《这样写历史行吗 之 周公升职记》
第39节作者:
老蔀 日期:2010-10-31 21:07:31
7.5 礼法成素或礼法模块
从原子论的角度分析,万事万物不过是一些最基本成素的反复搭配和组合。譬如人体,虽然各部分形态、性质、功能、用途各异,但组成成素不外乎是一些基本类别的细胞。化学物质更不外乎一百来种元素而已。
科学家是这样教我们的。
礼法的程序过程虽然复杂,不过也是由一些简单的、较为固定的、能够独立运用的成素(elements)组成。这些成素往往是礼法程序的特征行为(distinctive behaviors),也可以说是礼法序列的基本构件(components)。当然,有的基本构件略微带有复合性和凝固性(fixed),形成组块(chunk)的样式,这些构件或许可以叫做礼法模块。
咱们举几个礼法成素的例子。譬如不论何种礼法程序,“揖”、“拜”的成素总少不了。
如你所知,“揖”“拜”都是行礼。“揖”主要是拱手行礼、“拜”大概主要是跪拜行礼之类 。读者朋友想必从7.1-7.3万分之一的举例中已经看出了,这些成素不厌其烦地在礼仪程序中反复出现。至于全部15礼的庞大集合,“揖”和“拜”更是比比皆是。
拿“揖”来说,《仪礼》全书共出现231次。要是拿15礼来说,马马虎虎计算下来则平均每礼须作揖15.4次;“拜”就更多了,全书出现1105次,计算下来平均每礼要拜73.67次。
有些外国鬼子不明就里,看到咱们甲骨文的“人”是这么个形象 ,怎么看也不像个人样哪!就是告诉他这是一个人的侧面形象,他们还是说不像人的模样——他们哪里知道人家正在行礼呢!
日期:2010-11-01 22:15:58
过去说中国人重礼,中华上国乃礼仪之邦,诚不虚也!现在是基本上没什么礼节,顶多握握手鞠鞠躬罢了——但鞠躬也日渐式微。
“哭”大概也可以作为一种礼仪成素。拿“士”死后的礼仪来说,该哭的次数是50次,这就是说哭的数目精准,不能讨价还价。有的同志可能就要打偷懒的主意——咱们甭管它多少次,人一死就一直哭去吧,这样不更显得孝子悲哀沉痛嚜!但周公先生规定好可不能瞎哭,“士丧礼”就有9处规定不许哭,专门治那些打懒主意的人。总之,一个人在规定的时间规定的地点按规定的样式哭50次,实在不是容易的事,周公先生大概也想到了,所以又规定说也可以由他人代哭。据说是为了防止主人们悲哀过度有伤身体。老实说,这个规定笔者没怎么看懂,因此也没法儿在这儿讨论。
起跳跺脚表示极度悲哀叫“踊”。何时男同志起跳跺脚(丈夫踊),何时女同志起跳跺脚(妇人踊)也有规定。另外是“成踊”。起跳跺脚三次算一节,“成踊”包含三节,不难计算一共该起跳跺脚9次。这个动作具有复合性和凝固性,只能作为一个模块。
“辞”也是一个模块。“辞”就是辞让、推辞。譬如上主任家里去,中华茅台小意思,一般是不会“辞”。但要是主任那天高兴或许会说“别这么客气”“要不得”之类,这就属于“辞”。按周公先生的规定,“辞”有三种辞法,叫做礼辞、固辞、终辞。“礼辞”就是从礼节上推辞一下,实际上是接受了。固辞是推辞两下,实际上是接受了。终辞是推辞三下,事不过三,这时就没法接受啦。至于主任使用哪一种“辞法”应付你,那就完全看你小子的运气。要是他用“终辞”的办法对付你,你小子后头就有好戏看啦!
“袒”一般是脱掉左衣袖。譬如执行有关礼仪时脱掉上衣左衣袖,或拉弓射箭时也脱掉左手外衣袖子,以免衣袖干扰箭和弦。要是把左衣袖都脱掉露出胳膊肩膀来就叫“肉袒”。要是把右衣袖全部脱掉露出肩膀来(右肉袒),据说是谢罪、受刑时表示恐惧之意。有的读者可能有疑问:为什么总是用脱上衣来表示这些礼仪含义呢?笔者的回答只能是:因为他不能脱下衣。
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