日期：2012-04-08　19:10:56

　　今天就写了一点点，先传上来
　　【正文】：
　　灵帝见皇甫嵩提出解除党禁的建议，心中觉得有些道理。但是皇帝不相信士人，但是他还是比较信赖宦官，于是便询问中常侍吕强的意见。
　　吕强说：“党锢已久，人心怨恨愤怒，如若还不予以赦免，他们将被张角利用，如此，将使叛贼势力倍增，到那时，悔之无救矣。如今，请陛下当先诛杀左右贪渎的官吏，大赦天下党人，并考察二千石俸禄的各地郡守的能力。如此，则黄巾贼不难平定了。”

　　皇帝对吕强的回答，作了反复的思考。现今黄巾贼的势力如此强大，已让他感到非常害怕，如果这些党人再跟黄巾贼勾结，那黄巾贼岂不如虎添翼？祖宗的几百年大汉江山如断在自己手里，死后怎么有面目见九泉之下的列祖列宗？其他暂时不予计较，等平定了黄巾贼叛乱再好好跟你们这些党人算账吧！灵帝因为实在对黄巾军的势力感到害怕，于是便接受了吕强的建议。
　　三月壬子（初七），灵帝下诏大赦天下党人，第二次党锢时已经被流放到边疆地区的党人及其家属都可以重返故乡，当然张角不在赦免范围之内。诏令公卿大臣资出战马、弓弩，并举荐将门之后及官吏百姓知道战略兵法的人才。与此同时，征调全国各地的精锐士兵，博选将帅。拜卢植为北中郎将，持节，以护乌桓中郎将宗员为副，率领北军主力五校尉营部分将士，发天下诸郡兵北征幽、冀二州的张角；拜皇甫嵩为左中郎将、持节，朱儁为右中郎将、持节，共发北军主力五校尉营部分将士、三河骑士及募精勇，合计四万余人，征讨在颍川活动的太平道黄巾军。

　　三路讨伐大军整军出发，卢植率师北讨，皇甫嵩、朱儁奉诏帅兵四万余人征讨在颍川郡的太平道黄巾军。他们二人兵分两路，东路两万人马由左中郎将皇甫嵩统领，进攻颍川郡长社县的黄巾军，而西路由右中郎将朱儁统领，直奔长社西边的颖川郡郡治阳翟。
日期：2012-04-09 22:45:02

　　【正文】：
　　北中郎将卢植字子干,是幽州刺史部涿郡涿县人。《后汉书·卢植传》说他“身长八尺二寸,声音如钟”，酒量大的非常夸张，“能饮酒一石”。

　　卢植年轻时与后来博通今文经学（包括谶纬）和古文经学，遍注古文经，又注一部分纬书（大部分是他的弟子宋均所注）的古文经学大师、同时又是今文经学大师、东汉最大的博学家、影响中国数百年的郑学开创者郑玄，同时求学于班固的学生，遍注《孝经》、《论语》、《毛诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》的马融。
　　汉朝自董仲舒创阴阳五行化的《公羊》学以后，所有今文经学都阴阳五行化了。它们都朝着迷信和烦琐两个方向发展。后来的今文经学家解说经文，大都逐章逐句逐字讲经，一经的经说支离蔓衍，字数多的或百余万字，少也有数十万字。所谓“章句（逐章逐句逐字讲经）小儒，破碎大道”，就是当时某些儒生对今文经学在章句方面的评论。
　　这种章句不仅为部分儒生所厌恶，甚至连最高的统治者也感到太繁难，认为经书需要删节。王莽曾令博士删五经章句，博士以浮辞烦多算作学问，要省简他们的浮辞好似要他们的性命，其中一个名叫郭路的博士弟子，日夜用心思索应该删除那些，竟暴死于灯烛之下。王莽大概因阻力太大，只好对博士让步。汉光武帝令儒臣议减省五经章句，没有议出结果来。他为皇太子选经师，钟兴被选教严氏《公羊春秋》，桓荣被选教欧阳氏《尚书》。钟兴删去重复的章句，桓荣删旧章句四十万字为二十三万字，两人都获得汉光武帝的重赏。从此有些儒生敢于删节章句。然而，因为章句和士人的仕途结合在一起，所以后来很多儒生大都还是逐章逐句逐字讲经，以显示其学问的高深。

