627年4月，精心准备的麦加派出一万大军再度攻入麦地那。当地的犹太人暗中串通麦加军，答应在他们入城后，从侧后攻击穆斯林。一些吃里爬外的穆斯林变节，计划作内应。
　　虽然有里应外合，麦加大军却始终无法登城半步，被阻止在城墙周围的堑壕外。见夺城无望，麦加军撤走了。
　　城里的“汉奸”可遭了殃，特别是那些犹太人，老穆已经不满足于“驱逐出城”这一作法。
　　结果，六百多犹太男人被统统杀光，女人和儿童沦为奴隶市场的商品。

　　惩治了不听话的家伙，还有谁不服？大家都服了！
　　这是宗教与政治相结合的又一次伟大胜利，克洛维、希拉克略就是这么干的。
　　这一年(627年)，老穆彻底统一了麦地那，他成了城里所有教徒的保护者，甚至包括异教徒。居住在沙漠里的贝都因人也与他化干戈为玉帛，改宗了*教。
　　老穆把朝圣地点由耶路撒冷改为麦加，宣称卡亚巴是穆斯林的圣地，准备发动对麦加的圣战。
　　和佛教、基督教不同，*教出娘胎没多久就披上了政治的外衣，老穆要把这信仰化作复仇的火焰，一直喷向麦加。

10哈里发！中东的劲敌

　　【萨珊王朝的没落】
　　626年, 是拜占庭战略大转折的一年。
　　阿瓦尔和波斯联军围攻君士坦丁堡，拜占庭舰队发挥神勇，击溃联军舰队，波斯军只得隔着博斯普鲁斯海峡眼巴巴看着盟友遭克罗地亚人从侧翼骚扰，被迫撤退。
　　最终，阿瓦尔军受到致命打击，损失惨重，从此一蹶不振，波斯痛失一臂。
　　希拉克略不但精于指挥，还是个外交高手。他与西突厥结盟，向波斯萨珊王朝发起联合袭击。

　　他又联络波斯将领沙赫巴勒茲(Shahrbaraz),跟他说，你们国王对你可是挺嫉妒的，我听说他要治你的罪，你可得小心哟。
　　沙赫巴勒茲一想，哎呀，我战功卓著，是不是功高盖主了，真得小心了。
　　希拉克略又说，以后我和你们国王打群架，你可得中立哟。
　　沙赫巴勒茲说，好唻。
　　没有沙赫巴勒茲掣肘，希拉克略大胆进攻，七万拜占庭军在尼尼微(Nineveh,通往波斯首都泰西封的门户)取得决定性胜利，重创波斯军。

　　事到如今，科斯洛埃斯二世仍然不愿和平。
　　你不跟我和平，我就抄你家，希拉克略继续发动攻势，一直杀到泰西封城下。
　　伟大首都受到威胁，都是伟大领袖造成的，波斯贵族们思考着这个问题，思考的结果是，我们必须换领袖。
　　科斯洛埃斯二世引咎辞职，戈巴德二世成为新的伟大领袖。
　　戈巴德二世并不像波斯人想象的那样伟大，新官上任三把火，他上台烧的第一把火就是和希拉克略签订城下之盟，波斯归还占领的所有拜占庭领土，还答应归还圣十字架。
　　希拉克略终于让拜占庭人民扬眉吐气，终于上耶稣闭上了睁开良久的双眼。

　　内乱，内乱，还是内乱，萨珊王朝自此陷入无休止的内乱之中。萨珊王朝就像吃了十香软筋散，虚弱无力，再也没能恢复元气。
　　【万王之王】
　　古代帝王，乃至江湖霸主，为了宣扬自己的文治武功，都喜欢给自己冠上一个空前的称号。
　　秦始皇统一六国，他认为自己把中国人民从水深火热中解救出来，便很有创意地设计了“皇帝”这一称号，宣扬自己比三皇五帝都功德无量。中国帝王们，不管是有德的，没德的，还是缺了大德的，都使用这一称号。
　　任我行练就一身本领，动辄就用吸星*吸人玩，他认为自己武功盖世，当听到“日月神教文成武德、泽被苍生圣教主”这一很有创意的称号时，便欣然接受。教主们，不管是男的，女的，还是不男不女的，都使用这一称号。

　　希拉克略在对波斯的战争中居功至伟，比几位前任CEO干得都漂亮。
　　他只是CEO，不是UFO，只是凡人，不是神仙，所以也会落入俗套。为了宣扬自己的功绩，为了使自己不朽，他以波斯的方式称呼自己为“万王之王”(King of Kings)。
　　他更是放弃了传统的“奥古斯都”(Augustus,古罗马皇帝的称号，副皇帝称为“凯撒”)，改用希腊称号“巴西利斯”(Basileus,意为“君主”)。
　　他还在全国推行希腊化政策，古希腊语代替拉丁语成为拜占庭的通用语言。希拉克略之所以对希腊如此感兴趣，史学家们推测这是因为他的老家是希腊文化很重的亚美尼亚。
　　630年，全世界基督徒举手相庆的一年。希拉克略穿着朝圣者的衣服，率领拜占庭士兵，保护圣十字架来到耶路撒冷。

