日期：2010-10-13　10:43:49

　　7．2 羊羔子、目光与陪坐
　　有的同志可能说，到首都觐见天子的礼仪是要复杂点，天子乃普天下最尊，别的礼就没这么复杂吧。这是完全不了解周公先生的风格思路，如此考虑真是大错特错！老实说，按《仪礼》记载，“觐礼”的篇幅是最短的。从字数上说，《仪礼》记载的一共15礼找不到比“觐礼”更少的了。因此7.2也只能拿“觐礼”来做一个1/4的举例。
　　总起来讲，据说当时礼仪有吉、凶、宾、军、嘉五类，上面说的“觐礼”属于宾礼。至于结婚丧葬祭祀之类，读者不用想也能猜到那一套程序的繁杂冗碎。6.4咱们分析过任务与方案的关系，完成一件任务可以采用无限复杂的方案。这些规定和要求都是周公先生来制订，所以周公先生实在是忙！
　　老实说，本章的写作让笔者犯难——把整个15礼翻译一遍差不多要三十万字的篇幅（这就是说是这本小书的三四倍）。上一篇结尾拿抄书来敷衍搪塞也不是个办法，再抄就属于“引用过度”，因此必须改变写法。下面只能捡几个略微有趣一点的说一说。
　　咱们现在当官的初次见面，甭管是大官儿还是小官儿，约好时间地点，见面客套几句就行。当时的“士”见面难度很大，笔者曾在《雷人孔子》5.5约略讲过一点（虽然也有1500多字，但只能说是一点），有兴趣的朋友可以看一看。总起来说，去拜见的人和主人须经过十几个回合的你来我往和唇枪舌战，主人算是马马虎虎松松口气，这样才算是见上面了。

　　“士”们相见带的礼物是野鸡，大夫们相见就不同了。地位低一点的大夫（下大夫）见面带的礼物是大雁。这个大雁也不能随便提拎着就去，而是找一根绳子把大雁的两只脚系上，找一块布在外面盖着。拿大雁的方法也不是随便装着掖着，而是把大雁的脑袋冲左，捧在两只手上。
　　地位高一点的大夫（上大夫）又不相同——带的礼物是羊羔子。羊羔子也是找一根绳子把它的四只脚捆住，把绳子反绑到羊羔子背上，再在羊羔子胸前打一个结。完了再找一块布把羊羔子包着。假如有一天一只羊羔子发现自己被绑了四只脚，而且又被一块布蒙住，它就应该知道它要去见上大夫了。羊羔子被绑了四条腿，又被布蒙住了眼睛，当然没有办法自己走路——它被人抱着，一只手抱前腿，一只手抱后腿，脑袋自然还是冲左，就这么稀里糊涂跟着去了上大夫家。去了以后当然还是那一套十几个回合的你来我往唇枪舌战，双方算是勉强见面了。

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日期：2010-10-21　10:55:10

　　甭管什么人，和地位比自己高的人说话应该讲一些规矩。周公先生的规定是这样的：要向地位高的人（大人）提出一个话题（进言），进言之时应该看着上级的面部，进完言目光就要下移，下移到什么位置周公先生也规定好了，在胸口怀抱处。现在有的下级说完话还死盯在上级脸上，怪不合适。胸口怀抱处这个位置正好——要是高一些就会盯在人家脖子上去，再低一些就盯到人家肚脐眼下面去了。

　　等上级听完进言发出指示，这时就要抬头注视上级的面部。有的家伙在上级作指示时东张西望左顾右盼贼眉鼠眼，简直该打他十棍子。在进言过程当中，下级应该始终保持固定的谦卑恭敬的姿势仪态，有的家伙进言的时候抓耳挠腮挤眉弄眼或是臀部在凳子上扭来扭去，依笔者之见简直应该打他二十棍子。
　　要是去探望父亲，情况又不相同。探望父亲和父亲说话时目光可以游移，据说是为了观察父亲的生活用品起居状况等。和父亲说话的时候目光的注视位置与上级差异很大——不论何时都不能注视到父亲的脸上，也就是说往上不能达到面部，而往下则不能低于衣带。要是不说话，站着的时候目光应该注视在父亲的脚上，坐着的时候应该注视在父亲的膝盖上。
　　现在咱们和别人谈话在内容上没有特别的要求，只要不违反四项基本原则就行。但周公先生的规定不一样——和不同类型人员谈话的内容周公先生也规定好了。和老年人谈话，应该谈怎样教育管理晚辈；和年轻人谈话，应该谈怎样孝敬父母尊敬长辈；和大众谈话，应该谈怎样忠实和蔼为人；和办公行政人员谈话，应该谈怎样踏实干活谨慎办事；和公卿大夫谈话，应该谈怎样忠诚侍奉国君；和国君谈话，应该谈怎样管理使用臣下；如此等等。

　　现在很多人见面要么谈房价，要么侃就业形势，有的扯得老远打酱油躲猫猫偷菜甚至讲荤段子，依笔者之见简直应该打他一百棍子都不够。
　　凡是在上级旁边陪坐，如果上级打哈欠或是伸懒腰，或者问别人现在几点了，或是让人准备吃饭的家伙，或是上级不停变换坐的姿势，等等，这时就要请求退下去了。要是夜里在上级旁边陪坐，上级问是夜里什么时候了，或是上级吃些荤辛的东西来解困，这表明上级已经有了倦意，这时也要请求退下去了。有些槑鸟一坐在领导旁边就不动，臀部跟粘在板凳上似的，依笔者之见简直应该给他削成两个尖臀部才对。