日期：2012-3-6 10:41:00
　　妇女节在即，准备把这篇构思了两年多的东西献给诸位女同志，以供一哂。原拟写完全稿，细加修订，再贴出来，但因为我自己懒散的作风，使那一天看来遥遥无期。怕2012年真的2012了，遗憾都来不及，先慢慢拿出来吧。就像老曹说的，只求与二三姐妹，同消寂寞……
　　此开卷前一回也
　　子曰：“唯女子与小人为难养也。”
　　看来圣人也有犯糊涂的时候，一句话便得罪多半天下人，真不知道他怎么向老婆交代。但孔子既被尊为圣人，他说过的话，勿须验证便成了真理，不管他是定论也好，预言也罢，事实是，几千年来女性群体的命运在这个国度总是趋于不可避免的悲剧的。

　　鉴于这种悲剧个案俯拾皆是，在此只简单地罗列几宗“最”，也是几宗“罪”，来略作说明。
　　受害女性最多的恶习——缠足。
　　据说这种习俗起源于李煜，没错，就是写“春花秋月何时了”那位同志，他让嫔妃们用布把脚缠成新月形，在黄金做成的莲花图案地板上跳舞，他认为这叫“足下生莲”，其美无比，于是后宫开始流行缠足，后来又流传到民间。小脚渐渐成了时尚，“三寸金莲”成了男人的最爱。为了男人们畸形的审美观念，自此以后到民国前的漫长时期里，无数女同志都难逃一缠。

　　美丽的小脚是能引起男人暇想的，但其制造过程却惨酷无比。具体说来，就是要用外力强形将脚趾甚至脚掌折断，弄成极小的小脚，有的女子天生脚大，家人则会故意弄些碎瓷片裹在她脚上，让脚划破、发炎、流脓、发臭、变小，于是大功告成。
　　我实在想像不出这样的小脚有何美可言。我自己的祖母和外祖母都是小脚，虽然已去世多年，但他们艰难行走的样子我至今记忆犹新，我祖母的小脚尤其标准，因为那是完全折断形成的——我实在不愿去想象她当年所受的痛苦。
　　推己及人，想到我们中国有太多人的祖母、曾祖母、曾曾祖母……全受过这样的苦楚，让人不禁要痛呼：“始缠足者，其无足乎？”
　　最恐怖的女性集中营——帝王将相家。
　　近来宫廷穿越戏分外走俏，现代女子忽然现身清宫，戏皇帝欺阿哥在皇宫随意穿梭左右逢源恨不能气死历史教授。好玩归好玩，朋友，这实在太不历史唯物了，俗话都说“伴君如伴虎”，你当那里面全变猫啦？

　　宫廷之于女人远比战场之于男人更为可怕。盖男人从军打仗，敌我总是分明的，而女人一旦入宫，到处都是敌人，只能独自与全世界斗争。所以只要女人呆在宫里，便几乎宣判死缓，最好的命运也是无期徒刑，在那里面，只有极少人能活到自然死亡。
　　宫廷是女人最为集中的地方，说后宫三千佳丽，那还要算是皇帝客气。据《史记》记载，秦始皇灭六国后，“后宫列女万余人”；《旧唐书?食货志》载，“汉武帝后宫数万人”；《三国志?贺邵传》记载，三国时小小的吴国，“后宫坐食者万有余人”；短命的隋朝，不过两代皇帝，亡国后两次遣散后宫宫女六千人；最离谱的要数唐明皇李隆基，他在长安的大内、大明、兴庆三宫和洛阳的大内、上阳两宫，共有宫女超过四万人……

　　如此多的女人，侍候同一个男人，别说得宠，连见面的机会都少得可怜。如果祖上显灵，三生有幸地被“幸”了，那这位宫女算是踏上了第一个台阶，当然，这也不一定准，因为宫女太多皇帝往往是记不过来的，好在后来有“起居注”这个东西，把皇帝的吃喝拉撒包括搞点生殖活动什么的事无巨细都记下来，皇帝才赖不掉。但请注意，这还仅仅是跟皇帝搭上线，要达到后宫最高位置“皇后”，她才刚上路呢！

　　按照简化版的清朝后宫等级制度，她还要依次经历答应、常在、贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃等过程，以上仅属于理论推断，实际上很少有人能在激烈的宫廷夺床斗争中循序渐进一步步走到最高处。此外，皇帝有时候会根据个人喜爱程度安排一些人跳级，另外也有的人在皇帝一“幸”之下居然有了龙种，也会升迁得很快。宫女最大的造化，也就是当皇后了，所谓领袖后宫、母仪天下，但柏杨先生曾说过：“皇后是最危险的职业。”如果你不同意，可以读读他的《皇后之死》。

　　宫廷同样是残害女性最多的地方，且不说那些后宫勾心斗角中几乎每天都在产生的冤魂，这么一个大群体，全依附于皇帝一人生存，皇帝死后，他们的命运很可能是以下几种：守寡、守陵、殉葬。元稹那句“白头宫女在，闲坐说玄宗。”是冷宫守寡宫女的传神写照，过期的宫女犹如过期的奶一样掉价，等待他们的将是漫长而又无比寂寞的余生。这还算是幸运的，皇帝认为自己在世享受过的东西，死后也应该继续享用，于是就有大量守陵甚至殉葬的妃嫔产生。具体事例不举，两种场面你都可以自己想象，然后你会更明白“人间地狱”是什么概念。

　　宫廷如此，王候将相家失去人身自由的女性也随时可能遭受悲惨的命运。《世说新语》曾记载晋武帝时大富豪石崇宴客，经常让美人来劝酒，如果客人不喝，便当场把美人斩了，换人再劝，不喝再斩！偏偏大将军王敦不吃这一套，人你照杀，酒我偏不喝，“他杀自家人，干我屁事”。我每每怀疑，在这么血腥的画面旁，宴会怎么能继续下去？

　　日期：2012-03-06　10:42:13
　　最不平等的条约——三从四德。
　　三从四德是几千年来中国妇女的标准行为规范，三从者：在家从父、出嫁从夫、夫死从子，四德者：妇德、妇容、妇言、妇功。翻译过来：第一，女人一辈子必须依附于男人而存在；第二，女人要品德正派、容貌庄重、言谈有礼、治家有方。考虑到男性并没有与之相应的制约，这可以算中国历史上最早也是最大的“不平等条约”！
　　在这个规范之下，女性实际上成为了男人的奴隶兼私有财产。在和平年代，可以表演点夫唱妇随、举案齐眉的段子。遇上饥荒或战争，女人是可以用来换取粮食的。更有些无耻之徒，为了自身的仕途不惜献出自家女人讨好上峰……这种事，至今仍有隐约的耳语在不断传说。
　　同样在这个规范下，女人总算有了奔头，有了追求成功的可能。确切地说，女人的成功有两种方式，下面我们用两个事例来说明。
　　记得中学时曾学过一篇课文叫《乐羊子妻》，说乐羊子的妻子鼓励他去求学，乐羊子中途辍学回家，他的妻子就拿起剪刀走向织布机，说：“你求学半途而废，跟把织布机上的布剪断有什么区别呢？”乐羊子很惭愧，于是发愤修完了学业，乐羊子妻成功了。