要做到韬光隐晦，就需要正确处理好显和隐的关系。在权力斗争中，大都需要以显为主——无论是展示自己的力量以压制或震慑对手，还是要展示自己的决心以团结朋友号令下属，都离不开“显”字诀。但是，事物还有另一个方面。当“显”字不能为利反而可能致害的时候，则必须弃“显”而从“隐”，行韬晦之术以保全身。司马懿的儿子司马昭想当皇帝，天下人几乎都知道。当时“竹林七贤”中有个叫阮籍的才子，无权无势，又身处乱世，只好借韬晦之术来保护自己。他每日纵情饮酒，不问世事。阮籍母亲去世的时候，阮籍正与别人下围棋。别人让他别下了，他非要拉着人家一决胜负。下完棋，阮籍又喝了两斗酒，然后，高呼一声，吐血几升。最后，哀痛憔悴得只剩下皮包骨头了。司马昭欣赏他，有个叫何曾的人在司马昭面前说他的话坏，司马昭都因为喜欢阮籍的才华，想拉笼阮籍为他服务，故而把他保护起来。有人给司马昭他出了个主意，让与阮籍联姻，这样就能够收服阮籍。司马昭觉得这个主意不错，于是派人到阮籍家里提亲，说是要娶阮籍的女儿作儿媳。阮籍当然知道很司马昭的用意，司马昭名声不好，野心勃勃，阮籍并不想与司马家有什么瓜葛，也不想结这门亲。但是当时司马昭权势熏天，阮籍不能得罪司马昭，于是，阮籍开始假装“醉酒”。阮籍天天喝酒，每天都喝得酩酊大罪不醒人事。接连６０天，每天如此。司马昭派来的提亲的信使根本没法跟阮籍说上话，他只好回去如实禀告司马昭。最后，司马昭业无可奈何地说：“算了，这个醉鬼，由他去吧！”阮籍借醉酒之名行韬晦之实，其手段不可谓不高了。

　　总体来说，韬晦之术是处于守势的人所常常采用的一种手段。运用这种方法的关键，是不能让对方看出来。二月河先生写得《康熙皇帝》一书中，太子想借韬晦之术蒙蔽皇帝，反倒被康熙看出马脚，招来了祸端。另外，运用韬晦之术，要充分认清手段与目的的关系。韬晦之术是手段，伺机而起才是目的。因此，要在努力保护自己的同时，暗中积蓄力量，等待最佳时机而争取作为。最后，我们用一句模仿《孙子兵法》中的一句名言概括韬晦之术——韬晦之术者，藏于九地之下而动于九天之上也。一隐一显，尽在其中矣。


日期：2009-06-29　19:44:54

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，
　　犹人得志而纵横四海。
　　龙之为物,

　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　八、借力之术——正确处理“人”和“己”
　　在权力斗争中，很少有人能够所向披靡。尺有所短寸有所长，人总会出现力有不逮的情况。遇到这种情况，为了获得胜利，就需要向别人“借力”。
　　前文曾提到不少借力之术的例子。汉高祖时期，刘邦准备更换太子，太子的老娘吕后坐不住了，生怕换了太子失掉荣华。但是吕后自己又失宠多年，对于保太子一事根本就无能为力，情急之下她想起了足智多谋的张良，向张良借力。张良说，皇帝想换太子，我也插不上话，没那个能力帮助太子。但是，张良给他们指点了个路子，让他们去找商山四皓。结果，正是靠着商山四皓之力，太子才保住了自己的位置，吕后也才保住了自己的荣华富贵，并把赵姬剁成了“人彘”。

