至于那句最出名的“太岁头上动土”，其实是真有人挖出过太岁。早在秦朝，秦始皇就派徐福带领方士寻找能延年益寿的太岁，而此太岁不同太岁神，这个太岁其实是一种巨大的菌生植物，从外观上类似于珊瑚的一种生活，有生命有能喘气的孔，据科学家证实，太岁确实拥有延年益寿滋补身体的功效。这种生物的生命力及强，早在地球形成初期就存在了。他们一直生活阴暗潮湿的地下，有些喜欢在古代墓穴中成型，盗墓者除了能收获较多的金银外，更重要的是有机会发现被称作“肉灵芝”的太岁，拥有一块太岁肉，其价值，绝对远超出土文物。自古以来，很多古书都记载过挖出太岁的故事。而后人们因为混淆了太岁神跟太岁的关系，于是将“太岁头上动土”就按在了太岁神的身上，以显示说法方的无限威风。

　　太岁神所管辖的六十甲子神，版本诸多，笔者采用的是道教神仙话集中的说法，分列如下。
　　甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿
　　庚午王济 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保
　　丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾先 己卯龙仲 庚辰董德 辛己郑但
　　壬午陆明 癸未魏仁 乙酉蒋崇 甲申方杰 丙戌白敏 丁亥封济
　　戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐单
　　甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢太
　　庚子卢秘 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂
　　丙午文哲 丁未缪丙 戊申徐浩 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚

　　壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳杨彦
　　戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程
　　以上诸位也仅做参考。
　　说完太岁星，咱们回头再说两句他的孪生兄弟岁星，岁星值年，最倒霉的是阴人，也就是太监，有雪光之灾，男人可能遭遇眼疾，至于女人，没什么影响，婚姻能成，人口平安。

日期：2010-03-04　22:43:54

　　第四曜：火德荧惑星君祝融。
　　关于祝融的故事，前面在介绍五方五老跟炎帝神农的时候已经提到过，他是颛顼的儿子，在人间的时候做过火正，后来成了神仙，帮助神农氏管理南方。
　　火德星君祝融，在中国传统的文化体系中多被认为是火神，说到火神，除了祝融以外，还有发明钻木取火的燧人氏，炎帝神农氏以及部分少数民族信奉的火神娘娘，在祝融之前，火神之职确实由炎帝神农氏兼差过一段时间，只是后来祝融在民间的影响力逐渐扩大，于是就将这份兼职工作分发了出去。
　　后来玉帝见他祝融工作认真，又身份听他的话（帮玉帝杀了禹的父亲鲧），以扶植亲信的方式安排祝融做了火德荧惑星君。而火神的职位则由祝融的弟弟吴回担当。弟接兄位，一门两火，真可谓火上浇油其乐融融啊。
　　凡火神值年，女子有疮痍之病，孕妇难产，有血光之灾。男子不利为官，人口不安，六畜不旺。总之，男女都没好事。

　　第五曜：土德镇星星君禹号
　　土德星君禹号，其父九天应元雷声普化天尊黄帝，其子海神禹号。这哥们夹在两位天神中间，自然也少不得有个神职了。
　　关于禹号的传说，历史上只出现过一次，那就是他为了帮自己的父亲战胜蚩尤，领兵跑到东海将夔兽抓来，扒了夔的皮，制成一面打鼓。此后，跟随父亲上天，做了土德星君。至于过程，无非是看在黄帝的面子上，禹号既是黄帝的儿子，又曾在神话传说中露过脸，正所谓“青史有名”，不按排也说不过去。
　　在九曜星君之中，禹号，完全是凭借裙带关系爬上来的，根本没对老百姓做过具体好事，可问题在于，富二代就算再不争气，只要他爹德行够高，只要这孩子没有什么十恶不赦的罪行，老百姓还是会欣赏他的，这也就是为什么很多势力家长都想让孩子跟有钱人家的公子小姐谈恋爱，除了受到物质上影响外，更主要的，是一种血统意识的干扰。

