另一则故事在中国可谓家喻户晓，咱们的第二个圣人孟子小时候据说很调皮，他的母亲为了把他教育好，曾搬家三次，这就是有名的“孟母三迁”。当孟子不好好学习天天向上时，孟母选择了与乐羊子妻惊人相似的办法，拿起剪刀走向织布机……这一招真可谓屡试不爽，孟子知耻而后非常地勇，终于成了圣人，孟母成功了。
　　每当听到小孩子背《三字经》“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”时，我都会油然感叹，织布机的教育作用真是大啊！纺织工业的进步，何尝不是教育事业的巨大损失呢？
　　乐羊子妻，孟母，在称谓上便明显地依附于男人存在的两个女人，为中国女性树立了千古楷模。他们所做的事业，一个叫相夫，一个叫教子，因为他们完成得相当出色，所以他们也得到了中国女性的最高荣誉：贤妻，良母。
　　为了这两个荣誉，中国女性前仆后继，做出了许多可歌可泣的努力，有些女性的事迹甚至远远超越了三从四德的高度，值得全人类共同尊重。《古文观止》里有一篇李密的《陈情表》，叙述了李密的祖母刘在他父亲去世、母亲改嫁之后，在百般艰辛中将他抚养长大，二人相依为命的感人故事，据说读过这篇文章的人，鲜有不掉泪的。李密的祖母刘，是女性中的祖母绿。

　　日期：2012-03-06　10:43:49
　　代价最大的褒奖——贞洁牌坊
　　贞洁牌坊，顾名思义，是为具有正面典型模范意义、为地方乃至全国女性作出了良好表率的妇女所修筑的带有纪念、奖励性质的建筑物。在还没有开始评选“十大杰出青年”、“感动中国人物”……之前，这几乎是女性所能得到的最高褒奖。
　　问：怎么才能得到属于自己的贞洁牌坊？
　　答：做到两个字即可，一曰节，一曰烈。

　　话说中国男人虽然三妻四妾惯了，却最爱教育女人“从一而终”，即女人一辈子只能跟一个男人……那个。倘若女人婚后丈夫早夭，那么她的机会来了，只要她立志终身不再嫁，一个人含辛茹苦的把子女养育成人，然后慢慢老死，她就算“守节”成功。而且，“丈夫死得愈早，家里愈穷，她便‘节’得愈好。”还有的女子刚定了亲，没完婚未婚夫就患病死了，她有可能连面都没见过，就莫名其妙地替他守一辈了子的“节”。也许有人要说，让一个弱女子靠自己的劳动过一辈子，甚至要养儿育女，也太难为了她。但孔子学派的传人程子和朱子又曰了：“饿死事小，失节事大”，没办法，做女人难，做名女人更难，要做堪立牌坊的名老女人，那可是难上加难。

　　相比而言，“烈”要来得爽快得多。按鲁迅先生《我之节烈观》的描述，具体实施办法有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，女方也跟着自尽；一种是有人来强bao污辱她的时候，她便设法自杀，或者抗拒被杀，都无不可。换言之，死了，就烈了。男人死得好叫烈士，女人死得好就叫烈女。
　　节妇和烈女如果影响甚大，堪为一方楷模，乡里就会给她树起贞洁牌坊，上书“妇德可风”或“贤淑贞烈”等等文字。
　　这就是我们的传统道德为女性划定的光明大道，若是有女人走岔了甚至走到了它的反面，那后果可是相当滴严重。像什么愉情越轨艳照门啥的，可绝非一句“很傻很天真”就能糊弄过去，她将会遭到千夫所指万人唾骂，被视为死有余辜死不足惜，潘金莲女士就是这种反面角色的典型代表。寡妇虽然可以再嫁，但身价已掉百倍，不再受世人尊重。像卓文君这种既是再嫁又是私奔还能传为佳话的，简直是千古异数。

