北宋林逋梅妻鹤子，留下的词仅有三首，其中《点绛唇》尤为脍炙人口：
　　金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
　　佳人香消玉殒，金谷园已然无主，只有满园绿草疯长，风雨无阻。春天已经落幕，和着弥漫于空中的细雨，余花作最后的飘舞。在黯然销魂的黄昏，又听到声声离歌，催促着执手相看的双方各自走向前途。分别已不可避免，漂泊成为定数，只有无边的芳草布满各个方向的道路。林逋此词状春残日暮之景，抒依依惜别之情，意境朦胧而又幽微，一种无言而落寞的情绪弥漫其中。

　　据宋吴曾《能改斋漫录》卷十七载：“梅圣俞在欧阳公座，有以林逋《草》词‘金谷年年，乱生青草谁为主’为美者，圣俞因别为《苏幕遮》一阕云云。欧公（欧阳修）击节赏之。”梅圣俞即北宋著名诗人梅尧臣，他听到有人赞誉林逋的词，不由技痒，于是即席写了一首同题材的词作即《苏幕遮》来一较高低。词云：
　　露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。
　　大堤上芳草芊绵，露珠闪耀，远方的别墅在隐约中传达出美好。当雨水漫过大地，离离芳草洗却铅华，把自己单纯的绿意融入到天空蔚蓝的色调。翩翩少年穿着青袍迤逦而过，任鲜嫩的草色顺着衣角迅速奔跑。可是，年华似水、流光如刀，青春也一变而为衰老。长亭错落，远道绵邈，芳草阻断归路，王孙尚在飘摇。梨花落尽，春事又了，残阳泻地，烟芜已老……这首词传达出官宦生涯的普遍哀愁，上阕的潇洒风神到下阕一变而为迷惘，这种幽怨的情怀像残阳中下坠的梨花一样渐次苍白。

　　当然，作为当时的文坛领袖，欧阳修不可能只去欣赏他人的作品，他也出手写了一首以“咏草”为题材的《少年游》：
　　栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
　　倚遍栏干，却盼不到任何温存；弥漫的白云、无边的春色都只是酝酿伤感气氛。无边无际的春草，铺设成二月三月的绿茵，离去了远足的人却留下填满胸臆的苦闷。谢灵运曾看到它在楼前池畔渐显绿意，江淹也在南浦岸边体会到离别者的怅恨。登高望远，望不到远行的王孙；雨落黄昏，隔断了想念中的人……欧公此词用意更重，用情更深，其凄楚冷艳令人难以自已。

　　宋沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）这三首词字面皆不见“草”字，而皆借春草的意象抒情达意。词中的主人公又各各不同，林词之离人，梅词之宦游者，欧词之思妇，传达出同中有异的感受。而三大高手同题竞技，也着实可谓篇篇精彩、不分轩轾。正如王国维所云：“和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调。”（《人间词话》）

　　运笔至此，不妨在芳草地上再逗留一会儿。稍晚于欧阳修的韩缜也有一首专门咏草的词，调寄《凤箫吟》，体制较前三首为庞，写情也细腻悱恻，亦被目为咏草之名篇，不妨一并录下：
　　锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。销魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。

日期：2010-07-09　08:43:19

　　连载009
　　二、【谢春草】王孙不归
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　　王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
　　默诵着这流传了多少年的句子，想及“谢春草”的名讳，我心里一激灵，这难道是应验于谢灵运身上的谶语？王孙游兮不归！观照谢灵运的生平，他确实在一条不归路上渐行渐远。
　　谢灵运是晋车骑将军谢玄的孙子，从小即颖悟聪慧；而他的父亲谢瑍却生而不慧，26就去世了。对此，谢玄曾经对亲知说：“我乃生瑍，瑍那得生灵运？”（《宋书》本传）谢玄没有想到自己的孙子也会成长为迎风挺立的芝兰玉树，为渐趋没落的谢氏门庭增添光彩。《宋书》本传载：“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。”他住在始宁故居的时候，“每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。”后来，朝廷征他为秘书监，让他整理秘阁遗缺的图书，并令他撰写《晋书》。他只是粗略地列出条目，尚未及详写，又被升迁为侍中。他的书法也很绝妙，每作一诗即亲自誊写一遍，文帝称之为“二宝”。

　　他在文学史上最大的贡献当属开创了山水诗派，是他把自然山水的美引进诗歌，第一次让山水成为了审美的主体。唐释皎然誉之为“诗中之日月”，“上蹑风骚，下超魏晋”（《诗式》）。明陆时雍谓“熟读灵运诗，能令五衷一洗”（《诗镜总论》）。
　　基于以上对谢灵运的了解，我们会发现区区一个“谢春草”的风雅称号于他而言真可忽略不计。所以，他可以很自负地说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（南朝宋无名氏《释常谈》）
　　常语云，“恃才傲物、恃才放旷”，是出众的才华点燃了他疯狂的火种吗？不仅如此，他显赫的身世也使他有足够的资本去睥睨一切。他“自谓才能宜参政要，既不见知，常怀愤愤”（《宋书》本传），于是，才华与身世像是并驾齐驱的两匹快马，拉着他在生命的崎岖之途上脱缰狂奔。
　　谢灵运“性豪侈，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗之”（《南史》本传），“每出入，自扶接者常数人，民间谣曰‘四人掣衣裙，三人捉坐席’也”（《宋书·志第二十》）。同时，不能在仕途上飞黄腾达、春风得意，他就在山水中大展拳脚、寻求慰藉，带着很大的负气成分。他在京城做官，由于觉得文帝只是把他视作文臣诗匠，就经常不请假即出外旅行，动辄几百里，十天半月都不上朝。他在始宁老家，跋山涉水、登岭攀岩，务必山登绝顶。他曾经带着几百人从始宁南山伐木开径直至临海，以至临海太守王琇大惊失色，以为来了一帮山贼。

　　他在会稽时曾两度要求决湖为田，会稽太守孟顗都没有答应。他与王弘之等人在千秋亭饮酒，赤裸着身体迎风狂呼，孟顗听说后致信以闻，他大怒道：“这是身体在大呼，关痴人什么事呢？”两个人的矛盾日积月累，不得已，朝廷让谢灵运作了临川内史。可是，在临川内史任上，谢灵运也没有消停安静下来，“在郡游放，不异永嘉，为有司所纠”（《宋书》本传）。司徒刘义康遣使收捕，谢灵运兴兵拒捕，后来在广州被处死，一代“元嘉之雄”（《诗品》）就这样结束了自己49个春秋的生命。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）“王孙兮归来，山中兮不可以久留！”（《招隐士》）春草年年萋萋依旧，可是王孙再也不能回转……