我们东边的一位小邻居经常说我们的版图是一片桑叶，而他们的版图是一条蚕，所以天天想着来蚕食我们。这被蚕食的感觉真是痛苦啊，但这还是幸运的，因为这也不过是区区几十年啊。而如果说我们祖先的土地形状像是一只昂首的雄鸡的话，那么我们北边邻居占据的这块水草肥美之地就像是悬挂在我们头上的一把斧头（的确很像），而我们的先人却经常被这斧头砍得血肉模糊啊。这砍着，砍着，就是几千年，比吴刚砍桂树还执着。

　　看来，被旁边这条小蚕的蚕食只是我们历史的一首哀怨的片尾曲，而跟这把斧头搏斗、磨合的斑斑血泪才是我们这几千年的主旋律。

南北朝时的三国时代――后三国风云3

　　当然不是每个时期都是这群野蛮人占着优势的，我们祖先强壮的时候揍他们也是不遗余力的。比如秦始皇时，一位叫蒙恬的将军（就是那位被大家传为毛笔发明者的仁兄）便占着家里人多势众，带了三十万人把咱邻居（匈奴）水草丰美的河套地区硬生生地夺过来了，为了保住这块地皮，我们在这附近还很无赖地修了很多高墙，后来越修越长，就美其名曰“万里长城”。到了汉武帝的时候就更不像话了，当时应该还长着满脸青春痘的霍去病竟然直接闯到人家（匈奴）家里（19岁的年轻人就是血气方刚），砸打抢所无不干啊，最后把他们家祭拜老天爷的金人都给抢来了，还强占了人家生产化妆品的原料基地――燕支山（此山盛产红蓝花，此花可加工为天然护肤品）。这就不太厚道了，结果害得我们那些爱美的邻家少女、少丨妇丨们在约会时连口红都没得涂，只能一副素面朝天的苍白样（当时匈奴歌谣：失我燕支山，使我妇女无颜色）。当然还有更狠的时候，如东汉汉和帝时，我们就趁着邻居家里两兄弟闹矛盾，便勾结、招抚了其中一个稍微听话的（南匈奴），把另一个野蛮点的（北匈奴）赶得远远的――最后他竟然一下子跑到欧洲去了，继续在那里为非作歹，把当地的土著凑得半死。

　　可是我们的祖先毕竟是文明人啊，如果天天只练胸大肌想着跟这群野蛮人打架，我们哪还有心思过那灯红酒绿的小资生活，怎么能把孔老夫子的学问发扬光大呢？所以我们的祖先在练把式的同时，还要经常念念“之乎者也”， 玩玩花前月下的感觉，所以整个人的状态长时间上还是比较萎靡的。比如宋真宗时，我们的家里头是文化人掌权的，所以整个家族成员都是比较清秀文弱的。于是我们的邻居（辽朝）在一个当家的女人（萧太后）带领下，全家恶狠狠地跑过来抢东西，结果走不远就被我们的祖先在大院里挡住了。那时双方带的打手都差不多，对方想打架也占不到便宜，我们又不愿和这野蛮人厮打，于是大家就讲和了，拜个天地，结个金兰（辽帝称宋真宗为兄，宋真宗称辽帝为弟），每年咱们给他交点赞助费，扶贫点银子、布料也就成了（协定宋每年贡辽岁币银十万两、绢二十万匹）。可是一旦我们的邻居再野蛮一些，他们的要求就会更过分一些：比如宋徽宗、宋高宗时，我们的邻居（女真）不仅砸了咱家的房子（攻陷东京），抢了我们的人，事后还要求我们给他们割地，每年给他们交管理费（这次比起上次可算是翻倍了，一年要交银、绢各25万两、匹）。最可恶的是还要称他为主子（宋向金称臣，金册宋康王赵构为皇帝），可我们的祖先是极其文质彬彬和知书达理的，一位姓秦的管家秦桧）又是力促此事，结果还是忍气吞声地答应了。因为钱物有的是，称呼无所谓，至少咱们还有一亩三分地嘛，家里成员又多，过过小资生活还不容易？！

　　难道我们的祖先还会有更惨的时候，连这一亩三分地都保不住？

南北朝时的三国时代――后三国风云4

　　很不幸，答案是有的。
　　因为我们的祖先有时不仅文弱，而且还非常病弱，而我们的野蛮邻居那时却正处于荷尔蒙旺盛的时期，那结果就可想而知了。
　　比如到了南宋，我们原先那个邻居（金）好不容易从土包子被我们调教得文绉绉的，变得颇具绅士风度时，结果忙于吟诗作画的他们，家里也被人强占了(看来附庸风雅的代价还是挺高的)。于是我们的祖先又换了个邻居（蒙元），别看这邻居新来的，却一点也不讲睦邻友好。他家里的人丁虽不是特别旺盛，却家族成员却天生好勇斗狠，打群架时，不管小的、老的，全家人都一拥而上。尽管我们一让再让，一直给他们又是赔礼道歉，又是请客吃饭，可他们最后连条活路也不留给我们――最后将我们祖先家的小主人（宋帝赵昺）赶到海上漂泊还不肯放过，非逼得我们那个忠实的仆人（陆秀夫）背着这小孩跳海不可。

