此诗意境朦胧，指代不清，一时间，京城传的沸沸扬扬，说是缟衣人指的是贝勒奕绘的遗妃顾太清，于是谣言绯闻，王府内部斗争，太清被逐，龚自珍仓皇离京，亡命天涯，两年后暴卒江苏。行囊空空，只剩一朵枯萎的丁香花，仿佛是坐实了这段私情，留下一段丁香花疑案。

　　但约在其夫奕绘去世前不久，阮元示以宋本《金石录》，顾太清曾题《金缕曲》一首。其中写道：“抱遗憾、讹言颠倒。赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。千古案，平翻了。”自注云：“相传易安适张汝舟一事，芸台相国及静春居刘夫人辩之最详。”对于李清照这样
　　的才女的正常改嫁都表示不认同，那么太清怎么会在丈夫在世之时和别人暗通款曲？
　　因此，我们可以说龚自珍和顾太清只是一般的文字之交，而顾太清与其夫，“读《顾太清、奕绘诗词合集》，首先让人感到的是顾太清与奕绘的伉俪情深。两人同年出生，字号相连，一个字子春，一个字子章；一个号太清，一个号太素；一个称云槎外史，一称幻园居士。其诗集，一名《天游阁集》，一名《明善堂集》；其词集，一名《东海渔歌》，一名《南谷樵唱》。夫妻间情投意合，亲密无间，赋诗填词，相得益彰”。

　　这样看来，顾太清比那冤死的萧观音幸运太多。
　　而蒲公与顾青霞之间，却没有传出过这样的绯闻，可以说是蒲公的正直耿介吧。而蒲公对于顾青霞的那份爱怜之意，便默默地融入在他的诗作和《聊斋志异》的中。
　　顾青霞对于他便是那朵永远绽放在心间的丁香花吧，丁香一样的结着愁怨的姑娘。
　　对于顾青霞的离世，蒲公的感情便如同那首《丁香花》的歌所唱的吧：
　　“你说你最爱丁香花

　　因为你的名字就是她
　　多么忧郁的花
　　多愁善感的人啊
　　当花儿枯萎的时候
　　当画面定格的时候

　　多么娇嫩的花
　　却躲不过风吹雨打
　　飘啊摇啊的一生
　　多少美丽编织的梦啊
　　就这样匆匆你走了

　　留给我一生牵挂
　　那坟前 开满鲜花
　　是你多么渴望的美啊
　　你看啊 漫山遍野
　　你还觉得孤单吗

　　你听啊 有人在唱
　　那首你最爱的歌谣啊
　　尘世间 多少繁芜
　　从此不必再牵挂”
　　（《青凤》系列结束，下面是《阿宝》系列，接下来一个月的时间因为其他事更新速度变慢甚至是可能暂时停更，俺在此致歉）


日期：2009-12-15　13:42:44

　　《阿宝》：惊鸿一瞥三千年
　　“在天愿作比翼鸟，化作鹦鹉陪你唱”，这是一张名叫《乐说聊斋》音乐中关于《阿宝》的评价，这张专辑中为《阿宝》所配的音乐是李键的《传奇》：
　　“只因为在人群中多看了你一眼
　　再也没能忘掉你的容颜
　　梦想着偶然能有一天再相见

　　从此我开始孤单地思念
　　想你时你在天边
　　想你时你在眼前
　　想你时你在脑海
　　想你时你在心田

　　宁愿相信我们前世有约
　　今生的爱情故事不会再改变
　　宁愿用这一生等你发现
　　我一直在你身边
　　从未走远”

