苏三娘，生卒年不详，太平天国女将。本姓冯，名玉娘，高州人氏。道光初年出生于农家，练就一身好武艺。常到广西玉林、北海一带谋生。十几岁便嫁给灵山县的商人苏三，故人称她为苏三娘。苏三经营运输业，是天地会的成员。婚后不久，苏三被同行杀害。他手下的一群年青的搬运工人和强悍的船夫劝说苏三娘出面，带领他们为苏三报仇。苏三娘带着他们到天地会请求帮助，天地会拨了500会众交由她指挥，不几天便杀了仇家，烧了凶手的家宅。于是苏三娘成了官府通缉的“女匪”。苏三娘从此拉起一支精壮的队伍，劫富济贫，锄强扶弱，驰骋于横县、钦州、灵山一带。队伍扩至数千人，她成为天地会的首领之一。太平天国起义后，她率天地会2000多人到武宣东乡加入太平军，跟随洪秀全转战沙场，立下汗马功劳，位至女军军帅。在守永安、围桂林、打长沙、攻武汉、破南京等战役中，她英勇善战，所向披靡。连清朝当朝状元龙启瑞也为之倾倒，曾赋诗《苏三娘行》，赞她“两臂曾经百余战，一枪不落千人后”，“驰马呼曹意气豪”，“万千狐鼠纷藏逃”。其气概可见一斑。

　　其时，还有小股的会党与土匪武装加入太平天国，都为太平天国改编，充实到太平军的基层战斗队伍中。
　　其中值得一提的是张家祥的队伍，其人曾在广西贵县参加天地会起事,活动于横州、灵山、钦州、宾州等地。并且曾经加入拜上帝教，但忍受不了教会的清规戒律，又于1849年末(清道光叛教，接受了清军招抚，被封为把总。并且改名字为张国梁，这人后来一直是太平军最强悍的对手之一，随提督向荣自广西尾追太平军直至江苏，以作战勇猛受向荣倚重。官至总兵，成为一方大员，直到1860年被李秀成军队在丹阳击败，率溃兵东撤时溺死于河中。

　　还有一支队伍，也欲北上加入太平军，却最终失败。这是广东的凌十八、刘八率领的天地会会众。由于路途遥远，当洪秀全发布团营的消息，传到广东时，已经是道光30年末，咸丰元年，即1851年初，凌十八、刘八率领万余人北上，欲上金田团营。为了带给太平军一个见面礼，凌十八等没有避实就虚，而是专意攻打郁林州城，当时郁林州城守军极少，凌十八以为一攻就克，哪知道知府顾偕庚据城死守，不久，又援军到来，结果，凌十八、刘八等不仅攻城未克，反而为清军击败，退回广东，使太平天国丧失了一支有生力量。

　　但从总体看，在转战武宣、象州、平南时期，太平军的军事力量大大加强，不仅各地会党势力积极加入，重要的是收齐拜上帝教的教徒，之前，由于官军与地方团练的阻碍，各地拜上帝会众没有如时参加团营。同时，吸收了许多新生力量，如太平天国的后期著名将领陈玉成、李秀成就是这一时期加入的。

日期：2009-08-10　10:20:38

　　天兄战妖
　　前面讲到，继天父下凡后，天兄也下凡了，此后，天兄常常到各地教导会众，凡拜上帝教各种大小事，如行动、冲突、团营甚至家庭纠纷，也无不由示“天兄”下令处理。在如此战争的关键时刻，天兄自然不会闲着，他不仅投入实际的战争中，还在虚幻的世界中进行除妖，即进行灵魂大战。
　　如《天兄圣旨》记辛开元年三月十八日天兄在武宜三里下凡的情景： “南王问天兄曰：现今四处妖魔欲来侵害，求天兄作主。天兄曰：无妨。......超升教导(各管兵将)末毕，天兄忽然叫南王曰：拿云中雪来。南王进云中雪。天凡大战妖魔。天兄曰：左来左顶，右来右顶，随便来随便顶。又曰：任尔妖魔一面飞，总不能走得朕天罗地网过也。又曰：红服睛，尔好汉就尚来，朕看尔尚变什么怪。战毕，天兄又谓南王曰：尔明天回奏尔主天下已太平，阎罗妖已打落十八重地狱，不能作怪矣。......”

