在官场上混久了，公孙弘也成老油条了，在向皇上汇报工作时总是让别人先说，自己察言观色，再取决立场态度，所以经常马屁拍得恰倒好处，拍得皇上很舒服。朝中正直的大臣汲黯当众批评公孙弘说：“你这家伙狡猾不诚信，我们刚刚达成一致的事情，你一汇报就改主意了，不厚道！”汉武帝随即问公孙弘有没有这事，老油条套用《诗经 黍离》中“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的路子，回答说：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”皇帝一听乐了，更加信任公孙弘。

　　后来淮南王和衡山王谋反，偏巧公孙弘病了。他觉得到自己身居相位，未能辅佐君主治理好国家，现在有人造反，自己难脱责任，还不如赶紧借破下驴，辞职不干算了。于是上书皇帝，请求辞职。汉武帝给他写的信中说：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”意思是说你得了头疼脑热的小病，就像寒霜朝露一样，很快就会好的，现在多少事等着你干呢，想撂挑子不干？那显得我多没领导水平啊？没那么容易！” 又赐给他牛酒布帛，做为养病之用。这些东西和养病有什么关系呢？但是，由于领导的关怀，公孙弘的病很快就好了。

　　想到一个外国寓言故事：说有一只鸟，由于天气太冷，冻僵在大路上，失去知觉，也不能动，就等着老鹰或猫来吃冷冻鸟肉了。这时有一头牛从旁边路过，这头牛很不文明，随地大小便，拉了一大滩牛粪，偏巧拉在鸟身上。温暖的牛粪正好给鸟解了冻，很快就苏醒了。这只鸟捡回一条命，很高兴，想赶紧从牛粪中出来飞上天空，可它刚一露头，赶巧有一只容易摔倒的狐狸（就是前面跳起来抓树枝上的鸡的那只）路过。狐狸闲牛粪味道不好，想绕道走开，但看见牛粪中间有个鸟的脑袋露出来，大喜过望，冲过去一把把鸟拎出来，也不管鸟身上还沾着一些牛粪，扔到嘴里吃掉了。

　　这个故事说明了三个道理：一是往你身上泼粪的人不一定是坏人（某著名女演员可以作证），二是把你从粪堆中救出来的人不一定是好人，三是在搞清楚外界状况之前不要轻易探出脑袋。
　　虽然不十分贴切，但大家还是可以对照这三点，来研究一下公孙弘的官路历程。

日期：2007-5-20　23:16:33

　　第十一句 金生丽水(1)
　　金，会意字，上面“人”表示覆盖，“土”部表示藏在地下两个点表示地下的好东西。本义是指金属。《说文》中解释说：“金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。”意思是金是各种颜色的金属总称，其中黄色的是最好的，长时间埋在土里也不生锈，怎么炼重量也不减轻，做成什么形状也改变本性，是西方的五行属性，生于土，您瞅准喽：“土”部左右那两个点就是金。

　　一般说的“五金”，是指金、银、铜、铁、锡五种金属，但多数情况下是泛指金属，比如现在的“五金商店”，就是泛指，现在卖的主要是铁制品和塑料制品，你跟老板要个黄金制品，恐怕很难有货。现在我们说的“白金”是指铂，而古代的“白金”是指银子。“金”也可以用来指铜，古代军中所用的铜铃叫“金铎”，为擎承露盘用的铜柱叫“金茎”，用来计时的铜漏壶叫“金壶”。 古代的“黑金”是指铁，和现在的概念又不大一样，现在所说的“黑金”，指的是用非法手段取得的钱财，或者专指煤炭和石油这两种非常值钱的矿藏。

　　水，象形字，中间是水脉,两旁是流水。水的本义是以雨的形式从云端降下的液体，物理属性是无色无味且透明，是一切生物体的主要成分。
　　《释名》中说：“水，准也。准，平也。天下莫平于水。”说的是相当有水准！
　　水字经常被用来做部首，凡是带三点水或两点水的字，全部都和水有关。但是“水”字本身却也经常用来表示和水本义无关的意思，比如用来指金银的成色，后来引申为货币兑换贴补及汇费等额外收入或附加费用，像贴水、扣水、汇水等；还用来指事情或境遇不怎么样，如旧所说的“水局”，就是指妓院娼家，表示其中工作人员的痛苦生活境遇。如果我们平时请客吃饭，有客人说你点的菜太“水”了，就表示对你的抠门作风不满意。

