每个人的一生中都会遇到自己的心中“神女”或“楚王”。美丽的邂逅应该是一个温馨的梦，是一首朦胧的诗，是多年之后仍不会改变的微笑，是灵魂深处的感动与呼唤。漫漫长路上所有回忆的心情，都来自最初那深深的悲欢。时代在改变，观念在更新，但美丽依然优雅地牵引着人类心灵的航向，尽管我们苦苦地安慰自己：美丽总是可遇而不可求的。


日期：2007-5-16　23:21:44

　　刚刚写完了一段，还是趁着新鲜出炉的热乎劲儿贴出来吧：
　　第十句露结为霜
　　语出《诗经 秦风 蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，紧接着的下一段开头是“蒹葭萋萋，白露未晞。” 晞，指被太阳晒干。也就是说，“露”的命运有两种：结冻成霜，或晒成水气。
　　《说文》中说：“霜，露所凝也。士气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。”
　　露，是靠近地面的水蒸气夜间遇冷凝结成的小水球，因而被用来命名加入药料、果汁、颜料等东西制成的饮料、药剂、化妆品等，比如止咳露、枇杷露、润肤露。

　　霜，是露水再遇冷凝结成的小冰晶，因而常被用来指粉末状或膏状的东西，如比较霸道的砒霜、深受广大女士喜爱的各类美容霜。《红楼梦》第六十回标题“茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜”，一口气说了四种高级化妆品。
　　霜和露连用，常用来比喻艰难困苦的条件。如宋代苏洵《六国论》中说：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”就是说前辈创业那个难啊，挥多少汗，流多少泪，才混了一块安身之地，就像我们今天一样，辛辛苦苦干一辈子，每个月的钱都让银行扣了还买房贷款。
　　不悲霜露但伤春
　　西方的节日大行其道，而传统的中国节日如寒食、端午、七夕、中秋等越来越没人关系了，连春节的年味都变淡了，如果不是中国铁路运力不足导致春运期间一票难求，或许我们已经感受不到多少过年的气息。我对西方的节日一向抱着淡漠的心态，看着很多人兴高采烈地过洋节，觉得有点“耕了别人的地、荒了自己的田”的意味。不过世事变迁，开放搞活，你想过什么节就过什么节，别人无权干涉。

　　但是我对西方的“母亲节”“父亲节”倒是举双手赞成的。时下国人重视子女多于关心父母，虽说“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母心”，但现在的状况是多数家庭将心血完全倾注于子女，儿子是自己的亲儿子，而父母反而疏远了很多。每每看到许多年迈的老人忙于家务，而年轻夫妇为娇生惯养的子女忙前忙后的时候，不禁发出由衷的赞美之词：“真孝顺啊！”

　　非常愧疚的是我自己连自己的父母和岳父岳母的生日都不知道。上一代人过得太艰难，他们连自己都不记得自己的生日。可惜我没有足够的经济实力让他们轻松地颐养天年，至尽老人家们还在为生计辛苦忙碌，只好用“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”来自我安慰。
　　《礼记 祭义》中说：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”由此诞生了下面几个成语：霜露之辰，指父母先人的生日；霜露之思或霜露之感，指对父母先祖的思念。霜露之悲，指对父母先祖的悲思。
　　元代戏曲作家高明在《琵琶记》写道：“风木之情何深，式彰风化之表；霜露之思既极，宜沾雨露之恩。”意思可以用三个字概括：念亲恩。
　　唐末进士韩偓曾写过一首《过茂陵》：“不悲霜露但伤春， 孝理何因感兆民？景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。”大意是说汉武帝不追念先祖，却伤悼于李夫人之死，又如何能用孝道来感化广大人民群众呢？你老爹汉景帝死了你不怀念，却找了巫师神汉来为李夫人招魂。这首诗对积极提倡孝道又极端好色的汉武帝进行了辛辣的讽刺和无情的批判。

　　在孝道方面汉武帝确实是说一套做一套。比如有一次他去汾阴后土祠祭祀“娲皇后土圣母”，也就是去祭奠老祖宗，搞完祭祀活动之后，他写一首《秋风辞》：
　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
　　萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几兮奈老何！

　　这首辞写的是不错，有文才有气势，重点描写了汉武帝祭祖之后对人生短暂、老之将至的感叹，有一种悲凉壮美的风格，但是却表现出一点对祖先的尊重和追念，而是重点强调了“怀佳人兮不能忘”！
　　在这里我不多讲关于“孝”的话题了，以免讲到“孝当竭力”一句时候没的可说，但最后还要强调一句：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！

日期：2007-5-17　20:30:20

　　第十句 露结为霜(续)
　　霜露之病不用愁，领导关怀能解忧
　　霜露之病，是指因感受风寒而引起的病，形容病很轻，很快就会痊愈。这个看着不像成语的成语出自《史记 平津侯主父列传》和《汉书 公孙弘卜式兒宽传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”
　　这句话是汉武帝说给丞相公孙弘的。公孙弘小时侯是个苦孩子，住在今天的山东沿海一带，由于家里很穷，只好去给地主放猪，整天跟着肥猪跑，却没吃过肥猪肉。
　　艰苦的日子一天一天熬过去了，公孙弘深知“知识改变命运”的道理，于是从很小就开始学习《春秋》，多小呢？四十岁的时候。唉，大好时光都浪费在猪身上了。

　　公孙弘六十岁时，汉武帝招贤，公孙弘被征为博士。三年之后，武帝派他出使匈奴，回来向武帝汇报情况，武帝很不满意，认为他无能，说你这臭水平，赶紧回家养老去吧。于是公孙弘只好辞官下岗，在家待业，随时准备去干放猪的老本行。
　　又过了七年，汉武帝又招贤，当时山东地方政府推举七十岁的公孙弘应征。公孙弘不干，说皇上认为我不行才让我回家的，我这么大把年纪了，总不能没皮没脸吧。大家说你就老头哄小孩——对付玩吧。估计这些人可能抱着看热闹的心态吧，想让公孙弘继续出丑,恶毒点推测可能是想皇上干掉他。在大家的鼓动下，公孙弘又去应征了。
　　这次应征比较奇怪了，真是王八看绿豆——对上眼儿了。本来，公孙弘写的治国策略并不被考官看好，在应征的百名儒士中排名靠后，但汉武帝却认为公孙弘写得很好，应该是第一名。于是亲自诏见，一看公孙弘是一个仪表堂堂的老头，印象不错，又拜他为博士。（七年前不就见过了吗？现在才觉得公孙弘不错？可史书上就是这么说的。）

　　不久，汉武帝派公孙弘去巴蜀视察工作，回来汇报情况之后，汉武帝又是很不满意。公孙弘心想这下完蛋了，还得回去放猪。可奇怪的是，这次汉武帝并未追究。这样，公孙弘得以继续在官场上奋斗了六年，终于获得汉武帝的信任，在七十六岁高龄时当上了丞相，封平津侯。
　　现在公孙弘可真是既有权又有钱了，可以疯狂报复穷酸的从前了，早餐豆浆可以买两碗：喝一晚，倒一碗；一个人上饭店可以点三桌：吃一桌，看一桌，打包带走一桌。但是人家公孙弘却依然保持着放猪娃般的艰苦朴素生活作风，睡觉盖粗布被子，每顿饭只吃粗米，最多吃一个荤菜，把自己的钱财都分给了故人宾客，虽然也是个大地主，但基本没有什么余粮。