在吴起的改革下，楚国变成了一个超级强国。但是，改革是通过利益的重新分配来盘活国家的力量，失去利益的旧贵族就成了吴起的死对头，对吴起恨之入骨。所以，楚悼王一去世，尸骨尚未寒，他们对吴起群起攻之，吴起抱着王尸死于乱剑之下。虽说聪明的吴起抱着王尸受戳，因为殃及王尸，仇人们被大量灭族，也算为自己报了仇，但是，为什么英雄总是走投无路呢？

　　利益，利益制造死敌！
　　吴起为了追求个人理想，埋葬于社会大环境之下，呜呼，吴起的一生，是追求的一生，奋斗的一生，辉煌的一生；同时也是辛酸的一生，无奈的一生，悲哀的一生！他为了理想，追求不止，奋斗不息，登上了人生的高峰。但是，山有多高，影有多长，他也为此付出了惨重的代价：为了学业，冒着天下之大不讳母死不奔丧；为了抓住机遇，残忍地砍下了老婆的脑袋，难道中夜醒来，不曾遭受良心的谴责？为了推行他的治国理念，实现人生价值，最后付出了生命的代价。

　　--下面是柏杨的评论，复制于下：
　　吴起何负于鲁国？被疑逃亡。何负于魏国？又被疑逃亡。何负于楚王国？更遭杀身之祸。吴起的遭遇，正是一个封建社会中，心直口快，胸无城府，却既有能力而又正直的知识分子的悲剧。杀妻求将，从稍后再没有人抓这个小辫子，可证明只不过是政客们所使用的一种斗臭手段。鲁国在他手中不再受侵略，魏国在他手中强大，衰老的楚王国在他手中得到重生。忠心耿耿，才干之高，历史上很难找到匹敌，竟不容于当世，不禁为吴起悲，也为那些国家悲。伏到国王尸体之旁，能在死后复仇，这种智谋，也无人可及。如果有一个国家能对他始终重用，历史可能重写。


日期：2010-04-19　16:31:21

　　●●42.常胜将军的秘密---吴起和他的士兵
　　《通鉴》这部书实在是太好了，它不仅告诉你社会人性的规律，也告诉你战争成败的规律，对于喜欢军事的朋友，也是一部顶级的教科书。
　　我曾经从中总结过战争成败的原因，很多，但胜利的主要原因还是政治顺应民心，治理英明，用人风气好，讲究纪律，赏罚严明，将士同甘共苦......象开国时，政治上顺应民心，用人上论功提拔，这样一来往往士气高昂，人才辈出，失败反而是意外；政治烂透时，往往庸人当道，坏蛋得势，赏罚不公，奖惩不明，军队往往人心散乱，斗志全无，充满各种各样问题，打胜仗很难，往往是很意外，即使一个优秀的统帅，也很难有所作为。

　　如果我们不考虑其他因素，光看统帅的所作所为，我发现，成功的统帅大多相似：和将士同甘共苦、赏罚公平、谨慎周密。。。而失败的将领也大多类似，只不过他们共同的做法往往和成功的将领反着做，如果有兴趣，你可以做个研究。我举个例子，比如赏罚公平的话，能干的人提拔上去，那么，他的能量就得到了发挥，他负责的整批人往往会有效率和干劲，好比在狮子的带领下，一群绵羊都会变成一群狮子；相反，在猪的带领下，一群狮子还打不过一群绵羊。

　　有人说，我们又不去打仗，明白这些道理有什么用呢？其实，这些军事上成败的道理，和我们做企业管理、政治管理本质上是一回事，明白了透彻了，你就掌握了管理的窍门。
　　好了，下面我们来看看吴起的治军。　　大家知道林彪仗打得好，但从历史地位看，我想不会超越吴起，司马迁在《史记》中写吴起的篇章叫：孙子吴起列传。和孙子放在一起的，如果说孙子是军事界的孔子，那么说吴起相当于亚圣孟子，我想未必不可吧。其实从历史记录来看，文治武功地位还是吴起更为显赫。
　　吴起作为一个林彪级的统帅，和最下等的士兵吃一样的伙食，穿同样的衣服，睡觉也和士兵一样，以地为床，以天为被；行军不骑马，你们小跑前进，我也一样，同志们，敢和我比试吗？你们要备干粮，哼，看看我的肩头...总之，统帅吴起和最下等兵吴起，不但同名，而且同人。士兵有生疮溃烂的，吴司令长官还亲自用嘴巴为他吸脓。

