好在哪咤降生之后，李靖停止了造人计划，因为李靖郁闷了，他不敢再生了，你想啊，生个哪咤要怀孕三年零六个月，也就是说在这期间李总兵极难有正常的性生活，这三年多可把李靖给憋坏了，于是他越想越气，最终，把这三年多来的性压抑全部转化成愤怒，发泄在了哪咤身上。可能大多数人都以为李靖的愤怒原于哪咤天生肉球的怪胎，其实不是，在那个年月，生个肉球出来一点都不奇怪，别说李靖的儿子是肉球，就连堂堂一国之君纣王的小儿子殷郊，就是后来的太岁神，在刚生出的时候也是个肉球，帝王之家都如此，你个小小的总兵还好意思生气？所以说，李靖生气完全是因为哪咤在殷夫人肚子里时间太长了，导致他爹长期的性压抑，于是愤怒了。不过话说回来，李靖做人的时候到还专一，一生只爱夫人一人，并没跟什么丫鬟老妈子传出过绯闻，也算男人中少有的将性与爱合二为一的品种了，只是后来做了神仙，就屏弃了情欲，不再搭理殷夫人了。

　　殷夫人生完哪咤之后她可能也怕了，不敢再生了，毕竟怀孕的日子太难熬了，可能她并不知道，哪咤之所以会在她肚子里呆那么长时间，全是因为哪咤的来历与众不同。按照《西游记》的说法，哪咤跟孙悟空应该是一体的，可能都是某位上古佛爷的舍利，被燃灯取来一分为二，分别投进了殷氏的肚子跟花果山的石头里，换句话说他们都是佛门子弟，虽然从本事上看哪咤打不过孙悟空，但在老百姓心中这哥俩的地位还真是没有太大的区别。关于哪咤那点事儿，都是尽人皆知的故事，笔者也就不在这浪费纸墨了。回来咱们继续说李天王的变节之路。

　　在哪咤出生之前，李天王已经将自己前两个儿子送给了文殊跟普贤两位尊者，当时这俩佛爷还在元始门下呆着呢，只等老师一声令下，然后就跑到佛教手底下干活。他们之所以能痛快的收了金木二咤，是因为在此之前燃灯跟他们已经打了招呼，因为燃灯要利用李靖当自己的间谍。
　　在《封神演义》中只有两个人是懂了仙法却不能成仙的，其一就是姜太公吕望，其二就是李靖。对于整场封神大戏来说，太公的用处绝不简单，再说这哥们多少也算是元始的门人，无论佛道都得听元老爷子的，谁敢煽动他的徒弟啊。于是，智慧超群并远见卓识的燃灯大师，把他的罪恶之手伸了向想要成仙可成不了仙的李靖。他发现，李靖是最合适的。其一，李靖是太上老君的门人，佛教原本就是打算挤兑道教，撺掇道教的小弟叛变，既不会开罪阐、截两教，又可以说是取得了初步胜利，就算道教知道了，等佛教一胜利，你们拿我也没招；其二，李靖想成仙却成不了，不怕，老道帮不了你，我和尚帮你，只要你闭绝了情欲，你就能与天同寿，这也是燃灯有信心让李靖成为自己情报员的先决条件。

　　有了以上这两点，再加上哪咤受不了李靖对自己的抱负，终于起义了。于是，燃灯现身，授降妖宝塔助李靖制伏哪咤，并告诉李靖，日后可助他上天，只要封神结束，他就可以到天上去当他的兵马大元帅，不过这里有几个条件。一是要以道教之名上天，但暗中得听佛教的指挥，二是把握住天庭的兵权，有了兵权，天下就是咱们的，三是闭了七情六欲，至少在升天后就不能有夫人了，四是在封神一路上保全我佛教五人的性命，更要帮助他们名扬四海，坚持到最后。燃灯口中的佛教五人，正是李靖的三个儿子，以及学过佛教变化之术的杨戬，还有未来的降魔大神韦护。

　　原本没有机会上天做神仙的李靖，在背叛了道教之后，通过佛教，完成了自己的最高理想，所以说，目前尚未找到工作或者还没实现人生理想的人们，别着急，条条大路通罗马，总有一条适合你。
　　当元始得知道李靖就是燃灯的眼线之后，甚是高兴，他暗中教唆玉帝，另其封李靖为戍卫天庭的第一武将，而后，孙猴闹事儿，李靖就顺理成章的掌管的天界的兵权，最终坐到了天庭总兵的席位上。可惜的是那个一直被他压在身下且为他生了三个儿子的殷氏却没一同上天，因为李靖是通过佛教上天的，换句话说从他一开始当神仙他就必定跟普通的天界神仙不同，人家务须斋戒食素，更不用绝情禁欲，而李靖就必须这样做，否则一旦上天之后破戒，就很可能失去法力做不了神仙了。

