事实上在吴起之前，齐国在齐桓公的时代曾经有一个叫易牙的人曾经犯下过类似令人发指的暴行，当时易牙为了博取春秋五霸第一霸齐桓公的信任和宠爱毅然把自己的儿子杀了做成了一道菜送给齐桓公品尝。易牙杀子的起因是齐桓公有一次在吃饭的时候开玩笑说“寡人贵为大王，除了人肉天下的山珍海味都吃遍了”。听到齐桓公的感慨，易牙就非常主动并且富有创造性地领会了领导的意图，他理所当然地认为身为人臣就不能让自己老板的人生留有遗憾，于是易牙当晚回家就把自己的儿子杀了送进了厨房。俗话说“吃了人的嘴软”，何况齐桓公吃了易牙的亲生儿子，因此齐桓公不得不对易牙另眼相看，从此易牙走进了齐国的权力中心，后来成为拥立继任齐王的重臣。同理，吴起因为亲手杀了老婆表决心，组织也实在不好意思再对吴起的政治背景和人品吹毛求疵，所以吴起很快就通过了政审，当上了梦寐以求的鲁国将军。

　　从易牙杀子和吴起杀妻这两件中国历史上著名的灭绝人性的案例来看，权力的毒性实在是非常可怕。到了两千多年以后的文丨革丨时期，很多人更是为了一个虚幻的政治前途就跟自己的父母、老婆/丈夫甚至坟墓里的祖宗断绝关系、划清界线，与易牙和吴起不同，文丨革丨时期大义灭亲的人们大多数最终并没有捞到任何实际的好处和权力，甚至在牺牲了亲情以后再次遭到更加残忍和疯狂的政治清算。由此可见中国人的政治智商到底是与时俱进还是逐渐退化实在是很难判断。

　　抛开吴起为了当大干部而杀死自己妻子的卑劣和凶残不说，从吴起的工作业绩来看，他的确具备克敌制胜的名将能力。《史记》记载吴起当上鲁国将军以后“将而攻齐，大破之。”摆脱了家庭拖累的吴起放手干工作，很快就战胜了老婆的祖国齐国，以实际行动证明了自己作为鲁国将军的价值和能力。但是在儒家文化发祥地的鲁国，鲁国人民似乎很快就忘记了吴起带领鲁国人民保家卫国的功劳，而吴起杀妻求官的道德污点却在广大人民群众的印象中越来越清晰，颇有永垂不朽之势。与此同时，由于在国家危难的关键时刻鲁国本土缺乏能够独当一面的大将之材才给了外来户吴起平步青云的机会，所以无论是为了利益还是为了面子，吴起的成功和地位对鲁国的大臣们来说都是一件难以接受的事实。

　　于是一场针对吴起道德品质的“人肉搜索”在鲁国朝野悄无声息而又如火如荼地展开了。

日期：2008-10-29　9:05:25

　　呵呵，咱们这是以文会友，谁也不是权威，求同存异吧。
　　“人肉搜索”的结果令鲁国人民和大臣们非常兴奋，当时在民间风传的吴起故事追溯到了吴起的出身和童年。根据《史记》记载，这次针对吴起的人肉搜索的版本首先对吴起的性格特点进行了定性描述“起之为人，猜忍人也”。“猜忍人”就是一种具有非常复杂、非常可怕的性格的人类，通俗地讲这种人就是集精明、狡诈、敏感、多疑、残忍、坚毅、顽强、执着、自负和野心等复杂性格特点于一体的“超人类”，这种人要是当不了名将上阵打仗就只能当怪物在科幻片里统治地球、奴役全人类。侵略鲁国的齐军被打败了，鲁国不再需要能打仗的名将，于是吴起就变成了怪物。客观地说，从吴起一生的行事作为来看，群众对吴起的性格定性非常准确，甚至非常超前，简直就是庖丁解牛、入木三分。关于吴起的“猜忍”，人肉搜索的版本提供了非常详实的证据。据群众举报，当初吴起家非常有钱，“其少时，家累千金”。我们知道在中国传统社会里，有钱人是没有受人尊重的社会地位的，于是富家子弟吴起从小就立志长大了要当大干部。可是在春秋时代还没有哪个国家开始公开招考公务员，一个人要当大干部除了出身高贵以外，唯一的可能就是靠自己的本事和口才打动各国君主，事实上在春秋战国时代的确有很多类似的成功案例，无论兵家的司马穰苴、孙武还是后来的纵横家苏秦、张仪走的都是这种路线。立志当大干部的吴起从青年时代就开始周游列国，通过任劳任怨的路演宣传自己能当大干部的能力和天分。可是非常遗憾，一个人是不是具备当大干部的素质和条件不是自己说了算的，更要命的是吴起天生谋略过人而热情不足。从史书的记载来推测，当时的吴起应该是一个忧郁、内向、刻苦而又自负的青年，这种气质和形象的青年或许能忽悠很傻很天真的小姑娘上床，但是实在不可能忽悠很黄很暴力的大王上当。可是吴起这种人非常执着，屡次碰壁并不能熄灭他心中当大干部的梦想，于是吴起就不折不挠、不依不饶地一路折腾着度过了自己的青年时代。最后吴起不仅没有当上大干部，反而把自己富庶的家底折腾得精光，终于“遂破其家”。这样的人如果出现在今天也一定会成为乡亲们嘲笑和教育年轻人的反面教材，何况吴起生活在娱乐业很不发达的春秋时代。于是吴起就成了家乡人们口中“败家子”和“白日梦”的代名词，后来吴起的街坊们如果骂某个年轻人异想天开、不务正业的时候，都会说“这孩子，太吴起了！”

