天文气象专家解释说：“天现十日”可能是由于特殊的大气条件所造成的一种奇异的大气光学现象，气象学上称之为“幻日”。有的学者还通过复杂的公式，对产生此种现象的天气条件进行了复原，对产生这种现象的几率进行了推算。在近些年，类似的天文现象也出现过。
　　那么三足乌鸦是怎么回事呢？这个问题很容易回答，因为太阳黑子嘛！古人也曾发现太阳里有阴影，不知道是个什么东西，就以地上的东西来揣测，天下乌鸦一般黑，太阳里的乌鸦也白不了，所以就认定太阳里有乌鸦。
　　解释得相当有道理吧？
　　但事实的真相未必如此。
　　我们不能盲目否定一切，但要有怀疑一切的勇气。
　　“幻日”现象主要集中发生在南北极附近区域，在我国北方高纬地区偶尔也能看到，而我们的老祖宗主要生活在黄河流域，看到“幻日”现象的可能性很低，更重要的是，“幻日”现象是特殊的大气条件造成的，一般是两个或四个太阳，出现十个太阳的概率极低，而传说中只有十个，没有其他数目。
　　关于乌鸦的解释好象还是很有道理的，但关键问题在于为什么是三条腿的畸形乌鸦呢？老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，西汉时期的谶纬人士所作的《春秋纬 元命苞》中给出的答案是：“阳成于三，故日中有三足乌。” 看来三条腿只是一种象征意义，但为什么用三条腿来象征，而不用三个脑袋、三个尾巴来象征呢？

　　真理越辩越明白，问题越想越晕菜。
　　我们只好从传说的源头来寻找答案。我国太阳的传说，基本上来源于《山海经》。《山海经》实际上是一部巫书.在古时候的一些朝代，我国的巫吏是不分的，有专门从事占卜的官职。战国时期有人把前辈巫师们积累流传下来的见闻汇总，就诞生了这本书。
　　《山海经》中的记载是这样的：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”“汤谷上有扶桑，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
　　意思是说：“下面有温泉浴场。浴场边上有一棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。正当大水中间，有一棵高大的树木，九个太阳停在树的下枝，一个太阳停在树的上枝。” “温泉浴场上面长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。”后来关于十个太阳的说法，基本来源于这段记载。

　　现在我们就来仔细研究一下，这段记载是想表达什么意思呢？搞不清楚，但清朝乾隆年间的进士毕沅在《山海经新校正》中给这段加的注释启发了我们：“盖当时图像如此。”意思是可能当时的图就是这样的。所以，我们可以推断：《山海经》中这段话描述的是一幅画，这幅画里面有十个太阳和三条腿乌鸦。
　　这能说明什么呢？不要忘了，《山海经》是一部巫书，对于一般的画，别管是达芬奇的、梵高的还是齐白石的、张大千画的，《山海经》理都不理你，它所能描述的，只是和巫术有关的。因此我们根据当时的具体情况可以推断：这张图，画的是用来测量时间的古代“时钟”：日晷（读“鬼”音）。
　　古代人没有钟表，呼机、手机、掌上电脑，更是一个也没有。看时间怎么办呢？就根据太阳在天空中的位置来计算时间，后来发明了日晷，根据表木投影的变化确定时辰。有人问了，要是阴天怎么办？晚上怎么办？别担心，还用一种不用太阳的计时器：漏壶，用滴水来计时。
　　日晷上有十个太阳吗？答案非常确定一定以及肯定：有。
　　从出土的秦汉时期日晷来看，但是是采取十时记时制度的，那个时期的日晷的表盘周边共有一百个刻度，即采取百刻记时制，这种记时制是十刻记时制的细化，秦汉以前的日晷就极可能是十刻记时制的，每个时刻画一个太阳，代表一个时段。

