16世纪的帝国只是由许多诸侯国组成的松散联邦而已，皇帝长期由出身哈布斯堡家族（东支）的奥地利公爵担任，哈布斯堡家族虽然是当时欧洲第一封建王族，但是面对已经控制了超过九成国土的强横诸侯，以及国际上的诸多敌手，（主要是法国国王与土耳其苏丹，他们都与哈布斯堡家族为敌，不愿看到皇帝控制整个帝国。）皇帝仅仅是在堂亲西班牙王室（哈布斯堡家族西支）的支持下勉强维持着对帝国表面上的统治。


日期：2010-04-03　22:45:16

　　而宗教改革远动更是给了这个帝国沉重的一击，北方与西南的诸侯为了自己的利益纷纷支持宗教改革，（主要是能乘机吞并教会的财产）既然诸侯们连教皇都可以不认，那么皇帝又算什么呢？最后甚至连七大选帝侯中的萨克森公爵，莱茵普法尔茨公爵，勃兰登堡公爵都背叛了教会支持宗教改革，而帝国皇帝更是成了孤家寡人。

日期：2010-04-03　22:49:04

　　在法国为了宗教争执而内战不断之时，神圣罗马帝国内部也是危机不断，各地宗教冲突此起彼伏。最后皇帝不得不颁布《奥格斯堡和约》，承认各诸侯有选则自己宗教的自由，也在事实上承认了诸侯的独立性。正在此时，土耳其人的军队“幸运”的打到了帝国门口，这在很大程度上转移了国内矛盾，也使得神圣罗马帝国暂时免于内战。（西方人虽然喜欢相互争执，但是关键时候总是会团结对外，不像我们中国人动不动就攘外必先安内，联合外人欺负自己人。）

　　进入17世纪，法国已经从内战的泥潭中走了出来，但是神圣罗马帝国内部却又开始不安起来，一场将把整个欧洲都卷入的超级大混战即将在这个帝国内部爆发……

日期：2010-04-03　22:52:57

　　波希米亚王国也就是今天的捷克，（当然古代波希米亚的疆域要比今天的捷克大很多）中世纪时原本是个独立的王国，后来被神圣罗马帝国吞并成为了帝国境内的一个诸侯，后来还成为了七大选帝侯之一。
　　进入17世纪，在七大选帝侯中，三位教会的大主教自然信仰天主教，萨克森公爵与勃兰登堡公爵信仰新教路德派，莱茵普法尔茨公爵信仰新教加尔文派（也就是法国的胡格诺教派）。他们正好是三对三，那么波希米亚国王的宗教态度就显得格外重要。

日期：2010-04-03　22:55:00

　　波希米亚的百姓与下层贵族以新教信仰者居多，但是国王却信仰天主教，因为波希米亚国王是由出身哈布斯堡家族的帝国皇帝亲自兼任。哈布斯堡家族最初以奥地利作为自己的封地，后来通过王室联姻获得了波希米亚的继承权。可以说正是由于兼任波希米亚国王，哈布斯堡家族才能长期获得神圣罗马帝国皇帝的头衔。

日期：2010-04-03　22:58:52

　　但是帝国皇帝在波希米亚的统治并不巩固，波希米亚拥有很大的自治权利，历代哈布斯堡家族的皇帝大体上也承认波希米亚人民与贵族的宗教信仰自由。
　　但是1618年情况出现了变化，哈布斯堡家族的帝国皇帝马蒂亚斯没有子嗣，于是便让自己的堂弟费迪南大公当自己的继承人，为了顺利交接权利马蒂亚斯皇帝先将波希米亚国王的头衔让与了费迪南。这位费迪南大公是个极端天主教徒，他青年时代在耶稣会学习，（这个极端天主教组织前文已有提到）统治波希米亚之后费迪南是新官上任三把火，马上摆出一副天主教唯我独尊的架势，他不但废除了前面几代皇帝给予波希米亚的自治权，还残酷迫害新教徒。


日期：2010-04-03　23:00:57

　　有迫害就有反抗，1618年5月23日，忍无可忍的波希米亚贵族发动政变，他们冲进王宫将国王费迪南的两个钦差大臣从窗子直接丢了出去。（费迪南并不住在波希米亚，他通过钦差传达自己的命令。）这便是历史上有名的“掷出窗外事件”。之后波希米亚贵族议会更是宣布废黜费迪南的国王头衔。