　　金生丽水，既可以说表达的是一种古人对地理的认识，又可以说是五行之说的观点。一般情况下，金矿都在河流附近，而按照阴阳家的五行之说，世界是由金、木、水、火、土五大要素构成的，各要素之间有相生相克的关系，金克木而生水。
　　五行之说反映了我国古代劳动人民对世界的一种初始认识，现在有些人认为这种说法是糟粕。我认为要想评价一个事物，要先了解它的产生背景和具体内容，弄懂之前不要轻易下结论，我就没弄太懂，所以不敢评价。五行之说在历史的发展过程中不断丰富，很多人往里“加料”，比如古人用五行命名星宿，还把方向、天干与五行结合，说东方甲乙木、南方丙丁火、中央戊已土、西方庚辛金、北方壬癸水，用于指导行军打仗、工程建设等，也有人借用五行之说来搞占卜预测，这就有点离谱了。现在有人起名字也要讲究五行具备，致使“鑫、森、淼、焱、垚”等难写的字经常出现在人名中。

　　淘金老汉一辈子穷得慌
　　“金生丽水”一句，如果不考虑五行之说的影响，可能源于《韩非子 内储说上》：“荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。采金之禁，得而辄辜磔于市，甚众，壅离其水也，而人窃金不止。”就是说古荆州南部丽水中有金子，哇，有好东西啊！大家纷纷去偷采，按照当时的法律，很多偷采金子的人都被凌迟处死，然后建起隔离墙把水隔开，但还是无法阻止人们偷采的热情。

　　韩非子所说的“丽水”，应该不是具体指哪一条河流，而是泛指周边环境比较好的水域。
　　明代程登吉在《幼学琼林》中说：“黄金生于丽水，白银出自朱提。”这里的丽水是指金沙江，朱提指四川西部盛产白银的朱提山。但是周兴嗣时代没有“金沙江”这个名称。与周兴嗣同时代的北魏郦道元在《水经注》中称金沙江为“绳水”，再早一点，三国时期诸葛亮所说的“五月渡泸，深入不毛”中的“泸”就是现在的金沙江。
　　金沙江是因为盛产沙金而得名。那么沙金是怎么形成的呢？
　　沙金本来离水老远，居住在矿山里，但是由于一些金矿石露出地面，经受着凄风冷雨、狂风暴雨、微风细雨的长期吹打，实在受不了了，矿石风化崩裂，碎金子就脱离矿山随着泥沙顺水而下，和其他石沙混在一起，在河流底层或砂石下面沉积，从而形成沙金。沙金的长相比较特别，毕竟出身高贵嘛，哪能和一般石沙长成一个模样呢？沙金的颗粒大小不一，大的像鸡蛋（这种太少太少太少了），小点的像蚕豆，更小的像细沙，其主要特点体现在颜色上，七分成色的为青黄色，八分成色的为淡黄色，九分以上成色的赤黄色。

　　沙金一般是在河流底层或低洼地带，和石沙混杂在一起沉积着，要经过反复淘洗才能分出来。唐代诗人刘禹锡在有一首《浪淘沙》：“莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”描写了淘沙金的辛苦，跟被谗言陷害遭贬谪、然后想办法再咸鱼翻身重返政坛一样难。
　　不过刘禹锡再诗中还是比较乐观的，相信自己这块金子一定会闪光的，但是真正淘沙金的人可比当官难多了。旧时有童谣说“泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，当奶妈的卖儿郎，淘金老汉一辈子穷得慌”，用悖论的方式表现了广大劳动人民辛苦劳作而最终为他人做嫁衣裳的悲惨命运。
　　淘金老汉为什么一辈子穷得慌呢？这涉及到所有制性质、产权关系以及资本与劳动力的关系等诸多体制性问题，在此不做深入探究，我们可以通过煤矿工人的境遇来简单理解一下。