以上我们描述了唐代贵族后代的两种不同结局，这自然并不代表着贵族后代的全部，但由此我们也可对这个群体管窥一斑。从我们上面的描述来看，唐代的贵族后代并不都是将门虎子，老子英雄儿好汉;也不都是虎父犬子，老子英雄儿混蛋，他们中有卓荦不凡之士，也有猥琐平庸、为非作歹之徒。为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家，日日锦衣玉食，最后走上的却是两种不同的道路?之所以如此，首先与家庭环境、社会影响、政治因素等有关系。

　　如果房遗爱没有高阳公主的同恶相济，如果张均、张垍兄弟能够适时得到朝廷的重用，如果宋璟之子在初犯法时就得到及时的纠正和制止，也许他们就不会在违法乱纪的道路上走得太远，说不定还会取得骄人的成绩。个人自身的因素也不能忽视，因为人毕竟不完全是受制于环境的动物，是有自由意志的，凭着自由意志，我们可以选择作为还是不作为，行善还是作恶。如果父辈的政治地位只成为自己花天酒地、放纵自己的保障，那么欲望的过分膨胀迟早有一天会将自己推向毁灭。

　　李德裕是富有作为的优秀将领，成长于同样家庭环境之中的宋璟之子们就和他相去天壤，虽然后者也一度官至高位，但其所最擅长的则是“沉湎酒色，恣为豪侈”，以致最后遭到贬黜，这不能不说是他们自己酿造的苦酒。而如果能把父辈的政治地位当作自己报效国家、造福军民的起点，那么在长期的不懈努力之后，一定会取得亮眼的政绩，甚至青史留名，李德裕也许就是不错的例证。

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日期：2010-03-18　23:16:03

　　——刘邦的“权力穿孔”是高端游戏
　　秦王朝是历史的幸运儿，特殊的文化、政治、地域以及开国者人格、思想的先进，铸就了帝国的霸主地位。秦统一中国的原因很复杂，有一个非常奇怪的偶然因素，这在宿命论者看来一切都是天意。这就是自秦孝公以来，六世君王都能秉承法家思想，不断励精图治，扩大疆土，在嫡长子继承制的条件下，能出六代有为的君主，不间断的富国强兵，堪称奇迹。

　　公元前221年代表新兴地主阶级的秦灭六国统一天下，建立了中国第一个封建王朝――秦。秦朝是法家思想的实践者，建立了整套符合法家理论的律法，充分实践了法家的治国理论。但是，正是这个以武力称霸天下，以律法严苛天下，以强大横行天下的秦王朝，仅仅存在了15年就迅速的灭亡了。其原因何在？我认为是由秦朝统治者对法家思想的极端发展和法家思想在实际操作中自身无法解决的矛盾造成的。

　　要知道法家思想在秦国如日中天，在当时具有很大的先进性。这个时候的法家，与其说是权力拥有者的工具，倒不如承认法家思想首先牢牢锁定了秦国君臣的大脑皮层。
　　法家思想的源头在战火纷飞的春秋战国时代，法家强调中央集权，在四邻皆敌的环境下，它强调的是战时体制，集中一切人力、物力、财力为我所用。由于比较注重从眼前的现实政治出发，因此崇尚权力，主张专制。但是在统一和国家趋向和平的时候，战争的创伤不能不平复，就像一代武林高手在生死存亡时刻与人比拼内力，拼到最后就会虚脱而死，对于一个人来说，最强悍的体魄如果不知道惜力也会有迅速走向死亡，而对于一个国家来说需要的是休养生息。

　　缺乏统治经验的秦始皇，继续在天下统一的时候劳民伤财，征战四方。他坐稳中国，伸出两个拳头向南北方向同时打去，老子天下第一。据《史记•秦始皇本纪》记载，南方是发兵攻打南越，守五岭，据徐广注是五十万人，同时发役夫在湘江上游筑石堤，人工开凿渠道来运送粮草，役夫人数也不在少数，还未算进建筑宫殿陵墓的劳力，南征结束以后，南方设置桂林、南海、象郡，并且有相当规模的移民；北方，派蒙恬发三十万军队击胡，同时修筑长城，人数也不低于三十万人。 法家理论是在战时中央集权体制下，一部分国家不断发生兼并战争中产生的。所以它只具备集权和战时两大特点，也就是非常态下的非常之举。

