日期：2012-02-24 16:17:26

　　更新
　　【正文】：
　　士人虽遭禁锢，但因此名闻天下。度辽将军皇甫规字威明，安定朝那（今甘肃灵台）人，与敦煌渊泉（今甘肃安西）人张奂（字然明）、武威姑臧（今甘肃民勤）人段颎（字纪明）都是凉州人，三人先后领兵在凉州与羌人作战，皆当世名将，号称“凉州三明”。皇甫规认为自己是西州的豪杰，因为不是党人没有被捕入狱而感得耻辱，于是自己上书说：“臣以前曾推荐过前大司农张奂，这应该是阿附党人。另外，臣过去被罚往左校服苦役时，太学生张凤等曾上书为臣鸣冤，这应该是为党人依附我，臣应该因党人之罪而被逮捕。”但因为朝廷尚且需要用他对付凉州羌人，故而对他的奏书并不过问。

　　太尉陈蕃被免职，延熹九年九月，朝廷擢升光禄勋周景为太尉，任命汝南郡人宣酆为光禄勋。十二月时免刘茂司空之职，任命宣酆为司空。同时任命越骑校尉窦武为城门校尉。
　　窦武字游平，扶风平陵人，是安丰戴侯窦融的玄孙，其祖父窦嘉是窦宪的父亲窦勋的弟弟，都是窦融的孙子，窦穆的儿子。窦武的父亲窦奉曾任定襄太守。窦武“少以经行著称，常教授于大泽中，不交时事，名显关西”，在士林尚有很高的声誉。延熹八年（公元165年），他的长女窦妙选入掖庭，被桓帝封为贵人，任命窦武为郎中。当时桓帝非常宠爱采女田圣，打算立她为皇后。司隶校尉应奉上书说：“母后之重，兴废所因。汉成帝立赵飞燕为皇后而后嗣断绝。陛下选立皇后，宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。”太尉陈蕃也认为田圣出身卑微，而窦姓家族却是良家，所以也为此竭力争辩。桓帝不得已立窦贵人为皇后，拜窦武为特进、城门校尉，封为槐里侯。

　　窦武在任期间，多方征辟名士，洁身自爱，疾恶如仇，谁想向他行贿是行不通的，他的妻子儿女的衣服饮食费用仅够日常开支而已，即使得到皇帝和皇后两宫的赏赐，也全都发散给太学的学生和施舍给贫民，因此，他受到大家的一致赞赏和称誉。
　　因为替士人求情，太尉陈蕃被免职，就连先前同陈蕃一同劝谏桓帝，因为桓帝“不悦，有司劾奏之”便不敢复言的刘茂也被免司空之职，自此以后，朝廷文武大臣大为震动恐惧，再没有人敢向朝廷替党人求情了。为了解救党人，延熹十年【12】（公元167年），贾彪亲自到雒阳，劝说窦武、尚书魏郡人霍谞等人，请他们出面营救党人。
　　窦武和霍谞都上书营救党人。窦武给桓帝的奏书说：“陛下即位以来，未闻善政。常侍、黄门，竞行谲诈欺骗朝廷，封爵滥而不当。伏寻西京，佞臣执政，终丧天下。今不虑前事之失，复循覆车之轨，臣恐秦二世而亡的灾难（二世之难），必将复及，宦官赵高的变乱朝夕将至（赵高之变，不朝则夕）。近者奸臣牢修制造党人之议，遂逮捕审讯了前司隶校尉李膺等人，牵连的人达数百人，经过一年的审问录供，事情并无真实证据。臣以为李膺等建忠抗节，立志匡扶王室，他们都真正是陛下的后稷、子契、伊尹、吕尚一类的辅佐大臣，却被奸臣贼子凭空诬陷而蒙冤，以致天下寒心，海内失望。盼望陛下留心明察，立即赐予释放，以满足世人及天地鬼神仰慕之心（以厌神鬼喁喁之心）。今台阁（尚书台）近臣如尚书朱禹、荀绲、刘祐、魏朗、刘矩、尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐；尚书郎张陵、妫皓、苑康、杨乔、边韶、戴恢等，文质彬彬，通晓国家的典章制度（明达国典），朝廷内外的文武官员，英才并列（内外之职，群才并列）。然而，陛下却委任小人，专门扶助贪婪凶恶之人，让他们在外掌州郡之权，在内作为心腹（而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂），应该把这批奸佞邪恶之徒陆续加以废黜，按律进行惩罚。信任忠良，分辨善恶和是非，使邪恶受毁正直得誉（使邪正毁誉），各有所归。将朝廷的官位选择贤才授予。如此，天象灾异的征兆可以消除，上天的祥瑞指日可待……”