　　南王就是冯云山，当时太平军被清军围困，所以冯云山说四处妖魔欲来侵害，向天兄当然也就是萧朝贵请旨意，要天兄作主，打败清军。可见，这时的冯云山，也已经完全沉迷于自己所创建的宗教精神幻境中，超升教导是柏上帝教后来发展的一种宗教仪式，即在人活着的时候，把灵魂超升到天堂上去。云中雪即是刀，拜上帝教避讳最多，如把灵魂的魂，本来是左云右鬼，拜上帝教把它改为左云右人，不伦不类，这后面会专门讲到。

　　另外还有一场战妖情景。
　　辛开元年(1851年）五月十六日天兄在家州中平差西王战妖的景象是：“天兄下凡，差西王驸马战妖。战头场时，其灵魂唱曰：禾乃兄呀，妖不得作怪了，此回要杀绝他去，不容得了。此刻，韦正、南王等跪求天父天兄大作主张，差发天兵天将扶持西王驸马，大杀绝妖魔。求毕，此时西王驸马连大战三场。战灭妖毕，西王驸马灵曰：韦正、达开等，尔各宽心。那姓尚之大妖头被弟杀绝了，尚妖头之首与心胆，小弟俱皆取开了。尔们众等宽心。......”这姓尚大妖头就是清军的指挥官向荣，可能音误导致。

　　仗还在打，向荣更是没有死，但在拜上帝教的灵魂大战中，向荣早已被杀，这不是典型的自欺欺人吗？
　　但不容否认的，这套自欺欺人的把戏对弱小的太平军确实做到了鼓舞士气的作用。
　　这样的例子还有多起。
　　估计当时天父也有多次下凡，但可惜资料遗失，没有记载。

日期：2009-08-14　14:05:50

　　清方的部署
　　道光三十年（1850年）正月十四日，六十九岁的道光帝驾崩于圆明园慎德堂。之前的十二月，孝和皇太后驾崩。孝和皇太后仅仅比道光大五岁，也并非道光的生母，但母子情深，孝和皇太后的驾崩，对于纯孝的道光帝是一大打击。再加上年龄已大、国事繁杂，也一下子病到驾崩了。一时，国家连有两个大丧，国人皆以为不祥，民间传言，国有大难，遭逢刀兵。接下来的日子似乎验证了这个传言，太平天国的起义把这国家的大难推向极至。

　　道光驾崩后，他的第四子、年仅二十岁的奕宁继承大位，年号咸丰，以第二年（1851年）为咸丰元年。
　　道光帝遗下的是一个烂摊子，国家内忧外患，各地会党起义不断。
　　道光帝去世次日，咸丰帝就接到的广西巡抚郑祖琛关于李沅发起义军入广西的奏报。
　　前面对李沅发起义已经简单说过，李沅发是湖南新宁县水头村的农民，1849年秋，因富绅重利盘剥遭水灾的贫民，讨生无计，便伙众抢夺，杀富济贫。继因同伙被县官捕去，便杀入县城劫大狱，正式举旗造反，与官军相抗，由湖南入广西进贵州，部众最多时有四五千人，搅得西南大乱。
　　对于这次造反，清方如临大敌，湖广总督亲自赶到长沙坐镇指挥，湘、桂、黔三巡抚亲自操办，动用了四省的军队，仅广西便花军费几十万两银子，最后，总算抓住了李沅发，下旨槛送北京，凌迟处死。为了这次造反，咸丰帝还将收土不负责任的湖南巡抚、湖南提督、永州镇总兵等高官统统革职，发配新疆，为此受处分的官员不下数十人。

　　但咸丰怎么也想不到，最大的敌人竟然是一个当时谁也搞不清名字的拜上帝教。
　　道光三十年六月，咸丰帝收到广西巡抚郑祖琛等人以六百里加急送来的捉住李沅发的捷报，而另一份发现广西“会匪”的奏折也送朝廷。咸丰不大以为然，只是传旨严拿。
　　可是事情是不以人的意志为转移的，地方关于拜上帝教的奏折雪片般地飞来，尽管当时官员们都不知道拜上帝教的真实名称与首领的名字，但金田团营引起了地方官僚的注意。咸丰帝意识到问题的严重性，命令两广总督徐广缙带兵入桂剿办。可广东境内的天地会反叛使徐广缙无法脱身。于是，咸丰帝又想起杜受田等人多次推荐的能臣林则徐，9月，授林则徐为钦差大臣，迅赴广西。

　　自鸦片战争失败后，林则徐作为替罪羊，被发配新疆，赦免后赋闲在家。
　　由于咸丰帝还不知道洪秀全和拜上帝会，谕旨中只是泛泛地称“荡平群丑”。他对这位名臣抱有极大的期望，先后又颁布十道谕旨，并将郑祖琛革职，让林则徐署理广西巡抚。
　　其时，林则徐病重，在此之前曾两次奉旨召京，他都不为所动，以病相辞了。此次奉到谕旨，忠烈臣子的责任感使他不顾病体，毅然起程，行至广东普宁便去世了。
　　咸丰帝于是改派前两江总督李星沅为钦差大臣，前漕运总督周天爵署理广西巡抚。李星沅是当时的能臣，但办事不免手软，周天爵是有名的酷吏，为政不免暴烈。咸丰帝一下子派去两人，用意似乎是各取所长，刚柔互济。 又让名将向荣任广西提督，一时，广西，名臣能将毕集，又从各省调集军队一万三千余人，决心一鼓荡平所谓的会匪。这形势对刚刚新生的太平天国是不利的。


日期：2009-08-17　01:08:49

　　江口墟之战