当时士大夫的人生价值取向很简单，就是要考取功名，当官。柳永无法超越这一点，也不可能超越这一点。柳永同样对对仕途充满向往之情。填词充其量只能做为“业余”爱好，不能当成终生的职业。他必须符合儒家的传统价值观，实现治国平天下的人生理想。第一次，自己太骄傲，没有考上。第二次科考，考上了，因词惹祸，皇帝没有要他。之后，他屡试屡败。

　　他就到处游学、公关，也尝试过将自己填的词送给各级官员，想以此谋得一个小小的官位，但是，终于没有成功。
　　这么多年的飘泊，柳永在仕途上仍然没有谋到任何职位。一方面他感叹，“干名利禄终无益”（《轮台子》），说老子不要那个破乌纱了，游山玩水、填词陪妓不也逍遥吗？但是，另一方面，他常年郁闷，因为“念利名，憔悴长萦绊”（《戚氏》），所以在外面飘泊的日子，就没有开心过，即使在夜晚也是“孤馆度日如年”。
　　就这样飘泊几十年，快到50岁的时候，柳永再次回到京城应试，终于在1034年（仁宗景佑元年）考中了进士。他被安排到浙江的睦州（今浙江建德市）做团练副使推官，几年后被派到昌国县（今浙江舟山市）晓峰盐场做盐监，一个非常底层的小官。就是在这里，他一改过去总写南女离别的词，而写下著名的《煮盐歌》这样的现实主义词，描写了盐民生活的艰辛。


日期：2010-04-05　23:43:50

　　柳永的一生是失败的一生
　　从用世的角度来看，柳永的一生是失败的一生，历尽苦难、终生不得志。他自己说一生的就是“平生心事暗消磨”，一生都想用世，想为治国出点力、做贡献，可是太多次的挫折把他的意志都给消磨尽了。一生中的大部分时间他都在“驱驱行役，苒苒光阴”之中消磨掉了。但如果从词学的角度来看，柳永的孤傲的性格、坎坷的经历反而成就了这么一个天才的词人。

　　晚年，他奔泊于长安古道之上，面对萧瑟的秋景，写下《少年游》：
　　长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
　　归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
　　他说，京城的古道上马迟迟而行，高处的柳树上蝉在乱叫着。阳光如海，山如岛。夕阳下的山那边，萧瑟的秋风在原野上吹，抬头遥望，四方的天与大地相接，如同幕布四角下垂。
　　归山的云啊一去无踪迹，哪里是美好的愿景？现在我老了，人也变了，不像从前那样了，现在的我，对那些妓女已经没有兴趣了，那些一起和我狎兴、嘻嘻哈哈的歌女之流、嗜酒之徒已经“萧索”了，很少有了。
　　人真的会变的，想不到当年那个风流才子、那个浪迹江湖的游客、敢恨敢爱的汉子、那个自命不凡的“白衣卿相”柳永，如今的棱角终于被社会磨平了。口无遮拦、敢写、敢唱、敢为、敢叛逆的柳永已成符号。
　　经历过“朦胧暗想如花面，欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。唯有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹。”（《御街行》）的柳永如今“成熟”了，甚至有些后悔了。在《昼夜乐》中，柳永这样写他的“悔意”：一场寂寞凭谁诉？算前言，总轻负。早知凭地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

　　我们再来看柳永的另外一首词：《蝶恋花》，词曰：
　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？
　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　柳永这首词写的同样是相思。
　　我用现代的语言“翻译”一下：我长久地站立在高楼上，虽然沐浴在细细的春风里，但是，极目远望，看到的是春愁，是一直蔓延到天际的沮丧、孤独和寂寞。快要落山的太阳照耀着远处的草色烟光，谁能理解我的沉默的“凭栏意”——手抚着栏干久久的不说话？我心离在思念谁，有谁明白？

　　我真的打算在疏懒中狂放一回，放纵一回，喝个痛快图的就是一醉，像曹操感叹的那样，“对酒当歌，人生几何？”我边喝酒边唱歌，强颜欢乐但最终还是无味。我天天想念你，整个人逐渐地消瘦，连衣带渐渐地宽松了，但是，为了你，我憔悴也值得。我心甘情愿。
　　这是一首描写男女之间相思之苦的词，不过，柳永是高手，把思念和愁苦写得不露痕迹。王国维比较欣赏这首词，他从中却读了做学问的境界。他说，“古今之成大学问必经过三种之境界”，然后他举了三首小词代表这三种境界。第一，你要有“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是说，不要总想走捷径，不要太急功近利，要有高瞻远瞩的目光。第二，就是说，你要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，做个“执着哥”，能忍受孤独和寂寞。第三种境界，来自于辛弃疾的词，就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。大家都喜欢热闹，都喜欢灯火辉煌的广场，都追求繁华，都喜欢喧哗，都追求被关注，但是，真正的大学问，不在这些喧哗的地方，在哪里呢？在“灯火阑珊处”，在寂寞的地方，在不被一般人注意到的地方。


日期：2010-04-05　23:46:01

　　针线闲拈伴伊坐
　　当时官场不接受柳永这样的浪子。因为《鹤冲天》得罪皇帝，据说，柳永曾经到当朝宰相晏殊家去拜访、问计。晏殊说，贤俊作曲子吗？意思是说，你整天在烟花巷里混，你怎么总是作那些淫词艳曲呢？格调太低了。柳永听他这么说，心里很不舒服。就辩护了一句，相公（宰相的尊称），您不是也写词、作曲吗？晏殊说，我虽然也作曲，但没有写过“针线闲拈伴伊坐”这样的话吧。

　　晏殊拿柳永《定风波》中的一句“彩线慵拈伴伊坐”，来嘲笑他写词的格调太低，过于庸俗，晏殊不但没有帮上忙，还嘲讽了他。柳永当时的心情肯定糟糕透了。
　　让我们看看这首被当朝宰相晏殊嘲笑的词《定风波》。
　　定风波
　　自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日恹恹倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。
　　早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。
　　这首词我用今天的语言“翻译”一下：自从入春以来，见到那绿色红花都好像满面愁容，小女子思春之心无精打彩的样子，做什么事都没有兴趣。太阳已经升到了树梢，黄莺鸟在柳树上鸣叫，我在懒在床上抱着棉被。小女子我洁白细腻的皮肤渐渐消瘦，一头乌黑发亮的头发底垂蓬松而散乱，终日没有心情厌倦梳洗打扮。无聊又无奈，可恨那薄情的男人一去之后，连个音信都没有。

　　早知如此，真后悔，当初没把他的马锁起来。真该把他留下来，让他呆在书房里，每天只是念书写字就可以了。只给他好纸好笔，让他吟诗作词，整天陪伴着他，不离开。我干什么呢？我手里拿着针线与他相倚相挨。有他相守，免得我像现在这样虚度年华、苦苦相思。
　　这首闺怨词，看上去格调确实不高，但柳永写得非常浅显易懂、天真诙谐，非常不正经。对于这种比较低下的妓女，柳永这么写就很真切，很有市井味道。“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。”她们就是这么直接、明白。没有发挥的余地，也不用太多的联想。就是“镇相随，莫抛躲”，就是想让感情不变，一生相随、不分开，不要抛弃我。就可以了。