　　奏章呈上后，窦武即称病辞职，并缴还城门校尉、槐里侯的印信。桓帝对党人的怒气这时稍有减轻，便派中常侍王甫前往监狱审问范滂等党人。范滂等人颈戴大枷，手腕戴铁铐，脚挂铁镣，头上蒙着黑布，置于露天的台阶下面。王甫逐一讯问说：“你们互相推举保荐，互为唇齿，究竟有什么企图？”范滂回答说：“孔丘（孔子）曾说：‘见善如不及，见恶如探汤’，我想使善良的人都追求善良，使大家同样清正（欲使善善同其清），丑恶的人都归向丑恶，以使其同样污浊（恶恶同其污），本以为朝廷会鼓励我们这么做，从没有想到会把这样看做结党。古代人修德积善，可以为自己谋取福禄。而今修德积善，却身陷死罪。我被杀的那天，希望将我的尸首埋葬在首阳山之侧，上不辜负皇天，下不愧对伯夷、叔齐。”王甫也深为范滂的言辞而动容，兴起怜悯之心，于是命令解除他们身上的刑具。

　　东汉时期，宦官虽然在政治上有极大权力，但是作为刑余之人，社会地位极低，心理自然非常自卑，他们也都以获得名士们的一些礼遇为荣幸。因此虽然当时士人排挤宦官，但是还是有很多宦官家子弟在接近士人，企图获得士人的认可。所以李膺等人在口供中又牵连出许多宦官子弟，宦官们此也非常忌惮，深恐事态继续扩大而引火上身。刚好前不久（五月三十日）发生日食，于是便向请求桓帝，用发生日食作为借口，说应该根据天时将他们赦免。

　　六月初八，桓帝下诏，大赦天下，改年号为永康。被关押在监狱的党人共二百多人获得释放，全都放归田野。
　　当初各郡国都奉诏奏报检举党人，牵连所及，多达数以百计，只有平原相史弼连一个党人也没有奏报。朝廷先后多次催促，州郡掾史等属吏用髡（剃去头发）刑和鞭刑逼迫。青州从事坐在平原国的传舍，召来史弼质问说：“诏书对党人痛恨入骨，皇帝的旨意如此诚恳痛切。青州共有六个郡国，其中五个郡国都有党人，平原国是怎没治理的，竟然独无党人？”史弼回答说：“先王治理天下，划分州郡国县境界，水土有有异，风俗不同。其他郡国自有，平原国恰恰就没有，怎么能够相比？如果秉承上司意旨，诬陷善良无辜的人，滥施刑罚，使非理的举动得逞，则平原国的人民，家家户户都是党人。我这个封国宰相，只有一死而已，坚决不能做出这种事情。”从事勃然大怒，立即逮捕史弼的所有属吏，送往监狱囚禁，然后弹劾史弼。这时恰逢桓帝下令解除党禁，他用薪俸赎罪，所救脱的党人很多。

　　前太尉掾范滂被释放后便前往拜访在营救党人时出了力的霍谞，但是却不肯向他道谢。有人认为这样范滂失礼，因此责备他。范滂的回答是：“以前叔向被晋国范宣子囚禁，因为祁奚求情才被赦免，但叔向回家并没有面见祁奚，我何必多此一谢。”范滂南归家乡豫州汝南郡，连荆州南阳郡的士绅乘车去迎接的车辆竟有数千辆之多。他的同乡殷陶、黄穆侍卫在他身边，为他应答宾客。范滂对殷陶等人说：“现在你们跟随我，是加重我的祸患啊！”于是，他便悄悄逃回故乡。

　　党人虽然被释放，人身虽然获得了自由，但是却被剥夺了政治上的权利。桓帝下诏将党人的姓名编写成册，分送太尉、司徒、司空三府，规定他们终身不许再出来做官。这就是历史上的第一次党锢。
日期：2012-02-24 16:18:20

　　注：
　　【12】、史书记载公元167年为永康元年，然而前一年为延熹九年，而改年号为“永康”是在167年的农历六月初八，所以严格来说，在改元以前还是使用延熹年号。