　　读者朋友们，如果吴起是你的指挥官，你能为他做什么？就是把他当自己人亲人，在战争面前，你愿意为你的亲人做什么呢？就是拼命！这就是士为知己者死的原因。人一旦拼命起来，就相当于一只猛虎，一群人都拼命，等于是一群猛虎，那么，等待虎狼之师的命运是什么？不用说，绝大多数的情况下，就是大胜仗！
　　光这一点，你想想，如果你单位的领导也和吴起一样做，你们这些做下属的会怎样反应？所以，当那个生疮的士兵写鸡毛信告诉他妈妈时，他妈妈当时就哭了，邻居们都说：“二蛋他妈，这是咱们小二蛋的光荣啊."他妈说：“众位高邻，你们有所不知，当年吴司令也是这么替孩子她爹吸过，结果他爹上了战场，十头牛都拉不回头。现在他又替俺家蛋蛋吸脓，我不知道蛋蛋接下来会死在哪里了。呜呜呜....”

　　呵呵，写得搞笑了一点，但基本意思和书上是一样的。当然，这里仅仅是他治军的一个方面而已，还不包括他的指挥等很多方面，但就是这一个方面，足以让人窥见管理奥秘之一斑。

日期：2010-04-19　17:28:37

　　●●43.吴起论险---“德”的本质是什么
　　魏文侯去世后，他的儿子魏武侯继位。
　　前387年，魏武侯在吴起等陪同下视察黄河天险，船到中流，他回头对吴起说：“太壮美了，河山如此坚固，简直是我魏国的宝贝啊！”这时，吴起说：“真正坚固的是仁德，而不是天险。。。”接着，吴起给武侯举了夏桀商纣等暴君的例子，怎么仁德不修，虽然占据了各种各样牢固至极的天险，照样落得国破人亡的下场。最后，吴起道：“如果大王您不修仁德，恐怕到时候和您同船的人，都会变成您的敌人。”说得魏武侯心中懔然。

　　从这里可以看出，吴起不仅是军事巨人，而且是极具头脑的政治家，并且是个正直的人，他不是顺旨阿谀，而是用心良苦提出自己的忠告。可惜的是，在那种社会里，正直的好人往往没有好下场，很可能因为他要施行“德”政才导致触犯权贵，到处不能容身直到招来杀身横祸；当然，也正是因为这样，他才在事业上取得了一次又一次辉煌的成功！

　　我们知道，中国的历史历来推崇以德取天下，以德治天下，刘邦推翻秦朝，是仁德对残暴的胜利，李世民朱元璋mao太祖的胜利都是这样。
　　仁德的威力，足以超越天险，但这个仁德既看不见，又摸不着，具体是什么东西呢？我认为仁德就是爱心、责任、公正等！
　　为什么爱心责任公正等会有这么大的威力呢？因为，爱心使人民得到滋养；责任使自己得到约束；公正保证了人民的正当利益和摧毁了社会上所有不正当的行为。
　　那又为什么能够产生这么大的威力呢？因为这样做最终的结果就是：有利于人民！有利于人民就会得到广大人民的支持，原因说白了就是：人性趋利！人民代表了最大多数人力，所以人民的力量是每一个国家最强大最根本的力量，得到人民的支持就是获得了最强大的靠山，而由于人的能动性创造力是无穷的，所以，任何天险在人民的群体力量面前，是根本微不足道的！

　　这就是在德不在险的秘密！
　　有的人觉得，要有利于老百姓不是很简单吗？错了，由于人性的自私，有特权迟早会走向腐败，数千年改朝换代的历史已经证明：做到有利于老百姓恰恰是最困难最不可能的事情，而有的国家做到了，他们就走在世界的前面，变成了发达国家。
　　所以，治理国家是这样，那么如何治理公司去赢得天下呢？本质上是一样的。
　　所以，我认为德的本质应该是：公正合理地保护人民的正当利益！
　　关键词是：公正、合理、正当。。。
　　核心是一个字：利！符合人的欲望。

日期：2010-04-20　21:11:57

　　●●44..<读通鉴感悟>之二十八：
　　1.中国房价的趋势