日期：2010-04-19　11:20:42

　　（接上· 人生的三场雨）
　　　　
　　　　

　　[卷十三] 蒋捷：白云苍狗 从花花公子到清明隐士
　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
　　一剪梅•舟过吴江
　　一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
　　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
　　这样的愁绪，这样的淫雨天气，这样的飘泊，何时才能归家呢？回到家之后，有佳人陪伴，就可以让娇妻洗净旅途穿的衣服，就可以听到娇妻调弄有银字的笙，就可以点燃熏炉里心字形的香。
　　时光流逝，如奔驰一般，太快了。这可以从樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化上显示出来。你看看，夏初，樱桃成熟时颜色变红，转眼间，芭蕉叶子则由浅绿变为深绿。
　　这种“春愁”是对飘泊的厌倦，是对回家的渴望。当然，这种愁绪里也包含了对国破的遗恨，对“无家可归”的失望。这种愁和辛弃疾在《丑奴儿》中所写的愁还不太一样。辛弃疾写自己少年和中年时期的登楼感受时说：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”辛弃疾的愁里面有一种收复失地、却苦于没有机会的愁，而此时此刻的蒋捷不同，他面临的不是失地，而是没有了家园，国家已经灭亡。南宋没有了，成了历史了。他的思归更多是对当下生活的无奈和对过往日子的怀念。

　　蒋捷的词写得好。我的一个学者朋友说，宋词他独喜欢竹山词。元成宗大德年间，朝中有官员因佩服蒋捷的文采，就向朝廷举荐，希望请他来做官。朝廷同意了，但蒋捷却不同意，他不愿意出来做官，宁愿隐居太湖之竹山，“抱节终身”，不肯仕元。“竹山先生”就是这样被叫起来。
　　蒋捷的隐不是一退为进，而是完全归于自然，放弃一切，忘却尘世，一切诱惑都不能再让他复出。为了免于被尘世打扰，他干脆隐姓埋名，混迹渔樵，无论生活多么贫困，他都不再染指红尘，实在没有钱吃饭的时候，他甚至当算命先生混口饭吃。有学者考证，蒋捷曾为诗人许谦算命，许谦曾以诗回赠。
　　有宋一代的词人中，比蒋捷穷困的人多了。林逋也穷，虽然也隐居，但他和朝廷还有来往，朝廷定期赐给他粮食布匹。姜夔也穷，非常穷，凄苦的生活，营养严重不良，病卒于临安水磨方氏馆旅邸时，连下葬的钱都没有。
　　晚年寓居武康时，没地方住，只好躲进白石洞里呆着。文人相轻，自古而然。有同行讥讽他，称之为“白石道人”。但姜夔和文人圈一直保持着密切的联系。
　　蒋捷的隐居，是彻底与尘世中所有的圈子一刀两断，正所谓“玉可碎不可毁其白，竹可断不可毁其节”。官僚圈他谢绝了，就连他熟悉的文人圈，他也不再有任何联系，与当时著名词人周密、王沂孙、张炎等人都不再有任何交往。他甚至连自己的生平记录都不可留下来。
　　他宁肯做一个流浪者。蒋捷为真“隐士”也。
　　（未完待继，西门杏庵）
　　　　
日期：2010-04-24　11:16:40

