”

　　【8】、《后汉书·朱穆传》记载。原文为“臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事；黄门侍郎一人，传发书奏；皆用姓族。自和熹太后以女主称制，不接公卿，乃以阉人为常侍，小黄门通命两宫。自此以来，权倾人主，穷困天下，宜皆罢遣，博选耆儒宿德，与参政事。”