日期：2010-04-16　11:45:55

　　（接上· [卷十二] 王安石：六朝旧事如流水）
　　　　
　　[卷十三]蒋捷：白云苍狗 从花花公子到清明隐士
　　人生的三场雨
　　虞美人·听雨
　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

　　这首词的作者是南宋词人蒋捷。我用今天的语言“翻译”一下，词的大意是：青春年少的时候，我在灯红酒绿的歌楼上听雨，左拥右抱，东边一个美人西边一个妞，外面是尽情燃烧的红烛，罗帐内我和美人却缠绵得昏天黑地。
　　壮年的时候，我听雨是在漂泊途中的客舟上，开阔的江面上是地沉的墨云，有只孤雁在萧瑟的秋风中凄惨地叫着。
　　而今，我听雨，是在清静的僧庐下，老了，我的双鬓已斑白。回想一生经历过太多的悲欢离合，人生无常也无情，我听着窗外的秋雨一滴滴敲打着石板，就这样听到天明。
　　一个白发老人孤独地在僧庐下静听夜雨。过去的日子不再回来，永远消逝了。江山已易主，曾经的愁恨与欢乐，已被雨打风吹去。夜里，僧庐下，再听那点点滴滴的雨声，自己却已木然了、无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。
　　断雁，孤雁。薛道衡《出塞曲》诗：“寒夜哀笳曲，霜天断雁声。”人生的三场雨，第一场是歌楼雨，即烟花雨、放纵雨；第二场则是客舟雨，是在乘船漂泊的途中；第三场则是僧庐雨。这是蒋捷一生经历的真实写照，也是每个人、每个听雨客，都必须面临的人生三场雨。

　　张毅先生点评说，这首词“善于用典型的场景和意象，表现人生不同阶段的处境，将人之一生的悲欢离合浓缩在一首黄短的词令里，而且意味深长，体现出极高的艺术概括力和语言表现力。”
　　学者许昂霄在《词综偶评》中曾对“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”高度评价，说：“此种襟怀固不易到，亦不愿到。”
　　这首词写得太好了，把个人的经历升华为人生哲学。
　　那么，能写出这般妙词的蒋捷是个什么样的人呢？蒋捷少年时春风得意，“听雨歌楼上”，据说还与皇家有亲戚关系。蒋捷的远祖蒋之奇曾经和欧阳修同朝为官，那个指责欧阳修“帷簿不修”的上疏就是他干的，不过，这并意味着他是故意诬陷，他只是性格直爽，有看不惯的地方就直说。蒋之奇的后代蒋兴祖继承了家族的直爽和忠诚。

　　据《宋史·忠义传》里记载，靖康之难发生时，金兵来犯忭京，当走到武县的时候，当时朝中文人武将逃跑或投降的人大有人在。蒋兴祖不但不逃跑，还对劝他逃跑的人说，我们蒋家世代蒙受皇恩，现正是报效国家的时候，微臣宁愿以死殉国。42岁的蒋兴祖带领全家抗金兵，以死殉国。
　　蒋捷虽然年轻的时候放浪过，但后来坚决不做元朝的官，大约也是遗传了他先人身上的这种骨气。
　　蒋捷出生年代大约应该是1245年，去世的时候大约是1310），字胜欲，阳羡（今江苏宜兴）人，自号竹山。咸淳十年（公元1274年）进士。
　　既然是进士，为什么正史上对他的生卒年月没有详细的记载呢？这是因为，蒋捷的个人运气不太好，十年寒窗，刚刚考中进士，自己的国家南宋就灭亡了（也有资料说蒋捷在进士及第后，当了五年官），依附的故国都没有了，做官又从何谈起？取而代之的是元人。
　　国家灭亡、山河丧失之后，他悲愤不已，并写下这样的词句：“此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲”。
　　有人屡次向新朝廷举荐他，但他仍然终身不入仕。莫非他归隐的生活很惬意、很逍遥？不是这样的。归隐山林之后，蒋捷在生活上可以说是异常落魄，饱经忧患。有词《贺新郎·兵后寓吴》为证：
　　深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处？羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳。

　　相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写《牛经》否？翁不应，但摇手。
　　你看，蒋捷在这首词里，写得多么凄凉。他也曾经有过“深阁帘垂绣”这样的幸福回忆，也曾经有过“软语灯边，笑涡红透”的美满幸福的家庭，可是，元军打来了，临安被攻陷了，南宋亡国了，“万叠城头哀怨角”了，他也只好和他人一样逃亡，东奔西走，四处流浪。家乡在哪呢？还有盼头吗？流浪在外，自己的感觉真不如一只寒鸦，因为寒鸦尚能“到着黄昏后，一点点，归杨柳”。自己呢？回家无门。

　　除了山如旧，其他的全部变了，物是人非了。感叹世事如白云苍狗。自己一路流浪，走到苏州，当年的繁华苏州如今凄风苦雨、一片混乱。他生活上真是凄惨：“枯荷包冷饭”是经常的事。苦闷不已，到村头买点酒喝，喝到微醉要结账了，一摸口袋却发现空空如也，没有钱付账。想起自己随身携带着一支毛笔，就问邻翁，是否需要抄写《牛经》？我给您抄，换口饭吃。可是，“翁不应，但摇手”。

　　（未完待继，西门杏庵）