《权术教科书——刀锋里盛开的血色王冠》
第34节作者:
宁博士 王猛当宰相16年之久,辅佐苻坚治理国家,很快就使前秦走向兴旺,而且,在军事上帮助符坚基本统一了十六国时代动荡的北方版图,形成了北方前秦与南方东晋对峙的局面,为前秦国的政权和百姓立下了汗马功劳。他锐意改革,整顿国内官僚体制,裁汰冗员,奖掖贤才,使国家政治清明;他建立坚不可摧的国防体系,有效保护了人民生活和国家安全;他注重农业生产,大力发展农业,使得前秦这样一个少数民族国家百姓生活富足安居乐业;他制定严法,以法治世,给百姓创造了非常有序的社会生活局面。王猛辅佐苻坚,内安百姓,外拓江山,不仅符坚亲之爱之,用之敬之,而且就连当时的百姓,都对王猛赞不绝口。在王猛死得时候,人们送了这样一幅挽联,“关中良相唯王猛,天下苍生望谢安”。挽联将一南一北两大良相并称,可谓是对王猛的盖棺论定了。
日期:2009-04-13 18:31:50
权术教科书
——刀锋里盛开的血色王冠
龙能大能小,能升能隐;
大则兴云吐雾,小则隐介藏形。
方今春深,龙乘时变化,
犹人得志而纵横四海。
龙之为物,
可比世之英雄。
第四章、权术六势
三、用师
(二)成吉思汗用耶律楚材
耶律楚材是金国人,成吉思汗攻破大金燕京之后,听说了他的名字,就召见他。耶律楚材身高八尺,胡须漂亮,声音洪亮,成吉思汗非常看重他。曾经有个西夏人,因为擅长造弓箭而得到成吉思汗的赏识,他常常自夸道“国家兴兵打仗,正应用我这样的人,耶律楚材这个书生能有什么用呢。”耶律楚材说:“造弓还需要弓匠,取天下的人难道就不需要懂得治理天下的工匠了吗?成吉思汗听说后感到耶律楚材胸襟不凡,就更家信用和重视他了。成吉思汗曾经指着耶律楚材对后来的太宗说:“这个人是上天赐给我们家的,以后军国大事都要交给他办理。”
历来,统一天下者都需要依靠武功,这是毋庸置疑的;但是,单有武功是不行的,还需要文治。刘邦入关还要约法三章以收民心,刘备取益州还要广施仁德,可见,单凭武力是难以进行征服和维系统治的。历代统治者都知道“马上取天下而不能马上治天下”,需要将武功和文治结合起来,以文武之道治之方得长久。耶律楚材是个书生,但是,元朝统一天下的过程中,耶律楚材提出了很多保护人民的建议,并为太祖成吉思汗和太宗提出了许多好的建议,太宗攻打下金国汴梁之后,有人建议屠城。耶律楚材建议说:“将士们餐风宿露,辛苦了几十年,想得到的就是土地和人民。如今,我们得到土地而失去了人民,有忧什么用呢?”在他反复劝说下,太宗放过了本打算杀死的百姓,大约有147万人。耶律楚材辅佐少数民族入主中原,依靠其高超的智识,提出了诸如倡导教化、保土安民等一系列措施,辅佐大元皇帝东征西讨、文攻武伐,从国家的长治久安出发,提出了不少文治的好办法,极大帮助了元朝统治的建立。
由于元朝历史上人才济济,所以耶律楚材的光芒被掩盖了,后人并不很了解。但是,从历史上来看,在元朝入主中原的过程中,耶律楚材确实是立下大功的。蒙古铁骑与儒生笔锋相结合,产生了巨大的能量,迅速摧毁了腐朽的南宋政权。
日期:2009-04-14 11:34:32
权术教科书
——刀锋里盛开的血色王冠
龙能大能小,能升能隐;
大则兴云吐雾,小则隐介藏形。
方今春深,龙乘时变化,
犹人得志而纵横四海。
龙之为物,
可比世之英雄。
第四章、权术六势
三、用师
(三)皇太极用范文程
范文程是汉人,居住关外,从小满腹经纶,雄怀大谋。努尔哈赤攻下抚顺之后,范文程和哥哥一同去拜访他。努尔哈赤很看重他。皇太极即位之后,又受到了皇太极的重视。