　　扶桑树又是指呢？扶桑树也叫朱槿，是锦葵科植物，花冠比较大，是著名观赏植物。《山海经》中说的扶桑树，实际上是用来测影的表木，相当于时钟的指针。就是因为《山海经》中的这句话，以后“扶桑”就成了我们东边小日本国的代名词，这么好的一个植物名就这样给糟蹋了。
　　那么太阳里的三条腿乌鸦是怎么回事呢？古时候的人比现在人勤俭节约多了，他们做到了一物多用，堪称节能降耗的典范：早期的日晷除了发挥钟表的功能外，还能用来测量风向风速。他们在日晷的表木上“结薰茅为旌，刻玉为鸠”，就是弄点轻飘飘的茅草或羽毛，刻一个鸟一样的东西，把草往鸟屁股上一绑，这样，风速风向都能测出来。为了测风向，这个鸟一样的东西要随风转动的，所以鸟的腿中间要有个转动的轴，鸟的两条腿加一条能转动的“腿”，一共几条“腿”？

　　《山海经》的作者或在对古图不了解的情况下，认为图中的测日之表木就是传说中的东海扶桑神树、以为图中象征十时的十个日轮是十个太阳一起当空照，以为日晷上测风的东西是乌鸦。就这样，《山海经》给后代留下了一个骇人听闻的假新闻。
　　我们还得继续打假：“后羿射日”也是假新闻。
　　根据刘宗迪博士的考证：立木为表，可以作为日晷用来测影计时；表上缀羽，可以作测风，此外，日表还有一个重要的功能，就是作为射箭的靶子。
　　这个结论不仅继续证明了古人一物多用、节能降耗的超前意识，也符合我们的日常习惯。现在的车站、广场、礼堂或教堂等公共场所一般都高挂一个大钟，给大众提供时间参考，虽然好多钟都是不准的或根本不动的，但也得摆出个方便群众的样子。古代时候也应该这样，日晷设立于公共场所，让大家看时间和风向，那么显眼的一个东西立在那，必然会成为人们进行射箭比赛的靶子，即使有规定破坏公物品，那些缺乏社会公德的人也会偷着射。想想看，我们小时侯是否用石块或弹弓打过电线杆、路灯等公共设施？


日期：2007-4-28　16:19:58

　　第三句 日月盈昃 （2）
　　嫦娥吴刚和蟾兔：登月过程全记录
　　关于宇宙中的天体，我们的祖先都给编排了故事，但最有故事的，要数月亮了。大家从小就开始听嫦娥奔月的故事，但是版本可能不各有不同，主要分歧集中在嫦娥奔月的原因上。
　　版本之一：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞
　　传说中后羿和嫦娥是天上的神仙美眷，郎才女貌，不打不闹，日子过得那叫一个滋润啊。有一天，玉皇大帝让善射的后羿到凡间出差，协助尧解除人间的苦难，不知道是后羿不放心嫦娥，还是嫦娥不放心后羿，反正他们两口子一起下凡了。看来天庭出差可以带家属的，现在不行了，只有国家元首出访才可以带家属。
　　后羿射落了九个太阳、干掉了好多野兽怪物，立了大功。出差的任务圆满完成，准备返回天庭，但他出差期间取得的杰出成绩遭到其他天神的妒忌，就向玉皇大帝进谗言，玉皇大帝不知道是耳朵根子软还是别有用心，宣布开除后羿两口子的仙籍，下放人间劳动改造。
　　后羿和嫦娥只好隐居人间，靠后羿打猎为生。后羿觉得对不起老婆，就跑到王母娘娘那里诉苦，王母娘娘心一软，就给他一颗不死仙丹，说你们夫妻二人在世间好好改造，永远和谐地生活下去吧。后羿说：“怎么就这一颗啊？”王母娘娘说：“对啊，全面感冒，就这一颗！”后羿说：“那你让我们俩谁吃啊？”王母娘娘说：“地主家也没余粮啊，我这里就这一颗没有存货了，要不你先回去等几天，来新货我再通知你吧。”后羿没办法，只好拿着一颗仙丹回去了。