丕平当然知道大家在想什么，他看着众人冷冷的一笑，突然抽出宝剑，跳下角斗圈，嚓！嚓！两下，血光四溅，公牛和狮子的头齐刷刷的滚落在地，丕平不慌不忙的抹掉剑上的血迹，回到王座上，对惊愕的众人道：“危机时刻横刀而出，大卫和亚历山大也不过如此！难道我不佩做你们的主人吗？！”
　　王座前，众人立刻匍匐在地……
　　在兄弟俩的记忆中，父王是唯我独尊的英雄帝王，怎么可能说他最有意义的事情是“妥协”呢？
　　丕平看着兄弟俩迷惑不解的眼神，重复道，“……妥协，与教皇的妥协！我们今天征服被人，明天就可能被被人征服，武力只能解决一时的问题，只有文化和宗教才能建立长久的王朝！你们一定要学会妥协，与教皇妥协……”

　　与教皇妥协？这个到底是什么意思？兄弟俩当然知道“丕平献土”的事情，可是为什么呢？老爹当上国王也非要经过教皇的同意，这又是为什么呢？当时他们本来就想不通，老爹也从来不跟他们解释，这次又提出来并且作为自己一生最有意义的事情，兄弟俩一时间更是难以理解了。尤其是性格刚猛的查理，怎么也想不通，为什么要跟一个手无寸铁的教皇妥协……

　　好吧，你说妥协就妥协……兄弟俩在心里说道，这个不重要，重要的是谁来继承王位，这个才是目前最重要的问题啊！
　　可是，正在兄弟俩等待这个问题答案的时候，丕平却断气了……

日期：2010-10-01　23:08:08

　　十六 牛刀初试
　　也许是太难抉择，丕平还没有处理好继承人问题就撒手人寰了，这下兄弟俩怎么办？
　　选择一：安法兰克王国传统的办法来，兄弟平分疆土。
　　选择二：由大家来选国王。在那时候的国民素质下，这种选国王的作风跟第一种选择得到的结果是一样的，前面本书已经讨论过“群议”中能够站住脚的结论是一定是讨好各方，最保守最无能的方案。
　　所以，兄弟俩按照“民主”的程序，开始分家了。这里有出现了一个问题，是按照传统的疆域划分方法东西划分（分为Austrien 和 Neustrien）呢？还是南北划分？
　　幸好，这次此是“南北”划分，查理治理北法兰克。因为紧接着在查理统治的地盘上发生而来叛乱。阿奎尼亚人趁着法兰克青黄不接的时候叛乱了！

　　查理看到阿奎尼亚人叛乱的消息后非常高兴，因为，一向都崇尚武力的他终于可以一展身手了。虽然很多年后他才醒悟，领悟到老爸临终遗言的深刻道理，但那时，他憋了一身劲，想都没想领着大队人马，想箭一样就冲向战场了。
　　在路上查理还象征性的给弟弟查理曼写了封信，希望他来协同作战，这样也能给世人展示一下两兄弟的亲密关系。可是查理曼根本就没有动窝，安于现状。查理对此并不生气，他太了解弟弟的性格了，其实，他这一招只是为了做给别人看的，他压根就没有像让弟弟凑过来分这块蛋糕，查理要把这个原来的附属国彻底变为法兰克的领土，并独自占有，同时在国人面前树立自己的威信。

　　请注意：查理的这种做法的心理非常微妙，我琢磨一下，这种行为说明他当时有两个前提性想法：（1）他相信自己出战阿奎尼亚必胜；（2）他认为法兰克2王并存的局面是暂时的。
　　阿奎尼亚本来在丕平当政的时候就已经被“驯服”了，当年丕平耗费了9年时间彻底打败阿奎尼亚，但他这个活不够彻底干净。阿奎尼亚的老王虚与委蛇，出家当和尚了，让新王上台立刻宣布阿奎尼亚是法兰克的附属国，但丕平死了？！
　　本来在寺庙里吃斋念佛的老王听到消息后，眼睛突然一亮，什么？矮子挂了，好！他又一打听，目前法兰克两个兄弟在闹分家，妙！哈哈……这真是天赐良机啊！阿奎尼亚终于可以独立了！
　　老王胡诺尔德（Hunoald II）迫不及待的抛掉袈裟直奔皇宫。在此之前，他早已老练的毒死新王，为自己东山再起扫清了障碍。
　　对于即将到来的这场战争，交战的双方查理和胡诺尔德都把他看成是天赐良机。这种情况是非常残酷的，因为对一方是良机的同时，另一方就是陷阱！