　　（接上·[卷十三] 蒋捷：白云苍狗 从花花公子到清明隐士 ）
　　　　

　　[卷十三]晏几道：落花人独立微雨燕双飞
　　琵琶弦上说相思
　　临江仙
　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
　　记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
　　这首词的作者是晏几道。我用今天的语言来“翻译”一下，这首词的大意是：梦醒之后重访故地，发现楼台高锁，人去楼空，恋人已经不见了。酒醒之后帘幕低垂，伥惘不已。去年春天，我和恋人离别的愁绪偏偏在我最孤独的时候不邀自来。纷纷飘落的花瓣前，我凄然独立。恰在此时，在那潇潇细雨中，却看到一双燕子并肩飞翔。
　　这情景，让我想起我爱的歌女小蘋。还记得初见小蘋的时候，她穿的衣裙上绣着两重“心”字图案。她的玉指轻弹琵琶，诉说着相思之情。当时的明月照在脸上，也曾经曾照着她那彩云般归去的背影。
　　晏几道写的是他和歌女小蘋的恋爱故事。上阙写的是郁闷、孤独和伥惘，在这样的心情下，连春天都成了“春恨”，以至于产生“落花人独立，微雨燕双飞”这般强烈的对比，看看那双飞的燕子，不离不弃，自由在在，再看看自己，咳！空有羡慕之心了吧。杨万里对“落花人独立，微雨燕双飞”这两句非常欣赏，说这两句“可谓好色而不淫矣！”

　　上阙写的是回忆——回忆与小蘋初见的情景。小蘋长得也许不是“面如桃李，眉如远山”，但是，她衣服上锈着两重“心”字，而且善于“琵琶弦上说相思”。在《临江仙》一词的最后，晏几道留给我们的是小蘋的背影，彩云一般飘逸：“当时明月在，曾照彩云归”。
　　古人写爱情，写他爱过的红粉佳人，写得那么清丽那么婉转，那么含蓄，给人无限想象的空间。
　　“当时明月在，曾照彩云归”来自李白的两句诗：“只愁歌舞散，化作彩云归”（《宫中行乐词》），不过，晏几道自己消化吸收之后，化用得极妙。这首词也成了晏几道的代表作。
　　当时的明月还在，可是，当时的红粉佳人小蘋去不见了身影。晏几道真的是个情痴，和李后主不相上下了。难怪词评家吴梅在《词学通论》中如此赞扬晏几道说，“艳词以小山为最，以曲折娇婉、浅处皆得也。”他的好朋友黄庭坚，曾经为他的词集写过一篇序，名叫《小山词序》。黄庭坚坦率地说，我的朋友晏几道有“四痴”：“叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。”

　　晏几道是谁？为什么对待词的态度，他和李后主一样地痴呢？让我们看一下晏几道的身世就明白了。
　　晏几道是宰相晏殊的儿子。他老爸晏殊是当时大名鼎鼎的神童。晏殊少年就以神童去参加科考，十四岁就赐同进士出身了。
　　晏殊身居宰相之位，那词写得也叫绝。“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”这首词就是晏几道的老爸晏殊写的。“一曲新词酒一杯”，写得多好，多么诗意的人生，慢慢地在那里赏玩、陶醉，有酒有歌，有地位，有钱，还有闲，男人混到这份上，那才叫真正的成功人士呢。他不像今天的官员那么忙开会、忙应酬，他是“一曲新词酒一杯”，神仙一般，多么悠然，多么会享受生活啊，但这里面又有感伤。去年的天气没有变，旧亭台也没有变，那个年头不担心拆迁，所以旧亭台在他看来是永恒不变的，就像去年的天气一般。但是，“夕阳西下几时回？”，太无常了。他担心夕阳下去之后再回来的时间。

　　“夕阳西下几时回”，把人生无常的悲哀都写出来了，天气没有改变，没错。但是，今天的夕阳落下去了，不回来了，纵然再回来也不是今天看到的夕阳了。逝去的不会再回来。但他又不绝望，留了出口，留了希望，还会回来的嘛。那么美好的花就那么零落了，实在“无可奈何”，“无可奈何花落去”，太让人遗憾了，太让人伤感了，晏殊一转说，“似曾相识燕归来”。燕子年年春天都会回来，所以不必绝望。在宋代，生态还没有遭遇破坏，“燕子去了有再来的时候”，这是一定的，而且再来的燕子也是似曾相识。所以，悲哀之余，晏殊仍然可以在自然中赏玩，陶醉在“小园香径独徘徊”的意境里，可以在铺满鲜花的香径上独自散步。

　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”晏殊的这两句词就成了千古传唱的名句。