他光着脚，扛着圣像，带领教徒，集体相上帝祈求，希望天主显灵，给他们带来和平！
　　对于这种做法的结果，我们有过惨痛教训的中国人是再也清楚不过了！
　　除了自己的回音，教皇什么也没得到，伦巴德人依然在城前耀武扬威。
　　教皇只是信仰比较强烈，脑子智商并没有问题，他发现，高尚的信仰还的需要世俗力量的支撑！
　　那这支世俗的力量去哪里找呢？教皇举目望去，整个西欧大地一片狼藉，昔日罗马帝国的风采早已不知去向，罗马文明中兴建各个城邦都已经满目苍夷，日耳曼各族在罗马帝国的废墟上都迅速兴建起来的各自为政的王国，一个个如狼似虎，哪里找自己可以信赖的力量呢？

　　突然，近乎绝望的教皇眼睛一亮，因为，他发现了一个新崛起的王国，虽然他也是日耳曼人的一支，也属于野蛮的种族，而且还抢占了昔日罗马帝国最富饶的行省“高卢”，但此时此刻这些都不重要了，重要的是，这个王国信奉“天主教”，他是当日西欧唯一的天主教王国。
　　他就是法兰克王国。
　　后面的故事本书在前面已经讲过了，那就是丕平需要名分，教皇需要力量，两者相互利用，合作的十分愉快。最后，丕平率军进入意大利，不仅打败了伦巴德人，还来个“献土”的绝笔。
　　但是，丕平没有彻底征服伦巴德人，只是跟伦巴德人以及教皇签署而来一份合约。以军事战争为基础签署的合约必然还会因为军事实力的改变而改变。
　　伦巴德人明白这个老道理，当时先忍住性子跟丕平签署了合约。但，回头加紧发展，暗暗的积攒力量准备跟法兰克再打一仗！
　　而查理也明白这个道理，所以，他也非常清楚，法兰克和伦巴德之间迟早要再打一仗。但是，他要吸取老爸丕平的教训，一旦，他率军进入意大利，那就务必要彻底解决这个问题。

　　查理还明白，实际上法兰克跟伦巴德没有本质的区别，他们目的都是想让教皇罗马以“保护”的名义置于自己的掌控之下！
　　那么，就看谁的手段更强，更高明了！

日期：2010-10-05　03:43:04

　　十八 政治把柄
　　我看有的中文书上写，在丕平死后，查理和他弟弟是按照东西分治法兰克王国的，他弟弟占有东法兰克。本书前面写南北分治是出自于德语书籍。具体如何分其实不重要，重要的是查理占有的那一半更激起他的战争欲望，比如在上面讲到的阿奎尼亚战争。
　　而更重要的事实兄弟俩如何治理自己的领土。
　　古今中外，但凡成就英明的帝王都需要做好两个方面的事情：文治和武功；
　　兄弟俩本质的区别并非所管辖的地域，而是实现从国王向帝王进化的切入点：查理从武功入手，而弟弟查理曼则从文治入手。今天我们无法判断书友熟路，因为，历史没有给查理曼机会，在丕平死去三年后，查理曼也病故了。所以，整个法兰克王国的权利自然就落在查理一个人的手里，不管他那时有没有做好思想准备，继罗马帝国之后，又一个欧洲帝国的征程已经开始了。

　　也许从武功作为起点想帝王迈进的查理还没有学好如何“文治”，第一个棘手的政治问题他就没有处理好。当时，在弟弟还没有病死的时候，他的手下一样也是都是好战的日耳曼血统，他们可不想看着自己的国王查理曼一直当缩头乌龟，也许他们之间缺乏沟通，相应理解彼此的愿望和智慧，查理曼的手下一直在厉兵秣马，希望两兄弟刀兵相见。当查理曼死后，查理接管封地，他当然知道这部分人的所作所为。而处理这个问题绝对需要“文治”的手段和智慧。