　　最后这群家伙被我们家富贵堂皇的装饰吸引了，便索性住下来不走了。起初他们还想把我们家的土地改成高尔夫球场（牧场的草皮），跟他们一样放牛养马，后来好不容易被人劝住了。他们这一呆便是将近一百年啊，而我们的先人竟被划分为末等人，过着牛马不如的生活。后来一个姓朱的和尚（朱元璋）忍不下去了，揭竿而起，这才将这群野蛮人重新赶回草原放羊去了。

　　于是我们的祖先又舒舒服服地过了几百年花好月圆的好日子，当然中间我们的邻居也跑过来闹过事，但最终被我们摆平了。可是我们的东北角那冰天雪地里又钻出来一群野蛮人（满清），这群人天生具有嬉皮士的风格，都剃着半边头，留着条长长的猪尾巴。他们趁着我们家的长工闹事（明末农民起义），于是便在我们一个家奴的带领下冲了进来。这一进来，我们的生活可就惨了，什么扬州十日、嘉定三屠啊，害得我们着实死了不少人。而且这群人的改革意识非常超前，觉得我们祖先的发型、服装都太过于传统、保守，于是逼着我们和他们一样剃那个当时还很新潮的半边头，穿他们那种很时尚的衣服。呵呵，不剃，那也行，把头拿下来吧――留发不留头啊！于是这条猪尾巴便老老实实在我们的头上晃荡了两百多年。

　　而且他们的自尊心很强，很敏感，知道自己没文化，但是又不许人家瞧不起，比鲁迅笔下的阿桂公的忌讳还多。比如你哪天心情好，诗兴大发，写个什么“清风不识字，何必乱翻书”，他就生气了，觉得你在讽刺他，于是咔嚓、咔嚓，你就倒下了。当然，他怕你一个人在地下孤单，所以他还会把你们全家都送来团聚。
　　以前我们的祖先虽然也讲等级，但还有点平等观念。比如在宋以前，家里的大管家（丞相）和主人（皇帝）商量事情的时候，还可以坐着喝喝茶，侃侃大山。但我们新来的邻居的上下级观念特别森严，不管大小，全家人对领导人都一定得自称奴才。而且这位邻居特喜欢篡改文件，将我们家祖传的档案改得面目全非（乾隆篡改四库全书），害得我们现在都找不到很多事的真相了。碰上这么残暴刁钻的主，我们的祖先也就安心做奴才了，直到100年前左右，终于有一位姓孙的先生忍无可忍，带领大家夺回了我们房子的产权。

　　这丢了房子，当了奴才，应该是我们祖先最悲惨的时候吧？不，还不是。

南北朝时的三国时代――后三国风云5

　　最惨的是连奴隶也做不稳！
　　而这样的历史我们的祖先也经历过，而且时间很长。我刚好祖上有位先人叫赵王，出生在公元280年（晋泰康元年），那时他主人家里的三兄弟刚刚和好（三国为晋一统），于是家里也开始人丁兴旺，欣欣向荣了。于是赵王渡过了一个快乐的童年，并开始结婚生子，那时的日子还是相当太平的。当赵王的小孩生得越来越多时，他发现这日子越来越不对了――新换的一家之主竟然是个傻子(晋惠帝)。这傻子在手下向他禀报族里闹饥荒，族人没饭吃，结果饿死了不少时，竟然反问他的手下：呵呵，他们为什么不吃肉啊？

　　傻子主人的老婆非常刁蛮，而傻子家的那些兄弟叔伯也个个飞扬跋扈，结果大家就开始窝里斗（史称八王之乱），杀得血肉横飞。于是那些原来寄居在我们家的邻居看这主人家闹成这样，便不在装孙子，开始趁火打劫了。一个叫刘渊的匈奴人先纠合了一伙人在我们家里开始折腾（公元304年），接下来就更不得了，什么羯、羌、鲜卑、氐的全都出来了，都说自己是老大，咱们家里乱成一锅粥。

　　于是赵王的主人撒腿就往后花园跑，越过一条宽宽的河，（这条河还有个名字叫长江）于是就在那里住下了（史称永嘉南渡）。可惜后花园的土质不是特别好，主人呆在那里也很辛苦，只能拼命开荒。但赵王拖儿带女的，跑不了，便只能留在家了。于是他的主人开始不停地换（史称五胡十六国），而且一个比一个凶残，一不小心就要被开膛剖肚。赵王和他家人开始了连奴隶也做不稳的生活。赵王的寿命很长，他很坚强地熬到了159岁（公元438年）。以前，他的财产被随意抢夺，他的家人被随意辱骂、屠杀，他都忍住了。这一年，他孙子的孙子的孙子的孙子出生了，赵王觉得再也看不到尽头了，就咽气死掉了。