　　土星值年，一样没好事，轮到他当班的时候，无论男女老幼太监变性，全都有可能遭遇小人的暗害，说时候，真不知道老祖宗们是怎么安排的，既然人人自危了，怎么还要蹦出个小人来，难道小人在土星之年就能合家团圆不惹官非了吗？还是因为土星之年家家不安，导致小人横生互相欺诈陷害呢？运势之难踹，真是难如登天啊。
　　第六曜：水德辰星星君天吴
　　天吴，不是人，也不是天生的神仙，他的本貌为虎身人面的上古神兽。他为什么能成为水德星君呢？咱们还得从炎黄部落的东征说起。
　　话说黄帝统一了黄河上游以后，自己飞上天做了神仙，把黄河下游的的开发任务交给了自己的后人。
　　由于生产力的大一统，导致人口的大量增加，而人多了物价自然要涨，物价涨了楼价也要飞升，一部分没有土地又拿不到养老金的人，只能选择开山拓林，找寻新的生存空间。
　　就这样，他们走啊走，走啊走，顺着黄河走到了大海，由于入海口的北面太过寒冷，于是人们决定向暖气流富足的南方迁移，最终，他们抵达了今天的江苏浙江一带，开始了面朝大海春暖花开的甜美生活。这群迁徙到东南沿海以及长江三角洲的人，被后世称为“吴人”，而他们所朝拜的图腾，正是水德星君天吴。
　　天吴，作为一种陆地上的野生神兽，无论如何都很难跟“水”扯上关系。而天吴之所以能成为水德星君，最主要的原因是他有着另外一个名字——天虞。
　　“虞”字音同“鱼”。天虞，在古人对文字的理解中，被写为天上的鱼，既然是天上的鱼，那自然跟水密切相关了，再加上天虞跟天吴原本就是同一种生物，而这种生物又是吴人的图腾，吴人又多是靠海吃饭的。于是这位身材魁梧面相不知是好是坏的神兽，就被硬性推到了水德星君的位置上。

　　所以说，这个世界上有很多事是没有定数的，不是每个人都能干自己专长的工作，这位陆生陆长的水德星君，就是最好的铁证。
　　水星值年，男子福禄双全，名利双收，女子多口舌之争，到也没什么大灾难，只是别渡河。其实水德星君在自己执年的时候，对人还是不错的，美中不足的就是对女性不够仁慈，也可能做了神仙它并未褪去兽心，对异性还存有兽性吧，否则干嘛不让女人渡河呢？
　　第七曜：金德太白星君羲和
　　在太白金星中提到过羲和的故事，本文就不做叙述了。需要说明的是，别看羲和是被男人伤害了，可她对男性还是手下留情的，因为在她执年时，虽然男女都不好过，但男人要比女人强点，或许是因为她也像很多怨妇一样，把老公的出轨归罪于小三的原因吧。好在羲和并未做绝，她只保佑一种人，那就是贵人，何为贵人呢?说白了就是奴隶主，或是玉帝亲批另其走大运的人。原因在于，羲和本是女王，天生的资本家，自然万事要向着同一阶层的人。谁叫人家有钱呢，有钱就有沟通的动力。

　　最后两曜，罗睺、计都
　　罗睺、计都二星，原本是不存在的两颗虚拟星，他们是为了配合太阳跟月亮的运行才出现的。罗睺的运行轨道跟太阳相反，但两者在同一轨道之上，而计都则是逆月运行的，也在月亮的运行轨道之上。不过后世有学者认为，计都星实际上是彗星的一种，而罗睺的实际解释，似乎并不多见。
　　由于是捏造的，所以古人并没给我们留下关于二星君的传说，星象类书籍中只说这是两颗凶星，但凡他们值年，必定没有好事，既然是不好，那究竟有多差呢？咱们现在就来看看。
　　先说最凶的。中国有句古话，叫“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡罗睺值年，家宅不安，遇事多凶，官司缠身，全年破财。当然，不仅是男人，女人也好不到哪去，不仅有血光之灾，更有怀孕后胎死腹中的危险。
　　再有就是计都星执年，相对罗睺来说，这哥们还算有人性，除了六畜不安之外，主要是让有钱人过不好日子，至于普通老百姓，只要别在家呆着，跑到大城市去做农民工，就可相安无事，太平一年了。