　　但历史事实证明他没有处理好，就连弟媳妇都极没有安全感，他带着查理曼和儿子和贵族首脑直接逃到了伦巴德王国，在国王的里德里乌斯那里寻求庇护。这显然给对方提供了一个政治把柄。
　　也许当时查理本来就想把这批人赶走，但那是一种非常野蛮的政治策略，绝对应该有更文明的做法，但那时的查理还是个毛头小伙子，火气正旺，对此根本不在乎，他相信他的武力能解决一切问题。
　　前面在讲述伦巴德跟丕平和罗马三方协议的时候，本人说过：在战争基础上建立的协议必然也因为军事实力的改变而被打破。但是伦巴德人坐下来搞三方会谈，不过是权宜之计。
　　现在这个好的一个政治把柄落在了手里，让他们不由的认为：也许，是时候了……

日期：2010-10-06　21:33:58

　　十九 “三分”会谈的弊病
　　根据上面论述，在772年，伦巴德人很自然的就想查理宣战了。当然，这种宣战是很有艺术性的，他们提出查理曼（查理的弟弟）死后，他的王位应该有他的儿子继承，凭什么你查理九把弟弟的领土给吞并了。好，承蒙（皇太后）查理曼的老婆看的起我，我们伦巴德人要给他们可怜的母子俩主持正义，我们宣布：查理曼的王位由查理曼来正式接任，封号奥斯特拉西亚王！

　　更糟糕的是，伦巴德人还为此举行而来盛大的宗教仪式，而且还要请“教皇”过来主持！
　　三方会谈！三方会谈！最糟糕的就是“三方”！而不是两方！
　　就像朝鲜问题，搞什么三方，四方的！我们应该只搞两方，金老二不要找别人了，你有事就找我，只跟我谈就行了。美国你也不不要东拉西拽了，想干什么也直接来找我，我们只搞一对一的谈判，这样才能解决问题！
　　结果，法兰克、伦巴德、教皇这三方一搅和，本来就是两个军事集团的问题，搞的复杂了！
　　伦巴德人请教皇，可是狡猾太狡猾了！他拒绝了！
　　其实，这种态度不是作为伦巴德人看的，而是给查理看了，这就是说，你看吧，我教皇“目前”是站在你们法兰克这边的，刀架子我脖子上，我都没改变立场，你们法兰克该怎么对待我教皇呢？你查理看着办吧？

　　如果你还没看明白，我可以帮你解读一下这个事件的本质：到此为止，政治先机都攥在伦巴德人和教皇手里，而不是查理。由于查理的不谨慎到导致的弟媳妇携子、高管携款外逃事件被三方中的两位两方死死的抓住。他们的政治手腕极为老练，把这个政治资源利用的足足的。
　　在政治上查理已经处于略势了，查理是个聪明人，他知道当时不可能带兵直接去打自己的侄子，也不能把教皇这个在当时绝对是重量级的人物推到伦巴德人一边。那他该怎么办呢？
　　政治上的失误最好还靠政治手段来解决，武功盖世的查理不得不学学如何“文治”了！

日期：2010-10-09　04:18:01

　　二十 母以子为贵
　　怎么办？打……不行；不打……也不行。一手是族人的血脉，一手是教皇的“友谊”，左右为难进退维谷！
　　性格彪悍武功盖世的查理跟很多武侠人物一样，有个共同的特点——孝顺，尤其是孝顺自己的亲娘。
　　查理不管自己取得怎样的成就，他总是让母亲跟他住在同一个宫殿里。
　　所谓当局者迷旁观者清，老太太不忍心看着儿子为这件事情烦恼，就给他下了一剂“猛药”！

　　老太太强制儿子迎娶伦巴德国王德里德里乌斯的女儿为妻。
　　毫无疑问，这是一场政治婚姻。伦巴德人自然知道法兰克的厉害，虽然不怕它，但也不想跟它真打，当初也是丕平先来打伦巴德人的。所以，他们对法兰克的态度主要还是以防御为主，之所以弄出来个查理曼二世加冕，从本质上讲也是因为“恐惧导致攻击”。所以，如果有了姻亲关系，那无形中就用给伦巴德增加了一道防线，所以，他们当然愿意。