弗拉乌斯看出了哥哥的惊讶，他上前对哥哥说，“瞧，阿米，这才叫衣服，来，你摸摸看，这叫羊毛布。我们以前只知道裹着兽皮，简直更动物擦不多。”他说着还掏

　　出一个小包，“来哥哥，给你也带了一件，快被野蛮人的装束换下来吧，连罗马的猎人都比你传的好看。”
　　阿米纽斯看着弟弟笑了笑，他虽然不太同意弟弟的看法，但他知道弟弟从小就非常注意外表着装，喜欢追求完美。
　　换就换吧，入乡随俗嘛。可是，阿米纽斯一穿才发现，传说中罗马人的衣服只不过是两块简单的布料在肩部缝上，腰上系根带子，肩膀两侧的布下垂，就形成袖子。这
　　根本不能跟图斯奈尔为他精心缝制的兽皮衣相比。
　　弟弟似乎看出了哥哥的质疑，他进一步兴致勃勃的介绍，“看啊，哥哥，我们已经是罗马的骑士阶层了（eques）。我们虽然比不上元老阶级（senator），也是上层阶

　　层，所以看我的衣服被普通贫民好的好的多，我特意请人在两侧缝上长袖，普通罗马人外衣一般不过膝，而我们的衣服就长的多了。”弟弟拉起衣角津津乐道。
　　阿米纽斯却不以为然，他迅速穿好衣服，正要走，却被弟弟又拉住。“哥哥，还没完呢，这还有件外袍（toga），你可别觉得这种外袍笨重，告诉你吧，罗马只有有钱
　　阶级才会穿着。哦，还有靴子……”
　　虽然，这看上去像是一段插科打诨的对话，可是当时的阿米纽斯已经意识到，他跟弟弟将走上完全不同的道路。
　　果然，弟弟沉迷于罗马的奢靡生活，俨然把自己当成一个罗马人，而阿米纽斯则无心于此，他一直在观察和思考日耳曼人和罗马人的不同之处。

日期：2010-09-10　17:38:28

　　五 罗马假日（中）
　　阿米纽斯发现罗马和日耳曼人有很大的不同。
　　我们先来说当时的日耳曼人特点。
　　在出现国家之前，往往是先出面民族，而民族之初往往是分散的部落。
　　就像一个人从出生就带有某些左右人生的基因，在一个民族形成的时候也总有些让历史无法忘记的特性。
　　描述古代日耳曼民族特点的书籍不算少，先不说德国人队自己祖先的研究的德语资料，就单单我们汉译名著就有凯撒的《高卢战记》，塔西佗的《日耳曼尼亚志》，爱
　　德华吉本《罗马帝国兴亡史》等等，我翻来倒去看的晕头转向，头都快炸了……于是，我立刻冲了几次澡，然后才慢慢恢复正常神智，后来了静了静，想了想，回头再

　　翻书不禁暗自发笑。其实，德意志民族最关键的特点有且只有两点！
　　(1)男人流血不流汗；
　　(2)一夫一妻制。
　　出于各种目的，我们总是引导和鼓励男人宁愿流血不流泪，最好笑着去受罪……所以，第一特性的前半句我们不难理解，无非是说他们打仗勇猛，血性十足，但是“不
　　流汗”是什么意思呢？
　　这是说他们部落的生产力落后，几乎没有像样的农业生产，在森林和草地之间游荡，依靠牧牛和采摘为生。到公元一世纪开始，他们逐渐有了农业，但那种比刀耕火种

　　还落后的农业水平完全可以归结到“摘自”活动里面。注意，这里的重点不是说他们生产力低下，而是说这种生产活动并不需要多么大的力气，完全有部落里的老人和
　　妇女来承担。
　　从客观的角度看，是他们的部落生活还没有完全走出人类最早的母系氏族社会；从主观的角度看，日耳曼男人根本不屑于干那些琐碎的事情。
　　那么男人干什么呢？
　　答案是：酗酒扯淡。