　　圣物回到阔别已久的圣地！前所未有的欢迎庆典，开心的笑声，热烈的鼓掌声，充满整个城市，俨然一番过年的样子，与多年前被洗劫的情景简直天壤之别。
　　历经一个世纪的波拜战争以拜占庭的胜利而告终，为了这场胜利，双方都付出了惨重代价，消耗了大量人力物力，可说是两败俱伤。
　　希拉克略的统治也达到顶峰！
　　令他想不到的是，萨珊王朝的没落只会给他创造另一个更强大的敌人——*帝国。
　　【*帝国的崛起】
　　老穆为报当年之仇，把矛头直指麦加。麦加是生他养他的地方，他对那里很有感情，人非草木，孰能无情嘛。
　　他决定先礼后兵，希望麦加人主动加入他的团伙。在他率领下，一千六百名穆斯林到麦加朝圣。这么大的队伍，麦加守军肯定不会让他们通过边境。

　　和当年丧家之犬不同的是，老穆现在已经有权有势，麦加人心里也犯了嘀咕，弄不好老穆动起武来，还真不好收场。
　　几天后，麦加人与老穆签定了一份和约，规定穆斯林可以到卡亚巴朝拜，但是必须空着手去，也就是不准携带杀伤性武器，更别说大规模杀伤性武器。
　　不久，双方又签定互不侵犯条约。老穆还和麦加人之女置办了一场喜酒，用政治联姻巩固条约。
　　乱世之中，毕竟一纸空文代表不了什么。
　　翌年年底，麦加军袭击了老穆的盟友，老穆恼了，宣布条约无效。一万穆斯林在教主带领下攻向麦加。
　　麦加贵族雷声大，雨点小，看到穆斯林要动真格的，都吓得魂不附体，首领们纷纷投降，穆斯林兵不血刃地占领了麦加。

　　老穆很慷慨，除极少数敌对分子被斩首外，余众皆获赦免。
　　双方缔结《侯德比耶和约》，条约规定，麦加接受*教，麦加贵族在宗教上的地位得以保全。这就是贵族们为什么不愿打仗的原因，和平解决可以保全地位，签订城下之盟那就什么也没有了。
　　卡亚巴里的那些圣像和庙宇像垃圾一样被清扫出去，尽管没有“留头不留发，留发不留头”的命令，还是有很多麦加人改奉了*教。
　　《君主论》中说道：“世界上有两种斗争的方法:一种是通过法律,而另外一种是通过武力。”
　　老穆法律和武力并用，一步步实现自己的计划。

　　他首先和那些游牧部落签定互不侵犯条约。慢慢的，当自己的实力强大后，开始要求他们皈依*。他们不听，就动武，部落首领们这才知道对手的强大。为了免遭杀身之祸，许多部落派使者去麦加请求加盟。
　　老穆的加盟连锁店越来越多，他成了*世界的！
　　此后在*发生过几次叛乱，那只是疥癣之疾，很快便被*。
　　老穆在麦地那修建福利设施，收取赋税接济穷人，建造清真寺，签署大量协议，还构建了一个容纳异教徒的宗教文化氛围。
　　麦地那成了*世界的CBD，一个统一的*国家出现了。控制这个国家每一根神经的就是——*教。

　　632年2月，老穆在三万穆斯林簇拥下把朝圣地从麦地那迁往麦加，一路上他们都遵循着严格的规定：禁止武斗、禁止说脏话、禁止性行为等等。
　　3月3日，绵延数里的队伍出现在麦加城外，老穆端坐在骆驼上，右手伸向天空，厉声呼喊道：“真主啊！我受您庇护!”
　　这一声大吼被身后的信徒们口口相传，这句话一直被cpoy于数里之外。
　　颠沛流离这么多年，老穆又重新回到故乡，老泪止不住得哗哗地流呀流，哭得哇哇的。
　　632年6月8日，老穆欣然合上双眼，病逝于麦地那，享年六十二岁，死后留下一个强大的精神文明世界。
　　老穆是*世界的英雄，是个神话。没有他，没有他的创意，*人还是散沙一盘，也不会影响中世纪的历史，不管这种影响是正面的，还是反面的。

　　穆斯林把老穆奉若神明，对于他的人品，基督教还是提出了诸多质疑。
　　一个从不对人撒谎的人，是不可能借主的名义来撒谎的。
　　—— 希拉克略评价穆罕默德
　　老穆有很多奴隶，有黑人、埃及人、犹太人、基督徒和*人。在他看来，这些奴隶猪狗不如，在《古兰经》的诸多章节中都记载着他教导穆斯林的话：
　　“如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足，这更近于公平。”