　　史书说卢植也对经学颇有研究，“能通古今学”。但他研究经学的方式却不同于普通儒生，他“好研精而不守章句”。
　　马融是扶风茂陵人，匠作大将马严之子，其祖父马余是光武帝时的开国元勋、伏波将军马援的二哥。马援的小女儿后来做了汉明帝的皇后。马融生于外戚豪家,“奢乐恣性”，就连讲课时，也“多列女倡歌舞于前”,一边讲课一边欣赏美女的秀色。卢植跟马融学习了几年,对眼前的女倡歌舞连眼睛珠子也没有转一转,马融因此敬重他。“不好辞赋”的卢植后来学终归家,闭门教学。
　　当时正是政治腐败之时，“常怀济世志”的卢植虽然在家乡教授学生，想的却是天下的兴亡的大事。当时,皇太后父亲大将军窦武拥立灵帝，刚刚秉持国家的大政,在朝议时想加卢植的封爵。卢植当时虽然是个一介布衣，认为窦武平日好的名誉,于是写信规劝【2】，“（窦）武并不能用，州郡数命，（卢）植皆不就”。直到建宁中【3】,卢植被征召为博士,才开始出来做官。
　　熹平四年(公元175年),九江蛮反叛,四府选举卢植才兼文武,任为九江太守，“蛮寇宾服”。因病的缘故，卢植辞官，在家作《尚书章句》、《三体解诂》。
　　当时，正是第二次党锢时期，士人经过两次党锢之后遭受了很大的打击，但他们对政事的议论还是非常有影响力的，汉灵帝为了转移太学生等士人的视线，于熹平四年三月下诏太学门外设立太学《石经》,以校正《五经》文字，作为儒生研究经学的标准。这就是有名的“熹平石经”。
　　“熹平石经”的设立，虽然是灵帝转移士人视线的方法，却也是士林的大事，卢植大表支持，并对于此事上书灵帝，表示希望能偕同书生二人，同去东观，靠公家的财力与粮食专心研究,整理《尚书》章句，考《礼记》的所失，庶几审定圣典,刊正碑文。并说，现在《毛诗》、《左氏》、《周礼》各有传记,与《春秋》共相表里,认为应当置博士,为立学官,以勉后来,推广圣人的思想。

　　当时正值南蛮反叛,因卢植“深达政宜，务存清静，弘大体而已”，曾经任九江太守时，对老百姓有恩信,便任命他为庐江太守。卢植在庐江任职一年多,再次征召回朝但任议郎。卢植与谏议大夫马日石磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等一同在东观，校正其中的《五经》记传，补续《汉记》。皇上认为这不是当务之急,卢植被调为侍中,升任尚书台尚书。
日期：2012-04-09 22:45:43

　　注：
　　【2】、卢植写给窦武的书信记载在《后汉书·卢植传》，原文为“植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。夫士立争友，义贵切磋。《书》陈‘谋及庶人’，《诗》咏‘询于刍荛’。植诵先王之书久矣，敢爱其瞽言哉！今足下之于汉朝，犹旦、奭之在周室，建立圣主，四海有系。论者以为吾子之功，于斯为重。天下聚目而视，攒耳而听，谓准之前事，将有景风之祚。寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？岂横叨天功以为已力乎！宜辞大赏，以全身名。又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。而四方未宁，盗贼伺隙，恒岳、勃碣，特多奸盗，将有楚人胁比，尹氏立朝之变。宜依古礼，置诸子之官，征王侯爱子，宗室贤才，外崇训道之义，内息贪利之心，简其良能，随用爵之，强干弱枝之道也。”

　　【3】建宁是汉灵帝的第一个年号，从公元168年至公元171年共四年。