然而就在班师途中，郭嘉病逝，年仅38岁。就在郭嘉去世的同一年，远在荆州的刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。两位汉末三国历史上最重量级智者擦肩而过，不能不说是一个巨大的遗憾。
　　仗打完了，曹操论功行赏，死了的郭嘉增邑八百户，谥贞侯，活着的田畴也被封为亭侯。然而，田畴拒绝了。曹操不吃这一套，他爱才如命，自然不会“放过”任何一个有功之臣，于是“强行”把田畴和他一家老小三百余口人统统迁到了邺城。田畴也不是吃素的，尽管被强行拆迁到了邺城，可他还是那句话，老子就是不愿当官，说不当，就是不当。最后，曹操被逼急了，田畴也被逼急了。就在曹操准备再一次逼田畴接受封爵时，田畴突然拔出佩剑，把剑横在了脖子上，意思是，你要是再逼我，我就死给你看！这下，曹操没撤了，人家死都不愿当官，总不至于真让人去死吧……

　　曹操只好暂时放弃了重用田畴的念头，等待郭嘉预言中的来自辽东的好消息。

日期：2010-03-05　23:39:30

　　乌桓败亡、二袁来投、曹操大军压境——所有的难题一下子都摆在了新一代辽东王公孙康面前。公孙康没有什么大才，却继承了父亲公孙度临危不乱的性格——袁氏兄弟既然来投，就先把他们安顿下来，看看曹操那边有什么动作再做决定。
　　白狼山之战后，就有人向曹操建议，大军应该以追击二袁为名直扑辽东，顺手把公孙康也解决了。曹操没有答应，一方面是因为相信郭嘉的判断，另一方面，他也深知公孙氏在辽东经营多年，根基深厚，也有一定的战斗力，而自己的军队在长途跋涉和白狼山血战后已经十分疲惫，不宜再发动一次长途奔袭。所以，曹操既没有下令军队向辽东运动，也没有派人去暗示公孙康做些什么，而是大张旗鼓的下令全军从柳城撤出，摆出南下撤军的姿态。

　　知曹操者，莫过郭嘉；知郭嘉者，莫过曹操。郭嘉此计之妙，正在欲擒故纵：倘若贸然出兵或威逼辽东归顺，公孙康很可能会与袁氏兄弟联手抗曹；按兵不动，为的就是让公孙康安心，继而生出“异心”。
　　这下又轮到公孙康为难了：他本想先看看曹操的态度，再做下一步打算，可曹操既没有派人来所要袁氏兄弟，也没有进军辽东的迹象，反而打算撤军了，竟把自己这个“辽东王”给晾在一边不管了。
　　公孙康思来想去，觉得曹操足智多谋，岂会放着一个唾手可得的辽东而就此罢手？袁氏与曹操有仇，两兄弟来投奔自己，摆明了没按好心，就是想借助辽东的力量东山再起。俗话说，送上门来的是祸水，两兄弟投奔乌桓，乌桓完蛋，现在来投奔我，难保不会让我也完蛋……为了两个丧家之犬去得罪曹操，划得来，划不来？
　　与此同时，袁熙、袁尚两兄弟也处在极为尴尬的境地中：公孙康实力有限，即便能够说动他站在袁氏一边，可仅凭辽东一地，也难与曹操抗衡；况且，公孙康又怎会为了他们兄弟二人与曹操翻脸呢？如果没有动作，就这么灰溜溜寄人篱下，非但不能为父兄报仇，还会沦为天下人的笑柄。到时候曹操一封信就能让公孙康献上两人的人头；公孙康如果想继续占据辽东，也会杀了二人向曹操献媚。兄弟二人左思右想，觉得夜长梦多，不能就这么干等下去，于是决定先发制人。两人打算趁公孙康宴请二人之机，由擅长打架的袁尚突然出手，把公孙康抓住杀掉，然后夺取辽东兵权，取公孙氏而代之。

