在曾国藩早年，他仕途一帆风顺，十年七迁，连跃十级，从七品步步迁为二品大员；后来，由于母亲去世回家守丧，时值太平天国起义，曾国藩办起了地方团练，并发展壮大为湘军。为了镇压太平天国，曾国藩大力发展军队，一心延揽英雄，很快，
　　就把军队做大做，使湘军成了曾国藩、曾国荃二兄弟的“子弟兵”。曾国藩利用手中之兵与太平天国苦苦鏖战，最后在镇压太平天国的战争中脱颖而出，成为倍受清政府倚重的力量。同治三年，也就是1864年，曾国藩率湘军攻陷天京，太平军失败。从当时的形势来看，太平天国起义已经席卷几乎整个中国。在国家动荡、人心思乱之际，曾国藩手握重兵，而且湘军威震天下，是一支能够动摇清朝国本的军队。此时，曾国藩若有异志，相信事情也是可以为之的。但是，曾国藩在手握重兵之际，选择了自剪羽翼、上疏自请撤军的道路。很快，清政府就同意奏准裁撤湘军25000人。


日期：2009-05-22　10:13:20

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，

　　犹人得志而纵横四海。
　　龙之为物,
　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　曾国藩靠着自己手中的部队以军功起家，功成名就之后，又主动上疏裁撤军队，从他这一发一收之中，人们可以看出曾国藩是一个精通有无之道的人。从当时的形势来看，手中没有部队，就绝不可能在太平天国之战中脱颖而出，甚至连自身性命都会有问题，所以，曾国藩极力发展部队，利用“有”来谋求自己的进步，被清政府授以两江总都之职，并以钦差大臣督办江南军务，成了清政府维持统治的唯一指望，可谓一时间权倾内外；在太平天国失败后，清政府苟延残喘，天下人民心离乱，曾国藩巧妙通过自己上疏裁军，显示了自己对朝廷的一片忠心，消解了清政府对他的猜疑和忌惮，赢得了慈禧对他的信任和进一步赏识。紧接着，清政府曾国藩为一等勇毅侯，使其成为清代以文人而封武侯的第一人。之所以在事业辉煌的顶峰时期没有被胜利冲昏头脑，反而能够百尺竿头更进一步，从曾国藩自身来说，是其没有野心所导致的；从当时天下的形势来说，是曾国藩自请裁军从而消除了慈禧的疑忌所造成的。正是凭借着“无”，曾国藩才进一步实现了“有”。可以说，只有象曾国藩那样参透有无，熟练运用虚实之术甚至虚实之道的人，才能安然渡过盛名之下的后半生并得善终。

　　虚实之术，具体运用起来变化万端，不可穷尽。就虚实之术本身来说，可以分为“据实避虚”和“以虚求实”两种方法。
　　“用实避虚”，就是要把自己“有”进一步做大，同时防止“有”所带来的损失（“无”），也就是据“有”之利而防“无”之害的意思。历史上有许多才子，能诗善赋，才华横溢，可以说是大“有”而特有，但是，有很多“有”才之人却凭借其才而沾沾自喜、高高在上，看不起别人，结果成了孤家寡人，怀才不遇。比如“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，他素怀大志，要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但是，李白却一生在政治上郁郁不得其志，从某些方面来说，正是他的才妨害了他的政治生命。一代诗仙李白怀从政之志而不得其门而入的故事，就是从“有”变成“无”的最佳例子。“用实避虚”，就是要立足“有”之利，避免从“有”中生出“无”，从利中生出害来。在历史上，也有许多才华横溢的聪明人，他们不仅在某些领域极其聪明，而且特别会掩饰自己的聪明，避免为自己的聪明所误。结果，一方面运用了自己的才华谋求进取，一方面也能够避免被聪明所害。比如，清朝之初的军机大臣张廷玉，前后居官五十年，辅佐两代皇帝治理江山。张廷玉其人才华横溢，但却一直谦恭谨慎。《清史稿》上说他“周敏勤慎，尤为上所倚”，这一个“慎”字颇得后人玩味。张廷玉死后，乾隆恩准张延玉配享太庙。有清一代，汉大臣配享太庙的，仅有张廷玉一人而已。张廷玉的所作所为，就是“用实避虚”的最佳诠释了。


日期：2009-05-22　10:16:01

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，

　　犹人得志而纵横四海。
　　龙之为物,
　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　“以虚求实”，就是要充分利用“无”的好处，使其生出“有”来。塞翁失马故事中赛翁的儿子，就是从“虚”中生出“实”来。上文提到，曾国藩自裁军队而自保，运用得也是以虚求实的具体运用。从当时天下形势来看，虽然曾国藩手握重兵，亦可揭竿起义；但是，一方面，清政府还未到树倒猢狲散的地步，另一方面，即使造反也未必就一定能成功。洪秀全的前车之鉴历历在目。所以，自行裁撤军队，向清政府表明自己的不贰之心，反倒会有助于仕途的进一步发展。这就使曾国藩的“以虚求实”之术。

　　“虚实之术”循环如轮，不可穷尽。虚就是无，实就是有，这个意思上文已经提到了；柔也是虚，刚也是实；弱也是虚，强也是实，由此，就又产生了刚柔之术和强弱之术。刚柔之术在前文操控一节中已经提到了；强弱之术在下文中会深入论述。当然，虚实之术的变化还不止如此，如果将虚实之术与上文提到的阴阳之术结合起来看，则变化更多，适用范围更广。如果勉强分类，可以分为“实者虚之，虚者实之”和“实者实之，虚者虚之”两大类。“实者虚之，虚者实之”也就是说，当自己本身力量虚弱（无）的时候，可以表面装出有的样子，来吓阻对方；当自己本身很强的时候，要装出很弱的样子，来引诱对方上钩。“实者实之，虚者虚之”说的就是本身力量就很充盈，而且一定要大张旗鼓地展示给对方。对方看到自己实力充盈的样子很可能会产生误会，误以为自己实力不足而在虚张声势，那样敌人就会从这里着手展开行动，这样，敌人恰恰就会碰到钉子。在《三国演义》里，关羽放烟雾引诱曹操走华容道，用的就是 “实者实之”之计。虚者虚之亦是如此。当自己有弱点的时候，偏偏就要表现给对方看。按照一般常理，人们不会主动拿自己弱点示人。而当人们偏偏表现得很弱的时候，很可能是对方实际很强而装出虚弱的外表来引诱自己。所以，按照逻辑来分析，人们就会因担心中圈套而不敢有所行动。这样，虚而虚之就取得了成功。在《三国演义》里，诸葛亮大摆空城计用的就是“虚者虚之”的方法。当然，虚实之术若与阴阳之术交合使用，则极其复杂，非有料敌如神的兵家大智慧和料事如神的政治大智慧不能用也。


日期：2009-05-25　13:13:48

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，
　　犹人得志而纵横四海。

　　龙之为物,
　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　三、迂直之术——正确处理“迂”和“直”
　　迂，就是迂回；直，就是径直。迂直之术，简单得说，就是要学会化直为迂，以迂为直。