古以成败论英雄或以忠奸论英雄都失之偏颇，真正的大英雄大豪杰不是追求个人欲望的人，而是为全社会谋福祉的人。
　　许多人将桓温比做曹操，关于桓温的形象，按照封建皇统，他和曹操一样被人称为奸贼，甚至连曹雪芹先生的《红楼梦》也把他列入恶人的行列，借贾雨村之口说他这种恶人“应劫而生，扰乱天下，残忍乖僻，必秉天地之邪气”。时下都兴揭秘红楼，那我也试着解一解曹雪芹先生的本意吧：）假语存（贾雨村）的话并不足信，曹雪芹先生是正话反说，桓温岂是残忍乖僻之人？是英雄？是奸雄？是枭雄？我觉得他是一代真正的情雄。他之所以未能象曹操一样直接为儿子曹丕篡汉打下基础，是因为性格使然，他有曹操之性却无曹操之奸，有曹操之情却无曹操之诈。


日期：2007-2-2　23:53:11

　　废黜皇帝不是轻而易举的事情，以下犯上大逆不道，搞不好要被诛九族，此时桓温兵权在握，如同昔年的霍光与董卓，换皇帝容易，关键要找到皇帝的过错，以堵塞群臣与士庶百姓的非议，罪过得当，成如霍光，罪过牵强，败如董卓。若引起朝野上下的不满，为政敌找到借口激发民变，轻则损及威信，重则酿起烽烟。
　　晋废帝司马奕从登基为帝起就是桓温的傀儡，感受到桓温的咄咄逼人，平素谨慎小心、循规蹈矩，对于国家大事从不自作主张，一概交给桓温处置，不敢越雷池一步，没有什么过错。桓温一时罗织不到皇帝的罪过，经过与郗超积极的策划，准备采取一种极不光彩的诬陷手段。
　　皇帝的行为天下瞩目，诬告皇帝怎么才能不露出马脚呢？桓、郗二人从最为隐秘的宫廷隐私入手，造谣说“皇帝患有阳痿不能生子，害怕外人知晓内情皇位不保，让宠臣相龙、计好、朱灵宝等人偷梁换柱，与帝妃田氏、孟氏两位美人通奸生下三个儿子做为皇子，马上要被赐封王位，其中一人还要被立为太子，司马氏的万年基业就要被外人替代了。”这条计策阴损歹毒，谚语三人成虎，足见谣言的威力，更何况民间原本就喜欢传论宫廷绯闻，此言一经流传，举国皆知，江南鼎沸，上至高门士族下至寻常百姓根本无法辨别真假。

　　公元371年十一月，桓温率兵从广陵返回姑孰，驻扎在白石，亲赴建康，含蓄地劝说褚太后，请求废黜司马奕，改立丞相会稽王司马昱，草拟了诏令进呈给褚太后。太后正在佛室烧香，内侍报告说：“外有急奏。”褚太后出来，倚着门看奏章，上面替太后草拟诏令如下：“王室艰难，穆（晋穆帝司马聃）、哀（晋哀帝司马丕）短祚，国嗣不育，储宫难立。琅邪王（司马）奕亲则母弟，故以入纂大位。不图德之不建，昏浊溃乱，有此三孽，莫知谁子。人伦道丧，丑声遐布。欲便孽子封王为籓，诬罔祖宗，倾移皇基，是而可忍，孰不可忍！今废（司马）奕为东海王……”

　　褚太后刚看几行字就叹息说：“我自己本来就怀疑是这样！”看过一半，看不下去了，向内侍要来笔加上这样的话：“未亡人不幸遭此种种忧患，感念死去的和活着的，心如刀绞！”
　　斗争达到白热化，桓温在殿中候旨，毕竟心里胆虚，暴露出他人性中的弱点，柔弱恐惧，害怕褚太后有不同的意见，竟然“悚动流汗，见于颜色”。等到太后同意的诏书传出，转而大喜，可他柔惧的弱点注定要在权力巅峰对决中败下阵来。
　　桓温大聚百官于朝堂，宣示太后的懿旨，让督护竺瑶、散骑侍郎刘亨收取晋废帝的印玺绶带。司马奕著白单衣，步下西堂，乘牛犊车出神虎门，群臣拜辞，莫不哽咽。侍御史、殿中监带领一百多名卫兵把他护送到东海王的宅第。桓温率领百官准备好皇帝的车乘，到会稽王的官邸去迎接会稽王司马昱。司马昱著平巾帻、单衣，东向流涕，拜受玺绶，是日，即皇帝位，史称晋简文帝。