　　现在回到历史的角度，托塔天王李靖，其实是两个历史形象的组合。其一是真实存在的，就是隋唐时期那个协助李世民统一天下的文武全才，卫国公李靖，据说这哥们还是薛礼薛仁贵的老师，不知是不是属实；其二为佛教中四大天王的多闻天王，名叫毗沙门，相传唐明皇时曾帮助中原百姓击退藩兵，是印度的财神，掌管着八方宝库的钥匙，属于文武全才的神仙，这样的神仙自然会惹来唐明皇的欢喜，你想啊，他不仅能帮皇帝稳固江山，更重要的是有这哥们有钱，如果跟他搞好关系那不等于既给送江山又送钱吗？有这美事儿那唐明皇还奋斗个屁啊，于是一方面举国供奉这位财神，另一方面就开始研究如何把儿媳妇给弄到手。唐朝之初，也就是在安史之乱前，虽然已有三教合一的想法，但还只是萌芽阶段，并没达成统一。那时候道教在政治系统中占据着主导地位，佛教还处于拍马屁时期，虽然在日后佛教后来居上，可对于当时的佛教来说，并不知道以后是什么样。于是为扩大影响，佛教就创造了一些看似是道教实际上是佛教的神，其中以哪咤最为突出。而我们现在所说的托塔天王李靖，正是卫国公跟毗沙门的结合，其本意是想促进两种文化之间的交流，因为卫国公在诸多历史著作中都被形容成道骨仙风的圣人，所以就取了他的名字跟外貌，而多闻天王其实也并没完全把自己贡献出来，只是贡献了一个家庭背景，其子中有一人如哪咤一样，到处惹祸且极具侠义。至于为什么李靖要托个塔，这正是佛教要向老百姓暗示，李天王原本就是他们教派的人，因为只有佛教才有塔这种建筑，道教再牛的法器也不存在塔形，关于塔，最出名的自然是雷峰塔，而管理雷峰塔的人就是法海那个和尚。

　　说完了天界第一潜伏神李靖，现在咱们再说说几位跟随李靖一起当间谍的神仙。

日期：2010-02-09　17:21:00

　　当年拒绝武王封赏的七人中，除李靖外还有六人，但在这六个里有四个是没去天庭的，这四个没去天庭的人里，有三个是直接去了佛教，他们分别是金吒木吒跟韦护。金咤去了如来身边做使唤童子，后得到如来大力提拔，终成了军吒利明王菩萨，名声斐然。木吒，跑到观音那里当了个跑腿的，地位要比善财童子红孩儿高，但始终没再往上升。韦护，也就是韦驮，《封神演义》里对这哥们介绍不多，其师道行天尊，坐下三大弟子，韩毒龙、薛恶虎以及这个韦护，头两位都在伐纣的路上被干掉最后封了个小仙官，最后的一位因为拥有一个叫降魔杵的神器，被佛教收了去以做镇宅之用，原因是此法器自修炼之初就不属于道教的传统宝贝，或许是当初道行天尊有先见之明，知道自己的徒弟们很可能都死掉，于是就提前跟佛教打了声招呼，决定帮他们修炼一种法器，以求别到自己老了那天连个象样的弟子都没有，那不是太丢人了吗，于是这韦护因为有降魔杵的存在，就幸存了下来。关于韦驮，古神话小说中介绍的并不太多，印象最深的就是《济公传》头几回中他出来镇过一次妖，之后就没再听说有太多动人的事迹了。

　　最后一位没上天的人是二朗神杨戬，也就是玉帝的外甥，而在这四人去天庭的人之中，只有杨戬是跟李靖一同从事着间谍活动。
　　关于杨戬的故事也是老生长谈。09年央视大戏《宝莲灯前传》就是给杨戬量身订做的。在这部电视剧里，虽然参杂了大量的编辑元素，但可以肯定的是，确实给了杨戬一个完整的身世。不过笔者并不希望影视剧中的故事就取代了原有的神话故事。杨戬救母，确有传说，《宝莲灯前传》中将杨戬的母亲设定在了欲界女神瑶姬身上，更说她是玉帝的妹妹，那么这是不是古人一直认为的呢？介绍下就知道了。