范文程知道清太宗皇太极急于入关,便提出了兵进雁门关的建议,而且提出要师出有名,并且力主制定入主中原的长远计划。由于范文程才华卓越,并且谋略远远高于常人,所以,很快就成了皇太极的心腹之臣。每次讨论国政,皇太极一定要问一下范文程知道否,如果有大事不能妥善处理的,皇太极一定要问范文程的意见。
范文程受到皇太极如此重视,当然也尽可能发挥自己的才干回报皇太极。前文提到的说降洪承畴的就是范文程。在范文程的辅佐下,皇太极急奔统一了东北,建立了强大的政权,为其后的入关中原、定鼎江山奠定了坚实的基础。
皇太极奠定了入主中原之势,然而还没来及实现就死了。他的儿子世祖顺治即位,由于年幼,由多尔衮辅佐。当李自成攻占北京之后,清军还被阻在关外。范文程被召来询问,他明确提出三点:第一,李自成逼死明帝,污辱士人,抢掠财物,已经失人心,且部下骄横不法,清军可一战胜之。第二,自古以来要得天下者,必须恩威并济,不能只嗜嗜杀伐。大清想称的山海关以东那就罢了,如果要统一中原,必须要安定百姓。第三,范文程草拟檄文,明确告诉明朝百姓,清军作战是要为明帝报仇。与闯贼作战,“官仍其职,民复其业”,绝对不扰民。事实证明,范文程的是非常明智和有远见的。他提出的这三点,为后来清朝入主中原、建立稳固统治,准备了最重要的条件。
以上,我们举出了几个“用师”的案例。其实,不必举太多例子,只要把《三国演义》翻出来,看看刘备是怎么用诸葛亮的,就足以知道“用师”之道。要用师,先要识师。这就用到了前面提到的识人之术。只有那些比自己强的人,才当的起“师”的称号。所以,要选择强于自己的人,这是用师的第一步。其次,要真正能用。这里有两个环节:其一,要敬之爱之。既然“师”有可用之处,必须要在感情上尊敬他,在生活上照顾他,在一切方面为师提供方便。《雍正皇帝》中讲到的雍正用邬思道,就是雍正礼贤下士,尊敬邬思道到了无以复加的地步。这样,高人才能够为之所用。其二,要对其深信不疑。无论是对其能力,还是对其品行,都不能有丝毫怀疑。项羽因为怀疑范增的品行而不能用,结果导致了自己的失败。刘备虽知诸葛亮年轻,但丝毫没有轻视反而深信不疑,结果在诸葛亮的帮助下裂土称帝。其三,要大胆使用。如果是掌握权力的人用师的话,就要大胆把事务交给对方,不能牵制,就像符坚对王猛一样;如果是自己个人求师的话,就要经常与其积极请教,就如同《沧浪之水》里提到的池大为之于晏老师一样。
总之,要想在权力场上纵横捭阖,就必须要处理好人与人之间的关系,选准发展的方向。师者,就是能够在关键的领域给与必要的咨询和帮助。所以,统观历史,大凡在权力斗争中胜出的人,无一不是由智囊在指点;甚至在今天,无论是个人还是组织,都离不开“用师”之徒。所谓用师,最重要的是用那些高级策划人才,用那些智能超常胸藏大略的人物。当今,不仅个人、组织,即使是各个国家,也无一不需要聘请智囊来帮助谋划。比如美国兰德公司、美国智囊基辛格等。笔者读书不多,对权谋之法茫无所得,但是,对于古人所说的“用师者王”这句话非常推崇。最后,笔者把“用师”之法简单总结为一句话,作为本篇的结语:如欲囊裹江山,必得师而用之;善求师者也,无敌于天下。
日期:2009-04-16 21:06:35
权术教科书
——刀锋里盛开的血色王冠
龙能大能小,能升能隐;
大则兴云吐雾,小则隐介藏形。
方今春深,龙乘时变化,
犹人得志而纵横四海。
龙之为物,
可比世之英雄。
第四章、权术六势
四、事上
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