矮子丕平在苏瓦松召开大会，把教皇的“决定”公之于众，得到贵族们的一致同意，能不同意嘛，那些反对他的人早被扫进垃圾堆了。
　　贵族们欢呼着把他放在盾牌上，高高举起。末代懒王被迫剃掉头发，扔进修道院，搞宗教研究去了。
　　751年，按旧约中的仪式，美因茨红衣大主教为矮子丕平涂油加冕。他得到了梦寐以求的那顶帽子，墨洛温王朝结束，加洛林王朝(Carolingian dynasty,751—876年)登上法兰克王国的政治舞台。
　　按规定，只需得到本国红衣大主教的加冕，国王就算有名份，如果能让教皇亲自加冕，矮子丕平这个篡位者的合法性就更能得到认可，别人谁也别想说三道四。
　　就在矮子丕平想好事的时候，机会来了。

　　伦巴第人攻陷拉文纳，垂死挣扎的教皇实在撑不住了，意大利告急。新任教皇斯蒂芬二世(Pope Stephen II)冒着风雪，舍命翻越阿尔卑斯山，向矮子丕平求救。
　　斯蒂芬亲自把红衣大主教做的那套法事又重新做了一遍，矮子丕平高兴了，终于让教皇亲自给戴了帽子，看谁还敢不听寡人的话。
　　矮子丕平并没意识到，这一举动意味着君权需要得到神权的承认才能有效，这为后来神权、君权之间无休止的斗争埋下祸根。
　　【丕平献土】
　　作为教皇亲自加冕的条件，矮子丕平与教皇结成同盟，将伦巴第国王生擒活拿。
　　作为戴帽子的回报，拉文纳至罗马的“五城区”大片领土被划归教皇管辖，教皇国(Papal States,752—1870年)诞生了。这个位于意大利中部的面积为4万平方公里政教合一的教皇国从此存在了1100年有余。

　　这个事件史称“丕平献土”，它被基督教世界颂扬了千年之久。
　　768年9月24日，矮子丕平因水肿病逝于巴黎，享年五十四岁。
　　矮子丕平的文治武功比其父有过之而无不及，他在位期间，法兰克军的足迹踏遍今天的法国、意大利、西班牙和德国。两次搞定萨克森人的叛乱，巴伐利亚人的起义也被他*，还赶跑了纳尔榜和塞普提曼尼亚的*人。经过九年征伐，阿基坦地区也被基本控制。
　　矮子丕平对历史的影响可谓深远，他一手缔造了教皇国。
　　自此，教皇在中世纪时期的地位迅猛提升，成为影响欧洲极为重要的政治力量。“卡诺莎雪地求饶”事件、“阿维尼翁之囚”事件都和教皇国有关，后来意大利统一的步伐也因它的阻止而进展缓慢，这些后文再表。

　　矮子丕平作为加洛林王朝的开国之君，更是被认为具有重要影响的帝王之一，他留下一个实力雄厚的王国，为儿子查理曼称霸西欧打下坚实基础。
　　【君士坦丁献土】
　　丕平献土以后，教皇有了新靠山——法兰克王国加洛林王朝，而且还有了自己的国家——教皇国。
　　实惠算是拿到手了，但是老百姓们一旦说起来，会说教皇国的领土是从蛮族国王手里得到的，毕竟基督教原来是罗马帝国的国教，现在教会竟然和灭亡罗马帝国的蛮族勾搭连环，好说不好听，说不定还会遗臭万年。
　　怎么办呢？实惠是绝不能丢的，名声也得要，教皇苦苦思索着这个问题，得想个办法啊。
　　在古代，不管是和尚、道士，还是阿訇、修道士，都属于知识分子，搞宗法研究的就是有学问。教皇和一班手下经过认真研究，终于找到一条理论联系实惠的解决办法。

　　在教皇的神来之笔下，一份欧洲历史上的著名文件就这样诞生了。文件中谎称，早在公元4世纪，著名的君士坦丁大帝就把现在西罗马帝国的疆域献给教皇统治，自己则搬家到了君士坦丁堡，君士坦丁大帝还亲自写了这份文件交给教皇作为证明。
　　这份文件就是所谓的《君士坦丁献土》文件。
　　教皇可以安心了，他的领土从此披上了一件光彩夺目的外衣，而这层画皮下掩盖的却是教皇虚伪的本性和贪得无厌的双眼。
　　《君士坦丁献土》文件是历代罗马教皇用来维系其“正统性和神圣性”统治最重要的文献依据。在中世纪的千年历史中，任何对这份臭名昭著的文书的质疑都将受到最残酷的惩罚。尽管如此，对它的质疑却从来没有停止过。也正是这份文件最终揭穿了教皇丑陋肮脏的嘴脸，成了为其挖掘坟墓的铁锹。
　　教皇的掘墓人出现在15世纪，意大利南部的那不勒斯王国出了一位著名人物，他叫瓦拉。这位精通古代语言、善于参阅文献的历史学家把4世纪和8世纪拉丁文的词汇和语法进行了反复比对，他发现《君士坦丁献土》文件是用8世纪的拉丁文写成的。
　　问题出来了，君士坦丁大帝是4世纪的君主，他怎么可能用四百多年以后的词汇和语法书写这份文件呢？除非他钻过时空隧道。