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日期：2010-03-18　23:19:24

　　当一个国家的人民承担不起政府所要求的义务，不能忍受残酷的社会控制，缺乏统治官员的上下流动和表达民意的渠道时，它离灭亡还会远吗？可见，秦王朝的灭亡，法家思想才是罪魁祸首，法家使天下分崩离析后又“定于一”，然而它赤裸裸的统治理念和方式没有遮羞布，终于在历史的演进中败下阵来，成了隐藏在中国权力游戏后面数千年的元凶。

　　秦国败亡，法家信奉的那一套也失去了市场，儒家粉墨登场。
　　儒家从来不掩饰自己对权力的热衷，这从他们教授”《诗》、《书》、《易》、《礼》《乐》、《春秋》”六艺就可以看出，和周代官吏教育中的”礼、乐、射、御、书、数”六艺比较，它剔除了习武的内容，增加了当代史教育。
　　这传递出一个什么信号呢？就是要求文人以自觉加强自我修养为核心，进而形成一整套文官制度的教学内容。老夫子授学三千，带徒七十二人，声势可谓浩大，他周游列国，现在有人提出“孔子跑官说”。但孔夫子奋斗一生也玩不过权力场上的三流角色，各国君主赞其论而不用其人，这伤透了儒家门徒的心。那时候，正是战国纷争时代，儒家的一套，根本不适合战时体制。于是，儒学成了春秋战国时代的”未来学”，”向隅而泣”不被人理睬。

　　历史是懂幽默的，它总是喜欢跟爱较真的人开玩笑。让孔老夫子的三千弟子跌破眼镜的是，最后帮助儒家权力穿孔的，却是那个流氓成性的草根族汉高祖刘邦。历史记载：亭长出生，担任农民起义军领袖的刘邦，“好酒及色”，性情豁达大度，善于结交人，属于那种见面熟的人物。他来自平民，懂得民生的艰难，善于听取不同意见，从善如流的刘邦善于审时度势，拥护谁，反对谁，拿的很准。招降纳顺，赏善惩恶的一套也做得出色。张良是没落贵族的后裔，陈平是游士，大将樊哙是个屠夫，周勃是吹鼓手，灌婴是个卖布贩子，娄敬是车夫，韩信是渔民，彭越是强盗，这些人无论出身如何，地位怎样，刘邦都能充分发挥他们的特长。至于韩信，一生最怕者，恐怕就是刘邦，刘邦两夺军符，两次囚禁韩信，都像老鹰捉小鸡，轻轻松松。这些天生的和后天磨练的政治家素质，使刘邦成为一个开明的帝王。

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日期：2010-03-18　23:27:20

　　秦亡汉兴，民生凋敝，百废待举。儒家开始逐步渗透权力场，最具代表性的应该是善于审时度势的叔孙通。秦朝时叔孙通已经是待诏博士，应该算是贰臣。在陈胜发动起义后，秦二世召博士咨询将如何处理，众博士处变大惊。陈胜将反或者为盗，这是大患，必须发兵征讨。这种长大人志气，灭自己威风的话让胡亥非常不爽。只有叔孙通站出来说，几个”群盗鼠窃狗盗”而已，地方官吏就可以捕捉了。让这些博士做梦也想不到的是，本来哥几个是“先天下之忧而忧”却换来皇帝的愤怒。咨询的结果是秦二世胡亥下令将那些主张出兵征讨的博士全部拿下，同时奖励叔孙通”帛二十匹，衣一袭，拜为博士”。

　　出来以后，一些人纷纷责备叔孙通“谀”，叔孙通则回答说刚刚脱离虎口，于是连夜逃亡，先投怀王，再投项王，最后降汉。其实在这里，我们不能简单的评价叔孙通是一个没有气节的人，在战乱时代，知识分子获得了相对独立的地位，不存在和某个政治军事集团的依附关系，所以叔孙通最后降汉，是识时务的明智之举。一个连天下大势都搞不清楚的博士，水平也只停留在博客阶段。