日期：2010-04-03　23:04:06

　　旧国王被废了就要选举新国王，波希米亚人最终向七大选帝侯之一的莱茵普法尔茨公爵腓特烈五世发出了邀请，这位腓特烈五世是德国诸侯中的实力者，他的领地位普法尔茨位于富庶的莱茵河中游，此外他的母亲出自荷兰的奥兰治家族，（世袭荷兰最高执政官兼军队统帅，当时欧洲最有钱的家族）妻子则是英格兰的公主。在德国的新教诸侯中腓特烈公爵可以说是佼佼者。


日期：2010-04-03　23:07:28

　　接到邀请的腓特烈公爵有些犹豫，如果他接受波希米亚的王冠，那么七大选帝侯之中他一人就占了两席，说不定以后就有当帝国皇帝的机会，但是一旦接了王冠，就等于向哈布斯堡家族宣战。就在公爵犹豫的时候他的妻子却极力劝诱他，天上掉下来的王冠不接白不接。（女人都是虚荣的）公爵经不住妻子的劝诱，一时糊涂便真的接受了波希米亚贵族的邀请，来当波希米亚国王。


日期：2010-04-04　21:39:07

　　德国那边一场大战即将上演，法国这边也不太平，因此让我们把视角拉回到法国。
　　1620年，年轻的国王路易十三巡幸了法国南部边疆的贝亚恩省。这里说明一下，贝亚恩省就是原来的那瓦尔王国，路易的父亲亨利四世当年的的根据地。1609年，亨利四世正式将那瓦尔王国并入法兰西。请大家注意时间，那是在亨利四世颁布《南特敕令》十年后。

日期：2010-04-04　22:01:32

　　亨利四世虽然最后改宗天主教，但是他骨子里还是个胡格诺教徒，所以亨利四世在位期间处处都照顾胡格诺教徒的利益。因为贝亚恩省并入法国是在亨利四世颁布南特敕令之后，所以亨利四世默认了南特敕令不适用于此地区，也就是说在这个胡格诺教徒占绝大多数的地区唯一的合法宗教就是胡格诺教派，天主教成了异端宗教，这里也就成了法国胡格诺教徒的“天堂”。


日期：2010-04-04　22:20:12

　　不过新国王路易十三并不了解这些，路易十三从小就接受了最正统的天主教教育，国王在宗教上十分虔诚，路易的名字也正取自法国历史上的明君圣路易。（即路易九世，法国古代最伟大的君主，品德高尚，对宗教极为虔诚，亲自领导了两次十字军东征，死后被罗马教皇追封为天主教圣徒，被认为是历代法国君主中的楷模。）当路易十三到了贝亚恩省之后，国王很快就惊讶的发现此地竟然没有一个天主教堂可供他做礼拜，而当地人对于天主教会的不屑与敌视也令国王惊讶之余感到愤恨。从小只接受过传统天主教教育的国王不能理解，为何自己的子民之中有那么多人会信仰“异端宗教”，作为法兰西国王的自己竟然在法兰西的国土上无法做礼拜。国王感到这是自己的耻辱，也是民众的不幸，更是国家的威胁。


日期：2010-04-04　22:29:25

　　此后国王便经常以悲愤的表情思索着国家与人民的宗教问题。而一向善于察言观色的首相吕伊内公爵也注意到了这一点。话说上次太后造反，吕伊内公爵本想乘机立功巩固自己的地位，但是却搞得一团乱，最后在杜普莱西主教的帮助下才勉强收拾局面。吕伊内自感国王对于他的信任已不如以前，所以他越发的想要表现自己，现在国王思考的宗教问题似乎正是一次机会。于是首相马上鼓动国王收回先王亨利四世给予胡格诺教徒的特权，吕伊内公爵表示这些特权只是当年先王陛下的权宜之举，现在国家稳定了就不应该再纵容那些胡格诺教徒。国王路易十三与广大的天主教贵族们也都赞同这一观点。


日期：2010-04-04　22:36:37

　　很快首相以国王的名义颁布法令，剥夺贝亚恩省的自治权利，在该省以天主教为国教推行南特敕令。法令一出举国哗然，胡格诺教徒马上向国王抗议，要求收回法令，而中央政府却并不理睬这些，紧接着国王又颁布法令，要求胡格诺教徒归还他们过去侵夺的天主教财产。
　　很快胡格诺教派的贵族们聚集在港口城市拉罗舍尔城，（这个城市是法国大西洋重要的港口，也是胡格诺教徒最稳固的根据地，在后面的故事里将成为重点。）一方面向政府示威，一方面商讨对策。