　　司马昱，字道万，东晋开国皇帝司马睿的小儿子，从小深得司马睿的喜爱，大家记得吗？司马睿曾想废掉世子黄须儿司马绍立他为太子，后因王导等大臣的反对才作罢，而今终于在桓温的帮助下登上帝位，时年已51岁。
　　桓温临时住在中堂，分派兵力屯驻守卫以防突发事件。桓温有足疾，简文帝诏令可以乘舆入殿。桓温事先准备好辞章，想陈述他黜废司马奕的本意、拥戴司马昱的功劳，简文帝面无喜色，一见面便流下眼泪，“泣下数十行”。桓温战战兢兢，始终没能说出一句话，“竟不能一言而出”。
　　桓温为完全把握朝纲，开始诛杀宗室和大臣，以通谋袁真的罪名罢黜简文帝的弟弟武陵王司马晞父子二人的王爵，又以谋反的罪名，免掉新蔡王司马晃的王爵，为打击殷氏、庾氏，将著作郎殷涓、太宰长史庾倩、掾曹秀、舍人刘强、散骑常侍庾柔等人满门诛杀，只有庾蕴的哥哥东阳太守庾友的儿媳是桓温兄长桓豁的女儿得免于难。桓温又欲诛杀司马晞和司马晃两家，简文帝不准奏，桓温不听，简文帝实在忍无可忍，手诏赐桓温说：“若晋运灵长，公便奉行前诏，如大运已去，请避贤位。”明白告诉他，皇帝我不干了，你来干。桓温览诏，惊慌失色，汗流满面，于是将二王改迁荒凉之所。

　　桓温诛杀了殷、庾等人以后，威势显赫至极，侍中谢安见桓温，在很远的地方就开始叩拜。桓温吃惊地说：“安石（谢安的字），你为什么要这样呢？”谢安说：“没有君主叩拜于前，臣下拱手还礼于后的道理。”
　　桓温威振朝廷内外，简文帝虽然身处至尊地位，实际上也仅仅是拱手沉默而已，心中知道不定哪一天自己也会被废黜，常常夜观天象以查天道。有两则故事可见他此时的心态。先前，火星居于太微、南蕃之间，过了一个月，司马奕就被废黜。有一日，火星再次逆行进入太微星坦，简文帝对此很厌恶。正赶上中书侍郎郗超在宫中当班，简文帝对郗超说：“命运长短，本不是人所能计较的，现在应该不会出现前不久的事情了吧？” 郗超安慰他说：“大司马桓温，正在对内稳定国家，对外开拓江山，我愿用百余家口来保他，不会发生非常之事。”郗超回家看望他父亲郗愔时，简文帝对他说：“告诉尊父，家国之事到了这种地步，是因为我不能用道德去匡正守卫的缘故，惭愧慨叹之深，怎么能用语言来表达！”接着便吟诵庾阐的诗，“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”吟诵得潸然泪下，打湿了衣襟，简文帝明里不敢说，实际希望感化这位桓氏死党。

　　简文帝风度仪表堂堂，言谈举止得体，神情恬淡，见识通达，但没有济世大略，面对桓温的逼迫毫无应对之策，几乎无时无刻不在忧惧中生活，登基不过半年，一头黑发变成白发，身体日见虚弱，以至于谢安对他非常不屑，认为他是白痴皇帝晋惠帝一类的人物，只是清淡方面比晋惠帝略胜一筹。
　　公元372年七月，登上帝位不到一年的简文帝在惊慌恐惧之中一病不起，一日一夜连发四诏，召驻兵姑孰的桓温入宫安排后事，桓温故意没有来，上表推托，说自己年迈多病不足托付后事，可让时贤谢安、王坦之辅政。桓温这又是什么意思呢？为什么在千钧一发的紧要关头，不尽快赶到宫中安排后事？难道他不想做皇帝吗？难道他想让以前的一切努力付诸流水吗？

　　桓温虽是英雄，为人太过情义，他曾说过：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！”能说出这种话来，足以证明他心存良知，胸怀坦荡，与曹操那句“宁教我负天下人，不教天下人负我”有天壤之别。他还知道谋夺君位以下犯上是遗臭万年之举，而曹操、司马昭心中会有半分愧疚之情吗？他们会认为给自己儿子登上帝位铺平道路是应当应分，天下就该是他们的。

　　桓温外刚内柔、重情重义是与生俱来的，晋军伐蜀时，路过长江三峡，绝壁天悬，腾波迅急，桓温临江叹道：“既为忠臣，不得为孝子啊！”军中有一名士官捕到一只小猴子，母猿沿着江岸悲哀地号叫，一直跟着兵船走了一百多里也不肯离开，终于找到机会跳上船，一上船马上气绝。剖开母猿肚子看时，见肠子都一寸寸断开！桓温听闻大怒，下令革除那名狠心的军人。

　　时人将桓温比作王敦，而桓温自以为雄姿风气堪比刘琨，北伐中遇到一巧作老婢女，是刘琨从前的歌伎，她一见桓温便潸然泪下，问她为什么哭，她说：“因为你很像刘琨。”桓温大悦，回家整理衣冠，再问婢女，这一次是不是更加像刘琨。婢女道：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”桓温于是摘冠解带，昏然而睡，闷闷不乐者数日。