　　究竟这次良机是老天赐给谁的呢？设给谁的陷阱呢？
　　历史证明，这时给查理成就英明的一个开始！
　　查理不仅有火爆的冲劲，跟可贵的是，同时还有战争所需要的耐力和理性。从他在路上给弟弟发一封邀请信来看，这哥们就绝非凡品，至少不是四肢发达头脑简单的人。
　　而胡诺尔德败的很惨，他惊讶的发现，这小子比他爹还猛，一路杀过来根本不留下任何余地，自己只能逃亡国外贾斯康尼，也许是吓傻了，老头子逃跑都没选好路，那里的公爵卢普斯一看自己手下那点人马肯定不是查理大军的对手，于是，把胡诺尔德当成求和的礼物献给查理。
　　查理这种年轻人，一旦得势做事是不会留下任何余地的，或者他是为了吸取老爸的教训，或者是要这次耀武扬威的活做足，所以，他不仅受下了卢普斯的“礼物”，还趁机受了他的封底，直接把他和阿奎尼亚的领土一起划入了法兰克的版图，后来还派自己的儿子去那里镇守。
　　这次出征让查理更加相信军队的力量，同时也更加不理解老爹的临终遗言，想从小老爸就逼他读的《上帝之城》，此时更是不屑一顾了。他只是记着书中表述的罗马时多么富有，但这并不激起他的向往和膜拜，而是激起他占有的欲望！


日期：2010-10-03　06:03:39

　　十七 伦巴德人
　　雪花纷飞，古堡中，查理在壁炉前又一次打开他最喜欢的书《上帝之城》。
　　性格剽悍崇尚武力的查理自己也不知道他为什么喜欢这本书，他经常会琢磨奥古斯丁在书中阐述的基督教历史观：
　　“……罗马的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是罗马衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所归属的不是罗马帝国或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城与上帝之城最根本的差别在於，前者人民的共通点在於对自己的爱，后者则是结合於对上帝的爱和因此而生的对彼此的爱。”
　　呵呵……年轻的查理总是对这种观点付之一笑，“嗯，我绝对不会蠢到吧把这些话当真的！”
　　查理笑着把书扔到一半，从来秘鲁里拿出刚刚烤熟的鹅腿，大口的咀嚼起来。

　　哼，吃饱，练兵，打天下才是正事！那些鬼话都是哄人的！
　　查理发现，如果说老爹丕平对阿奎尼亚问题处理的不够彻底的话，那么对罗马境内伦巴德人问题根本就没有解决。
　　伦巴德人最早源自于斯堪地亚半岛，这个种族的人数并不多，但他们周围的部落却无比凶残和野蛮。本来，以他们的天赋和特性在那样环境中生存下去时毫无希望的，而且随时都有被吞并的危险。
　　但是，伦巴德人明白一个道理：如果想生存下去，并且挽救和改变自己的命运。那么，决不能有丝毫软弱，更不能依靠祈求别人的怜悯，只能依靠勇敢和坚强，依靠战斗的意志！
　　和软弱者相比，勇敢者的冒险会有更大的概率赢得命运之神的偏爱。

　　在本书前面提到的欧洲民族大混战中，本来非常弱小的伦巴德人非但没有被强族吞并，反而逐渐壮大起来。
　　像大混战中的其他所有种族一样，伦巴德人在怀揣着对罗马的向往和贪婪，杀入而来意大利。
　　也许是以为因为伦巴德人起初太“渺小”，他们在进入意大利的时候，日耳曼哥特人和罗马势力正在忙着相互掐架，没怎么打理他们。
　　于是，伦巴德人就一直在意大利境内瞎晃了2个世纪。到751年的时候，这个在“乱世”中闯荡出来的种族终于打出了自己的一片小天地，他们杀到罗马城下，竟然像黑帮一样向教皇索要保护费，金额是，每个罗马公民一个古罗马金币。
　　教皇斯特旺二世跟本看不起这帮小地方来的乡下人，居然要求罗马收在你们之下，真是太猖狂了，教皇断然拒绝伦巴德人的要求之后，准备组织抵抗！
　　教皇是如何抵抗伦巴德人的武装的呢？

　　作为教皇，他的方法非常“Professional” ！非常专业！