　　有人说中国古代的小说中通常是女子思念心上人，甚至是梦魂相随，源起望夫石，后有庞阿、张倩女离魂随心上人游走天涯。而占据爱情主导权的似乎永远是男子，等到了蒲松龄的《阿宝》，才将这个顺序给颠了个个儿。让这男子也离次魂，与佳人寸步不离。
　　粤西有个叫孙子楚的人，是个名士。这子楚还有几分贵气，秦庄襄王嬴异人，后改名为嬴子楚。而我们仔细来看这“子楚”二字，常常延展为“荆楚”，即楚代表着灌木“荆”，这个字便象征着孙子楚爱情之路的不顺利。
　　孙子楚生来六个手指头，性格迂讷，口齿迟钝，别人骗他他就信。个人觉得这与其说是迂讷还不如说是单纯而不通世故。
　　甚至是有人设宴宴席上看见有歌伎便远远走开。有的人明知如此，偏偏逗他，就如《黔之驴》中的那些好事者一样，让妓女狎逼他，他便脸红脖子粗，大汗淋漓。
　　这一点倒是和唐传奇《昆仑奴》中的崔生相似。崔生到父亲故交府上作客，被老大人唤家伎招待，一位红绡妓亲口给他喂樱桃，因此崔生对其动心，并在仆人昆仑奴的帮助下与红绡妓私奔成功，最终长相厮守。
　　而从这里我们可以更加可以看出孙子楚的单纯，并为他后面的痴情行为打下了良好的基础。
　　可孙子楚这种单纯不通世故常常被人嘲笑，甚至是有人描绘他的呆状广为宣传，轻蔑他，给他起了个外号“孙痴”。
　　花开两朵各表一枝。话说这城里还有个大商人，富比王侯，连亲戚都是显贵的官僚。估计和卓文君的爹全国首富卓王孙，以及那位以私铸钱币为产业富可敌国的郑通有得一比。

　　这为赵王孙呢，有个掌上明珠，唤作阿宝。

日期：2009-12-17　17:26:31

　　书接上文
　　记得以前看《重返十七岁》时，曾经为里面一句话所感动。在操场上的时候迈克见到他女儿玛吉哭的稀里哗啦的时候安慰她到，总有一天会有一个男孩子待你如珠如宝，就像日升日落都陪着你。而这里蒲公给阿宝命名为“阿宝”便也有这样一层意味吧。
　　而阿宝生得是“绝色”。这次蒲公倒是省事，短短两个字就算是给我们勾勒出个美人了。既没有说白牡丹淡极素雅般的初妆，也没有谈如含苞待放般的嫣然一笑，只是“如传世的青花瓷自顾自美丽”，绝色而已。
　　而令人心动的美丽只能凭借想象了，正如李延年为其妹妹李夫人所歌：
　　“北方有佳人，绝世而独立。
　　一顾倾人城 再顾倾人国。
　　宁不知倾城与倾国，
　　佳人难再得。”

　　这样一个女子，家里自然是为她张罗着嫁个好夫婿了，天天选夫婿。大户人家的儿子争相送去求婚礼物，可惜都入不了老丈人的法眼。
　　这时候，孙子楚的刚好丧了妻，便有人戏弄他让他去提亲。孙子楚的痴劲儿上来了，也没来个什么门当户对两情相悦的掂量，便贸贸然上门提亲。
　　结果自然是可想而知。一来阿宝的父亲早就听说了孙子楚的名声，（真是人在社会飘，名声像外套）而来孙家又穷，便拒绝了。
　　故事到这里仿佛已经结束了。然而阿宝的一句戏言则让故事接着进行了下去。
　　媒婆出门时正好碰见阿宝，阿宝便问是谁来提亲。被告知是孙子楚后，阿宝也戏谑地说，如果他愿意去掉那根多余的指头，我便嫁给他。

　　媒婆不知也是为了打趣孙子楚还是为了给他一个彻底死心的理由，便告诉了孙子楚。子楚竟然说，这个不难。媒婆离开后，子楚便拿起斧头，手起斧落，自断其指，十指连心，其痛可知，而孙子楚也是血溢满地，几乎死去，过了好几日才能起床，便去给媒婆看。
　　媒婆大惊，自然没料到还有这样痴傻之人，跑去告诉了阿宝。而阿宝的反应让人很难过，仅仅是“奇之”，对此感到惊异，仿佛就是看新鲜事一样。
　　接着就以一种无所谓的态度加以戏弄，希望孙子楚能再去掉他的“痴气”。子楚知道了，急忙辩解说自己不痴，可没人听他一番自我剖析。
　　碰了一鼻子灰之后，子楚发扬了酸葡萄心理，阿宝也未必是美如天仙，何必把她的身价抬得那么高。于是，对她的思念也越发渐弱。
　　落花无意，流水也没情了，故事如何发展？

　　前面我们讲的好事者又出来了。说是清明节，妇女出游，轻薄少年也结对随行，对其评头论足，甚至是达到了《三国演义》中月旦评的水准。
　　节日出游，男女欢会，自有相恋，始见于《诗经.郑风.溱洧》：
　　“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉简兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
　　洧之外，洵言于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
　　溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
　　洧之外，洵言于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”

　　一枝芍药花，蕴含了青年男女之间的无限爱恋。