那些精于权谋的狠角色，当命运选择他们做它的使者的时候，就会暗中给予他们神圣的昭示和恩赐，让这些人能够能够迅速从生命的底层抛除种种幻化的外在障碍，直指命运的底核。
　　所以，这些人，还在斗争的开初就已经树立了理想，并且发誓一定要完成，拼尽生命和鲜血也要完成。
　　为了自己的理想，不怕牺牲许多常人都能享受的利益和幸福。即使注定了孤独、寂寞和无助也都无所谓，一往无前，走好自己的路，成就个人，成就伟大的事业。
　　这样的人，为了理想彻底地突破了钱、名和权的束缚，没有了任何的杂念；彻底地突破了亲情、爱情和友情的纠缠，没有了任何的牵挂。他们一心为了一个伟大的目标去努力，也成功地实现个人伟大的目标。

　　具有了这种理想和抱负，才能够为了自己的成功而勇敢地搏斗，哪怕失败了，沉沦了，死灭了，也都丝毫不犹豫。具有了这种理想和抱负，才能从利益攸关的局里跳出来，以一颗平常心去设定谋略，施展权术。

日期：2010-03-29　14:54:30

　　我下面的话，都是写给那些高端精英的。
　　因为在这个世界上，总还有一些超越普通人的境界，能从芸芸众生中出类拔萃的人。
　　这些人，同样也有道，有谋，有生存哲学。
　　高端生活，更需要道。这个道，更重要。
　　聊斋上说，修仙得道的狐狸，每过五百年都有一劫，天要降三昧真火来烧。这是道的考验。如果能躲得过去，就不会破坏自己的修行；如果躲不过去，就会一命呜呼。等到再过五百年，又会再降天劫。如此等等。这样看来，要想修行到很高深的境界，往往需要经历很多磨难。

　　这个道理其实禅宗也讲到了。当禅定到一定的境界时，就会有魔障出来干扰你。能闯过去，就可以再上新层次；过不去，就会很危险，甚至还又入魔的可能。
　　在现实生活中也是一样。一个人在不断提升自己的境界，但经过一段时间，总会面临一个巨大的考验。过去了，更上层楼；过不去，停滞不前，甚至不进则退。
　　但是这个道理，其实对普通人来说不重要。这就比如，如果再普通路上开拖拉机，再怎么危险，也没太大麻烦——因为拖拉机顶多也就到几十迈；但是，一旦开上一辆好车，然后上了160，到高速上，那么，车越好，速度越快，危险越大。
　　所以，那些高端的精英，正因为处在高层，所以生存的危险更大，危机更多。李斯在秦朝做到一人之下，万人之上，结果却连普通人追兔之欢都不可得，最后灭族而死。所以，地位越高，危险越大。这就是人世最根本的道理。
　　这样，大家就能看明白了。
　　如果你处在普通人的境界，需要在人生、职场、社会中有所斩获，好好看看《权术教科书》就行了。里面谈到的，帮派、操控、用间，以及许多具体权术，都是些很好的法门。把这些读懂了，弄通了，自然就能行走江湖，笑傲职场了。
　　但是，如果已经过了这个阶段，就得关注些更重要的东西了。

　　这就如同，高中毕业了，该上大学了，就得学点大学的知识。
　　我下面写的东西，就是更高层次的东西，我相信还是有许多人能懂的。
　　为什么说这些东西比前面的要高些呢，因为，前面的是术，现在重点谈谈道。
　　道和术是有区别的。为了不把这个问题谈成形而上的东西，我还是讲个形而下的比喻。
　　比如，这几天北京很湿，好像要下雨似的。加入，地面水气蒸发到天上，可能会又300毫米的雨水要落到地面。但是，有个精通法术的大师，通过做法，让这300毫米的雨水只落了200毫米，还有100毫米没有落下来。法师的这个法，就是我们所说的术。也就是，用了外力，暂时改变了事物的发展，干扰了正常的运行。
　　道之所以为道，是因为道是注定的。说好300，就是300.你改了100，没问题。你得付出代价。这就是《西游记》里讲的，魏征梦斩老龙王的故事。老龙王私自改变雨水点数，结果违反天条。现实中没有那么麻烦，就是，你违反了道，道就会惩罚你的。
　　该300，就300，这是道；应下300，我让它变成了200，这就是数。但是，即使改变了，剩下的100还是要降下来的。因为就又那么多水蒸气，跑不了的。
　　知道了抽象的固定的东西，就知道了道；知道了如何用手段改变，就知道了术。

　　从这个意义上说，前面说的都是术，即使谈了些道，也没有说太多。
　　接下来，给高端精英写的，就都是些道的东西了。道很难学习，更难理解，绝难应用。
　　但是，历史上还是有不少人弄明白了这些道理。所以，出将入相，出类拔萃，出人头地，这些都不在话下。
　　关注权术，是小道；关注，权谋和谋略，是中道；关注天道循环，这是大道。我下面就想把这些道理简单讲一讲。

日期：2010-03-29　15:11:31

　　书上说：
　　人的一生，有五个重要因素：
　　一曰命，二曰运，三曰风水，四曰阴功，五曰读书。
　　现在有点时间，我可以把这些东西简单说一说。
　　命，就是上天降生你的时候，已经定好了的。
　　比如，生在帝王家，可以当皇子；生在乞丐家，只好吃百家饭。

　　命已前定，说的就是有些东西，是人力改变不了的，只好去接受他，而不能自己碰得头破血流。
　　就如同马克思所说的，人有两个东西不能选择，一个是父母，一个是降生的时代。
　　如果你偏要和命争，那就如同说你拔着自己的头发往上跳，是根本不可能的。
　　当然，佛家说修福得福，求财生财，这个道理我一会再说。
　　接着刚才的说。

　　既然命已注定，那么，为什么同是皇子，有的却当上了高高在上的皇帝，有人却身陷囹圄甚至身首异处呢？
　　举个例子，就是唐太宗李世民和他的哥哥弟弟？
　　要回答这个问题，就需要我们谈谈运。
　　所谓运，这个话题同样深奥。
　　举个例子吧。

　　一块特别好的蛋糕，比如味多美的蛋糕，如果在人饥饿的时候，则是一个不可多得的美味。
　　但是，如果是一个酒足饭饱的人，你在厕所里把这块蛋糕拿给他，他会说这是好东西吗？
　　说不定，在他眼里看来，这块蛋糕就如同是黄金塔啦。
　　这个道理就是，不得其位也。
　　这个道理历史上也有记载，当年李斯就是看到了仓鼠和厕鼠的区别，才发现了环境、位置对人的一生影响如此之大，这才毅然决然地辞别父老，前去学习帝王之术，并一路入秦，最后当上了丞相，成为影响中国命运的关键人物。
　　不仅位重要，时也很重要。
　　比如，你家里放着一个文曲星，摆在那里多年不用，上面布满灰尘。但是，有朝一日，你突然要提拔了，该考英语了，得用一个“作弊”的工具，这时，你就会把文曲星拿出来，庆幸地说：幸亏我有这么个好东西。

　　同样的一个东西，原先不被重视，现在被夸为好东西，为什么？
　　得其时也。
　　得其时能改变人的道理，书上也记载得很详细。
　　我们不弄高深的，就来看《三国演义》。
　　在三国演义中，刘备被曹操杀得落花流水，无奈只好投奔荆州刘表集团。
　　可惜，刘表集团也不是那么好掏空的。有人看出刘备是个枭雄，所以总想害他。