日期：2012-04-02 18:17:01

　　※青楼系——浣花仙子※
　　搞文学搞艺术是需要好环境的，没有稳定的社会环境，就很难有文学艺术的消费需求和传播途径。蔡文姬遭逢的虽是乱世，但也有其幼年相对宽裕的家庭环境和归汉后平静的家庭生活。
　　此后天下一统，三国归晋。
　　魏晋时期的中国文学呈现出一种奇特的景观，先有以曹操父子为首的建安文学的勃兴，后有崇尚清谈的士族玄学的泛滥，更有陶渊明田园隐逸文学的出现，极激昂的和极消极的、极英雄的和极颓废的、极现实的和极虚幻的纷纷登台，但总体来说都是男人在唱戏。
日期：2012-04-02 18:18:05

　　也有女子不愿让男儿专美的。晋朝有两个大家族，王家和谢家，诗云“旧时王谢堂前燕”的便是。谢家曾有个叫谢道韫的女子，是“淝水之战”中打了胜仗的谢安的侄女。
　　一个雪天，谢安与族人共坐，即兴出题道：

　　白雪纷纷何所似？
　　他一个侄儿答道：
　　撒盐空中差可拟。
　　把雪比作同样白色的盐，勉强也说得过去。但谢道韫的回答更精妙，她说：
　　未若柳絮因风起。
　　短短七字的比喻，既喻了色，又喻了质，还喻了姿态、动作，难怪就这么一句，就给她带了“咏絮才”的美名。《红楼梦》里那首“可叹停机德，堪怜咏絮才。”便是用她来比薛林二人之有才。
日期：2012-04-02 18:20:01

　　谢小姐生于名门，长大又嫁入名门，她的老公王凝之，是大名鼎鼎的书法家王羲之的第二个儿子，家里还另有个响当当的书法家小叔子王献之。
　　王谢联姻，强强组合，这桩婚姻可谓非常的风光。
　　谢道韫还是个多面手。她的书法了得，甚至被王羲之赏识；她口才过人，曾替小叔子王献之赢得一场辩论；最牛的莫过于一次变乱，听说老公王凝之和儿子都被杀害，谢道韫带领一众婢女家丁而出，亲手斩杀数人，后为贼所擒，就连反贼头子也对她佩服备至，不敢加害。
　　对这么个不世出的奇女子，《晋书》曾评价她“神情散朗，有林下风气”。林下风气、林下风度、林下风致、林下风范，这些所谓“林下”，源自魏晋时期七个学识过人而又放荡不羁的名士，他们是阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，因为他们喜爱在竹林下聚饮，人们称之为“竹林七贤”。
　　个人以为，一个人被称有“林下风气”，至少要具备两个特点，第一要学问高深，第二是言行不同于流俗。
　　如果再把她的故事讲得更详细，你会发现，这两点，谢道韫都当之无愧。

　　讲得简略，因为谢道韫并非本章的主角。讲她，是因为我们要详细介绍的第一位青楼系才女，恰恰与谢道韫一样，被评价为“有林下风致”。
日期：2012-04-02 18:22:27

　　青楼系才女怎样炼成？
　　名门闺秀有才是因其无须为生计操心，青楼女子正相反，其有才恰是为维持生计着想。没有“技”，不成“妓”，才艺是青楼女子的入门功夫防身本事，古时能有钱有闲逛青楼的多是王孙公子达官贵人，追求的是声色耳目乃至心灵的愉悦，纯粹满足肉欲的“肉铺子”是不配称为“妓”的。
　　正因如此，才有“歌妓”、“乐妓”、“舞妓”的精细分工，而妓女也并非纯是顾客的泄欲对象，有的妓女就只靠技艺谋生而拒绝肉体交易，所谓“卖艺不卖身”是也。像诗人一样，妓女如果才华出众技艺超群，同样会被人们追捧之、赞叹之、怀念之、歌咏之。成都望江亭上有副对联就大大地褒奖了这样一位女子：
　　古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷
　　大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部草堂
　　一个妓女竟然“要平分工部草堂”，与诗圣杜甫相提并论，谁有如此大才？
　　她，就是薛涛。
日期：2012-04-02　21:08:39

　　《全唐诗》里有一则薛涛的小传。
　　薛涛，字洪度。本长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。辨慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知，暮年屏居浣花溪。著女冠服。好制松花小笺，时号薛涛笺。有《洪度集》一卷，今编诗一卷。
　　结合这则小传，我们来分享下她的故事。
　　一、入乐籍
　　薛涛大约生于公元770年左右，卒于公元832年。她的出生原本挺不错，父亲薛郧曾在京城长安做过小官。但造化弄人，就在唐玄宗天宝十四年（即公元755年）时，发生了“安史之乱”（可参见第一章杨玉环一节），而且一乱就是八年，薛郧大概就是在这期间“宦游”入蜀的。等到变乱平息，皇帝都已换了人，谁还在乎薛郧这个级别的小官，于是薛家就只能呆在四川。
　　环境虽苦，薛涛总算在幼年就有受教育的机会，她八岁就能做诗，且洞晓音律。有一天，薛郧坐在院子里，指着一棵梧桐树作诗两句：
　　“庭除一古桐，耸干入云中”。
　　薛涛应声续道：
　　“枝迎南北鸟，叶送往来风”。
　　诗续得不错，但薛郧听了却很不高兴，这两句诗似乎预示着，薛涛将来要过那种“迎来送往”的生活。
　　担心变成了现实，薛郧在薛涛还未长成时就撒手人寰。家里少了经济来源，生活没了着落，怎么办？好在薛涛有姿色、通音律、工诗赋，便出去卖唱，“遂入乐籍”。

日期：2012-04-02　21:11:14

　　二、女校书
　　薛涛这个女校书，同陈叔宝文艺沙龙上那些乱七八糟乌烟瘴气的“女校书”有着天壤之别。
　　话说唐德宗贞元年间(785～804)，韦皋赴成都任剑南节度使，节度使职权虽是统管军政，但韦皋也是能文善诗的文学爱好者，而这时薛涛在成都已是很有名气的歌妓，韦皋便召她入府表演。

　　几曲唱罢，韦皋有意试她才情，便命她即席赋诗，薛涛也不推辞，提笔作了一首《谒巫山庙》:
　　乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；
　　山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。