　　这个延续了七百多年的谎言彻底被戳穿，*布彻底被揭开，教皇*裸地站在世人面前。教皇“神圣统治”的依据是伪造的，他们统治的正统性和权威性自然就是假的，绝不是他们所宣扬的什么至高无上。
　　自15世纪起，教皇在欧洲的神权统治土崩瓦解，这群小丑终于尝到自己种下的恶果。
　　【采邑制】
　　采邑制是欧洲封建时代，特别是中世纪早期在西欧实行的一种土地所有制。
　　采邑制的雏形在克洛维时期就已经出现，它由铁锤查理正式颁令实施，这种制度改变了墨洛温王朝土地无条件分赠的制度。它将土地及依附于土地的农民一起作为采邑封给有功之人，作为条件，那些接受采邑的人必须服骑兵役。

　　采邑可以终身享用，但不能世袭。也就是说，采邑只有那些有功劳的人才有资格支配，他死后便重新收为国有。
　　矮子丕平时期，大部分土地被当作采邑封给臣子，其子查理曼也通过这种方式把占领的土地作为奖赏封给有功将领。
　　英国建立以后，从征服者威廉开始实行采邑制，规定每个采邑供养一名骑士，该骑士为国王服兵役，随时听调。
　　后来，国王以下的大领主也纷纷效仿，将自己的领土作为采邑封给部下，这些部下又把自己的那份作为采邑封给自己的部下，这样一种土地分封方式把领主与部下紧密的联系在一起。
　　领主有保护部下土地的责任，部下也有为领主服兵役的义务。
　　采邑制的实行极大调动了军队的积极性，提高了国家的战斗力，封建等级制度由此逐渐产生出来，爵位也应运而生：

　　国王 - 公爵 - 侯爵 - 伯爵 - 子爵 - 男爵 - 骑士
　　领主在自己的采邑内拥有完全的军事、司法、行政和财政权，被称为“特恩权”。9世纪以后，采邑逐渐变成了世袭领地。
　　到了11世纪，采邑制才基本退出欧洲的历史舞台。

15 圣像！内战的导火线

　　15圣像！内战的导火线
　　7世纪末至8世纪初，拜占庭是一个病入膏肓的人，*人像麻风病一样无情地扭曲着他的皮肉，东正教会则像恶性肿瘤一样肆无忌惮地腐蚀着他的内脏。
　　如果再不动手术，这个病人将在内外夹击下永世长辞。
　　幸好上帝赐下了利奥三世。
　　【病根所在】
　　利奥三世是个伟大君主，“第二次君士坦丁堡之围”充分显示了他的军事天赋，他的伟大不仅仅体现在军事方面，更体现在政治改革方面。
　　大败*人以后，利奥三世在人民心目中的地位就像2007年的中国股市，狂飙直上，红透全国。

　　毫无疑问，利奥三世的政治地位牢不可破，作为伊苏里亚王朝的开国之君，这种稳固是绝对必要的。
　　接下来，利奥三世要解决的是日益混乱的国内矛盾，引起这种矛盾的并非企图叛乱的军事统帅，也不是想要造反的下层百姓，而是打着宗教旗号，趁机大发战争财的东正教会。
　　由于*帝国惊人的扩张速度，小亚细亚地区的修道士们为了躲避战火，纷纷涌入拜占庭内地，随之而起的修道院遍布全国各地。他们就像恶性肿瘤一样爬伏在本就缩水的国土上，无情地吞噬着帝国的每一个细胞，金钱、土地都被这些上帝的经纪人纳入囊中，拜占庭的半壁江山落入修道士之手。
　　按照传统，修道院享有免税权，以及其他特权，这更助长了他们肆无忌惮的疯狂掠夺。
　　农民伯伯之所以叫农民伯伯，是因为他们可以在赖以生存的土地上辛勤耕种，用打下的粮食解决温饱问题，而这一切在修道士们到来后，都变得不可能了，他们的土地被这群洋和尚无情地夺走。

　　农民伯伯没了土地，他们吃饭就成了问题。他们饭都吃不饱，就更别提给国家交税了。国家没有税收，就没法强军，军队没有充足的补给，就无法抵挡*人的进攻；国家没有税收，就没法封赏军事贵族；军事贵族没有好处，就不会甘心情愿为皇帝卖命。
　　拜占庭陷入了这样一个恶性循环之中，要打破这个循环，就必须解决它的病根——东正教会。