　　姑且不论这个方案的可行性，即便袁尚能够凭借武艺当场格杀公孙康，就凭他兄弟二人和手下那点残兵败将，也很难就地夺取辽东大权。公孙氏在辽东势力庞大，一个公孙康死了，千千万万个公孙X就会站出来，哪里还有他们说话的份儿。
　　就在袁氏兄弟打算先发制人的同时，公孙康也已下定决心——他不能为了两个亡命徒得罪曹操，为了继续在辽东称王称霸，为了公孙氏在辽东的百年基业，唯有痛下杀手！也就是说，即便袁氏兄弟老老实实的呆在驿馆里，没有别的想法，公孙康也会杀了他们讨好曹操。
　　现实就是这般残酷，不是你死，就是我活。
　　在那场双方都准备动手的宴会上，公孙康一声令下，埋伏在两旁的刀斧手蜂拥而上，将袁氏兄弟乱刀砍死。袁氏兄弟，随增辽东乌桓单于苏仆延，三颗首级被装在盒子里，用最快的速度送到了曹操面前。识时务者为俊杰，公孙康用态度和行动为自己争取到了生存空间。
　　曹操笑了，欣然笑纳了公孙康的这份厚礼。他让人把三颗首级挂在邺城城头，并派使者前往辽东，以朝廷的名义封公孙康为左将军、襄平侯，间接承认了他辽东王的地位。
　　公孙康的目的达到了，郭嘉的遗计实现了，曹操又笑了。
　　然而，有一个人却在放声大哭——田畴。
　　田畴不管曹操“三军敢有哭之者斩”的命令，毅然来到袁尚的坟前，祭奠、吊唁。
　　这，就是田畴做人的原则：只要你曾对我有恩，对我有过赏识，我就要报答你。

　　至于曹操，就让他继续去争夺天下吧；而我，只是一介本色布衣，功名权势，于我而言，不过粪土。
　　田畴，真义士也！

日期：2010-03-06　18:02:33

　　平定北方后，曹操马不停蹄的开始了南征大计。从公元208年（建安十二年）的赤壁之战到公元220年（建安二十四年），在这12年间，曹操从长江打到关中，从关中打到汉中，60多岁了还被射掉两颗门牙，终于从大汉丞相变成了名副其实的魏王。伴随着中原地区战火的南移和三足鼎立局面的形成，处在中国版图边缘的辽东再次淡出了人们的视线。公孙康继承了老爸公孙度的遗愿，忠实的执行着不独、不统、不武的方针政策，继续逍遥自在的当着辽东土皇帝。为了让曹操放心，他还主动把长子公孙晃送去洛阳，美其名曰读书，实际上却是人质。

　　公元220年，曹操去世。我没有用任何词汇来形容曹操，因为这实在是一个不好描述的人。他做了一个乱世英雄所能够做的一切，在距离最高峰只差一步的时候，他停住了，然后洒然一笑，后面的事，就由后面的人来做吧。
　　曹操去世后，世子曹丕承袭了他的一切：魏王、丞相、冀州牧，并且与北方高门士族的代表陈群做了一笔交易：我承认你们的地位，你们支持我当皇帝。
　　为什么要做交易？原因很简单，因为曹操是个革命者。
　　在我看来，刘备不是正统，他代表的只不过是汉室遗老遗少，蜀汉，苟延残喘而已；孙权是个英雄，但他顶多就是个极品地方割据势力；而曹操，才代表了历史发展的方向，是汉末群雄中最具革命色彩的一个。曹操出身不好，但才干出众，靠自己的努力奋斗一步步发展壮大。发展需要人才，在那个清流君子、大小岳不群汗牛充栋的年代里，他大胆的喊出了“唯才是举”的口号，先后三次发布求贤令。千万不要小看这句口号，它的意义绝不仅仅是一时的应急之举，它冲破了中国传统意识中最大的一层桎梏——道德，对当时人们价值取向产生了巨大的冲击。

　　什么是唯才是举？就是说，只要你有才能，哪怕你是一个品行十分恶劣，有着各种缺点毛病的人，也能得到重用，也能一展所长。这就打破了西汉独尊儒术后逐渐形成的“唯德是举”的禁锢，让三教九流的人都拥有了建功立业的机会。如果用一句话来概括曹操的用人策略：真小人可用，伪君子滚蛋。