　　终于有一天，自尊心超强的吴起压抑已久的情绪爆发了。
　　两千多年前的某个清晨，在吴起的家乡小城，此起彼伏的恐怖尖叫伴随着此起彼伏的雄鸡报晓惊醒了人们的美梦，人们在这座小城的不同人家里陆续发现了三十多具尸体。如果这样的恶性案件发生在今天也一定会成为公丨安丨部督办的大案，并登上当地报纸的头条。可以想象，三十多人一夜毙命，这给两千多年前的卫国小城带来了多么恐怖的恶劣影响。于是卫国政府主管治安的部门迅速立案展开调查，通过分析和总结，刑侦人员很快就发现这些被害的乡亲都有一个共同的特点：他们生前都曾经以编排吴起的“白日梦”为乐趣，并不遗余力地在卫国城乡间广泛宣传。

　　与此同时，吴起失踪了。
　　据吴起母亲回忆，吴起在跑路之前曾经跟母亲诀别，他并没有提及自己一夜杀三十人的恐怖罪行，而是含着热泪跪在母亲脚下，咬着自己的手臂发誓“起不为卿相，不复入卫。”吴起的母亲很了解自己的儿子，她早就已经习惯了儿子的豪言壮语，只是这次这位名将之母还没来得及开口教育儿子，吴起突然站起来快步走出门去，消失在茫茫晨雾之中。

　　风一样的男子，迷一样的往事。
　　杀人犯吴起带着一身的沧桑和杀气拜倒在曾子门下，开始接受系统的儒家教育。

日期：2009-1-4　14:00:23

　　以前写的，发出来给大家看看。
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　　我认识的孟尝君
　　　自从孟尝君依靠门客“鸡鸣”、“狗盗”的仿生学天才逃出了秦昭王的魔掌之后，名气大振，七国的闲人们都知道齐国有个叫孟尝君的老板特别慷慨，只要胆子有够大，脸皮有够厚，就能在他那里混到饭吃。
　　管饭堂

　　一天，中午，孟尝君府，管饭堂。
　　九九八十一根深红色的柱子高高地撑起了灰色的椭圆形房顶，远远望去就象一口巨大的蒸笼。
　　大门上方是齐王亲题的金匾“管饭堂”，这个名字是有出处的，孟尝君这样解释“管饭于斯，堂而皇之”。齐王的书法很特别，以至于很多门客至今只能认出那个饭字，不过，这就足够了。
　　大门两边是闻名天下的齐国第一绝对，上联“笑愚公太愚，何用挥汗移山，看我三千门客吃倒王屋、太行”，下联“叹精卫不精，不必衔石填海，待俺八百壮士喝干北冥、南洋”，横批“革命就是请客吃饭”。这幅对联的作者，一位出身没落贵族家庭的年轻学者田丹，此刻正眯着近视的目中无人的眼睛盯着通往后堂的门，每天这个时候孟尝君总是从这个门走出来和大家一起吃饭。

　　其实一开始田丹对孟尝君这种打开大门管饭的举动很不以为然，也不屑于和这些门客混在一起吃饭，因为这些人实在是鱼龙混杂，据田丹分析其中大半都是靠吹牛混饭吃的懒汉、闲人。但是孟尝君这样开导田丹，“先生不要以为俺家里粮食吃不完，无事生非。不错，这些人大多数都是闲人、懒汉，可是咱们齐国民风淳朴，又是孔孟之乡，老乡们都信奉劳动光荣，即便饿死也不愿白吃别人的粮食。俺府上90%的门客都不是本地人。先生想，一个人不远千里跑到齐国难道就为了不用劳动就能混到饭吃？即便如此，这个人也不简单。你想，这些人好吃懒做，就必须胆子大、脸皮厚，外加肯动脑子，否则他们还没到齐国就已经饿死了。所以这些人里面没有一个笨蛋，记住，能在这个世界上不用流汗就混到饭吃的人一定是有用的人”说到这，孟尝君露出了孩子般的笑容“这只是其一，先生是聪明人，其他的奥妙先生自己琢磨吧”。