　　在日耳曼男人眼里（其实也包裹女人和老人孩子），这反倒一种“高层次”的价值取向，就有点像我们说的“五斗米而折腰”，庄稼地长草不要紧，家徒四壁不要紧，
　　只要谈笑有鸿儒，往来无白丁即可。
　　今天在中北部欧洲能看到很多金发碧眼纯种的日耳曼姑娘，很漂亮，只可惜体型过大，有多还过肥。但那时绝对不会出现这种情况，日耳曼人在天寒地冻的环境里，尽
　　管天生体型高大，但由于缺衣少粮，所以女人都非常纤瘦，死因大多是因为饥饿。
　　显然，这样原始的生产能力非常有限，根本无法满足男人们游手好闲的生活需求，但是们的原则是“不流汗”，那怎么办？只能去“抢”喽！就算是流汗那也得流带血

　　的汗。搞到粮食和财宝是重要的，怎么搞到是不重要的！在人类社会的进程中“需求”往往走在道德之前。在当时的日耳曼部落中，抢劫被认为是一个“好男人”最应
　　该做的事情。于是，日耳曼男人在酗酒扯淡的时候又多了一项活动：炫耀身上的伤疤。
　　然而，随着原始部落的进化，和在抢劫中跟外界的接触，他们的思想也在发生变化，只有吃饭和睡觉的生活显然已经不能满足他们愈来愈躁动的心灵，日耳曼人需要寻
　　找新的生活生活方式。
　　其实，古往今来，各类抢劫团伙中还流行着一种娱乐活动——赌博。因为赌博和抢劫一样属于高风险高回报的活动。如果一个人懒于或者不屑于日常劳动，同时又有一

　　颗喜欢冒险的心，那么最适合他的生活方式就是：抢劫，酗酒和赌博。（顺便说一句，抢劫的形式可以多种多样，包括强势的经济团体和恶毒的精神导师。），他们性
　　情需要通过三者来得到最大程度的发泄和满足！ 而三者之间也存着必然联系：酗酒可以增加他豪情，赌博会让他进一步失去理智，这这种精神智力状态中将更加适合抢
　　劫活动！
　　同时，本身就是身材高大的日耳曼男人变得更加尚武，尚武导致更不屑于日常劳动，（其实，今天也一样，有“本事”的人，往往喜欢利润高风险大的买卖，比如搞…
　　…。）于是，在这样的群体中，很快催生出新的“杰出青年”，他们更黑更狠，目标也更大。

　　虽然他们还没有我们中国人“窃钩者亡窃国者诸侯”的智慧，但却有天生的几分野性，原始的冲动和部落文化的长期熏陶使他们做梦都想干几笔大单子！
　　可是，去搞大单子呢？抢谁呢？谁那里可抢的东西多呢？
　　当然，最好是那些富而不强的主儿，最好是肥的象猪，弱的像虫！可惜日耳曼的哥们不太走运，都没生在好地方！
　　“富邻”只有两个：一个是高卢，一个是罗马。即使在两千年后，周围也都是英吉利、法兰西、沙俄……这些如狼似虎的家伙。
　　可是，那时候刚从部落里冒出来的杰出青年是初生牛犊不怕虎，一时兴起，操起刀剑棍棒就上了！

　　结果到那才知道，人家高卢和罗马的“富人”，都有自己的古装力量！
　　打了之后，才知道，像他们这种无组织无纪律的散兵游勇根本不不是人家的对手！
　　在毫无悬念的结果中，他们得出了清晰的结论：人家比咱富，同时也比咱强啊！掉脑袋的事情就算再光荣也不能常干啊！
　　看到这，也许会让人想到中国古代北方同样彪悍的游牧民族，强壮彪悍，居无定所，不屑耕田劳作，以抢劫为荣……
　　但都接下来发生的事情就不太一样了，他们遇到的对手不一样，他们自己的想法更不一样。
　　受挫是每一个冒险者都早晚会遇到的事情，而然受挫之后的反应却不尽相同。
　　他们没有像匈奴那样抡起大刀接着玩命，而是抡起大刀去当雇佣兵！

　　绝吧？看来雇佣这种关系最早不是发生在工厂，而是高卢和罗马的军队！
　　高卢和罗马的王宫大族们在以往“不愉快”的经历中早就领教了日耳曼土匪的彪悍和野性，这些当时比较有文化的贵族会天真而自然的想：如果这些强壮的男人都能招
　　募到自己的军团里，能为我所用那当然是最好了！
　　OK，你想要钱，我给你钱，你喜欢打，我给你武器和铠甲，指挥你去打！（暂时的）
　　两者一拍即合！昔日的抢劫犯转眼就成了雇佣兵。