　　做一个好女人的代价太大，而一个非常微妙的问题，仍由鲁迅先生提出：多妻主义的男子，有无表彰节烈的资格？
　　斯可谓一针见血。
　　日期：2012-03-06　10:44:44
　　中国女性在漫长的历史进程中，曾遭受了种种人格的屈辱、身体的折磨和道德的不公平对待，但仍然有无数的女性形象在闪烁光芒。所以我决定作此一篇长文，说说我眼中的中国历史和文化中的女性群相。
　　期望别太高，也无须太低，本文并非研究成果，纯是醉后遣兴。
　　有两点先说在前头：

　　第一，本文叙述的女性形象，并不避忌文化作品中出现的非真实人物。
　　第二，本人才疏学浅加之精力有限，且观点多有先入为主的弊病，使本文难免有逻辑的混乱和议论的不合理，我写我的，你可以批评指正，也可以直斥其非，当然更欢迎你的鞭策鼓励，毕竟，这年头文章有人看，已经是非常幸运了。
　　日期：2012-03-07　15:49:04
　　第一篇倾国倾城
　　人类的自然审美力随着大脑的不断进化而提高，以致于能以眼耳口鼻等器官的细微差别来判断美丑——这是幸运，也是不幸。因有这种能力，容貌遂成为女人在世上安身立命的第一个资本。男人之爱女人，大都从外表开始，绝少例外。拥有美貌，抓住男人眼光的机率自然要大很多。
　　男人眼贱，许多号称看穿了这样看穿了那样完全无欲无求的家伙，当有美女出现，恨不真能看穿。但这原是进化演变出的本能，并不代表他有越轨企图，女同胞需有几分包容。

　　按照对男人眼光的杀伤力，美女还可细分为如下等级和类型。
　　普通版：几乎每个院子、每个小区、每条街道都会有那么几个，长得眉清目秀，走街上回头率较高，可以装点门面美化市容，睹之让人神清气爽疲劳稍减，可称为“赏心悦目”型。
　　升级版：估计常在街上逛的男人，每年总会有那么一两次，会在看见街头某个美女时砰然心动血压上升，继而浮想联翩甚至想入非非，此后数日脑中仍不时浮现此女形容，并幻想出自己与对方发生的浪漫故事脚本几篇，此类美女，可称作“春色撩人”型。
　　超级版：这类美女在日常生活中不太多见，在杂志封面和电视屏幕里也许偶有露脸，盖其一露脸不打紧，能令所有手捧杂志眼瞪屏幕的男人集体血压上升想入非非，杀伤力巨大，斯可称作“千娇百媚”型。
　　经典版：所谓“姐只是一个传说”，指的就是经典版美女。此类美女，一般百八十年会出那么一个，但也保不定有时集体出现，有时则几百年都没有动静，他们也许并不见得比超级版美女美多少，但却有着难得的历史遇合，成为影响历史发展进程的重要因素。他们就是传说中的“倾国倾城”型。
　　日期：2012-03-07　16:24:27

　　“倾国倾城”作为评价绝世美女的不二用语，有着一段传奇的来历。
　　古汉语因书写不便，用词很节约。描述美女，绝不会从头到脚不分巨细地写。因美貌而被大书特书的第一位美女，要数春秋时卫庄公的夫人庄姜，《诗经》有一篇专门写她的《硕人》，如此描绘她的美貌：
　　手如柔荑，
　　肤如凝脂，
　　领如蝤蛴，
　　齿如瓠犀，
　　螓首蛾眉，

　　巧笑倩兮，
　　美目盼兮。
　　这里头有好多《诗经》的“比”，虽然比来比去我仍满头雾水，觉得这么个庄姜不看也罢，但不妨碍有人佩服得五体投地，称之为“千古颂美人者无了其右”。
　　所有诗里，真正让我很想一睹芳容的美女，叫秦罗敷。看看《陌上桑》里她是怎么个美法：