　　晚清重臣、卖国大盗袁世凯，当年从河南一个乡绅人家走出来，并一直到最后成了中华民国的总统。综观他的一生，人们发现，他得益于借力之术不少。话说袁世凯当年去投奔吴长庆时，在途上袁世凯结识了阮忠枢。通过交谈袁世凯中了解到阮忠枢在京城供职，并且还是当时大李莲英弟弟家的教席。袁世凯久浸官场，自然对于官场钻营之术深有所得。他知道，李莲英只是个太监，而弟弟的家实际上就是李莲英的家。所以，如果拿下阮忠枢这条线，就能够直通李莲英那里，并可辗转上达天听也。当然，当时的袁世凯未必能够料这么深，但是，结识了阮忠枢，为他后来飞黄腾达创造了良好的条件。后来，袁世凯从朝鲜回来以后，开始积极钻营升迁的路子。后来，他通过这条线结识了李莲英，并且逢年过节拼命给李莲英送礼，竭力讨好李莲英，将其引为内宫奥援。传说当年袁世凯晋见慈禧之时，李莲英曾对他说，老佛爷最近心情不好，你说话可得悠着点。见袁世凯紧张无状，李莲英就对袁世凯说，你可以看我的脚行事。如果你的话太后爱听，我就把脚并起来，那你就可以往下说；如果你的话太后不爱听，你就把脚张开，你可就别说了。袁世凯照此来做，果然慈禧大悦。上述引用的故事是否真实，这有待考察；但是，袁世凯巴结李莲英，让李莲英为其通风报信、帮助他赢得慈禧的欢心，这在历史上却是彰彰可考的。袁世凯与李莲英属于不同的两个系统，为了达到取得慈禧信任，袁世凯竭力拉拢李莲英，借助李莲英之力谋求仕途进一步发展。从这个事情上看，袁世凯是擅长借力的高手。

　　在权力斗争中，总会有敌、我、友三方。从朋友那里借得力量来发展壮大自己，或者借助别人之力打击对手，这都是借力之术应有之意。第一，借力以图发展。在个人发展的过程中，总会碰到这样或那样的困难。为了克服困难，谋求进步，就需要从水平比自己高、实力比自己强的人那里借力。上文提到的袁世凯借助李莲英的故事，讲的就是这个道理。第二，借力以打击对手。这个招数在中国古代谋略奇书《三十六计》里曾经提到过，人们把这招称作“借刀杀人”。“借刀杀人”这个词虽然是个贬义，但是，方法无分对错，目的才是根本。运用“借刀杀人”的招数对付凶悍的强敌，有的时候也不失为一个很好的选择。


日期：2009-07-02　21:39:14

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，

　　犹人得志而纵横四海。
　　龙之为物,
　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　八、借力之术——正确处理“人”和“己”

　　翻开历史书，我们可以看到许多借刀杀人的故事。清兴之时，努尔哈赤曾带数万景兵，犯明，但三次遭到宁远守将袁崇焕的阻挡不得寸土，自己反而在战争中受伤。努尔哈赤壮志难酬，又加上伤势严重，不久之后就死了。皇太极继位以后的第二年，挥师南犯，结果又被袁崇焕打败。皇太极回去之后，秣马厉兵，苦苦准备数年，再次率兵攻打明朝。此次，他避开袁崇焕，从内蒙一线越过长城，绕道山海关后方，长驱而入，直扑北京。袁崇焕听说之后，急忙率部勤王，在京城广渠门外列好阵势，将奔袭而来的清军打败。皇太极要想夺取大明天下，就必须得除去袁崇焕。而袁崇焕此人治军有方，长于用兵，在战场上很难打败他。既然力取不行，只好智取。于是，皇太极定下借刀杀人之计，收买明朝宦官，让他们向崇祯告发，说袁崇焕让满兵入关，是自己想当皇帝。年轻的崇祯政治经验缺乏，听了宦官诬告之后勃然大怒，立即将袁崇焕下狱问罪。最后，崇祯决然地将袁崇焕斩首。皇太极打不过袁崇焕，但是，他可以借崇祯之刀除去袁崇焕。皇太极“借力”的方法很厉害，直接造成了明朝自毁梁柱，为清朝入关奠定了基础。


日期：2009-07-08　18:53:55

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，
　　犹人得志而纵横四海。

　　龙之为物,
　　可比世之英雄。　　
　　第六章、权谋九术
　　九、任势之术——正确处理“形”和“势”
　　“势”指的是形势、外在的条件等因素。“任势”，说得就是要积极主动地营造有利条件，善于抓住转瞬即逝的时机，努力发展自己，或者积极打击对手。

　　“势”是中国古人创造出来的富有哲学意义的概念。法家代表慎到讲势，认为势就是权力和政权。笔者认为，从权谋的角度来看，势就是良好的客观条件，形是自身的实力。自身的实力只有同客观的环境有机结合起来，才能够发挥最大的效用。换句话说，任势之术，就是要积极利用环境的有利态势。
　　众所周知，权力斗争本质上是力量的较量。通常来说，力量大就会占据主动，获胜的几率就会多一些；力量小就会被动，取胜的几率要低很多。但是，光有力量还不行，还需要“势”来辅助。