日期：2012-03-31　21:34:22

　　下面更新！
　　【正文】
　　为了壮大冀州太平道的实力，太平道数十万教众的总指挥官马元义命荆州、扬州的太平道教徒数万人，在三月初五日前赶往冀州刺史部的治所魏郡邺县（今河北临漳县城西南）与冀州的太平道教众会合，作为起义军的主力。邺县在冀州的南部，于司隶校尉部的河内郡相邻，从邺县到雒阳仅一两天的路程。准备到时候邺县太平道的主力配合雒阳附近的各州郡的教徒一同起义，一举攻下雒阳。
　　早在此之前，马元义曾多次前往京城雒阳，联络了中常侍封谞、徐奉等人为内应，而在宫省担任值班宿卫的禁军将士也多加入太平道，加上雒阳城中的百姓信教的人不在少数，张角和马元义计划到时一旦起事，京城内外相互呼应，宫里宫外里应外合，应该可以一举可推翻东汉，建立万世之基业的。
　　张角的计划算是非常周密的了，一切也在顺利的进行中。如果不出意外，胜利可能将属于他们了。
　　然而，因为叛徒的出卖，起义计划被打乱，太平道不得不使起事的时间提前。
　　这个叛徒叫唐周。史书说唐周是张角弟子，济南人。根据唐周所掌握的教中核心机密及后来青、徐二州为参加起义的记载分析，他应该是张角的心腹亲传弟子，青州和徐州的太平道教徒可能由他负责领导。唐周于光和七年（公元184年）年初正月，向朝廷上书，告发了太平道起事的时间、宫中存在着太平道教众作为内应以及太平道的总指挥马元义的行踪。于是，马元义被捕，在雒阳以车裂之刑（俗称五马分尸）处死。灵帝又下诏三公和司隶校尉调查朝廷官员，派管理皇家园林的钩盾令（官秩六百石，由宦官担任）周斌率领三公府中（称三府）掾属，调查宫省值班宿卫的禁军将士及和普通百姓，凡是中信奉张角“太平教”者，一律逮捕，因此处死了一千余人。同时，灵帝下令让冀州的官员捉拿张角等人。

　　张角等得知计划已经泄露，便派人昼夜兼程赶往各地，通知各方渠帅紧急起事。当时太平道教徒分布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等八州，除青、徐二州外，一时间各方教徒“杀人祠天”，全都起兵。因为太平道教徒个个头戴黄巾作为标志，因此当时人称他们为“黄巾贼”，史称“黄巾军”。因为黄巾军人数实在太多，如成群的飞蛾一般，亦被称为“蛾贼”。
　　二月，张角按着《太平清领书》中天、地、人“三统”思想，自称天公将军，他弟弟张宝称地公将军，张梁称人公将军。他们焚烧当地官府，劫掠城镇。州郡官员无力抵抗，大多弃职逃跑。不过一个月的时间，“天下响应，京师震动”，声势极为浩大。冀州的安平国国王刘续和甘陵国国王刘忠也被响应黄巾军的百姓生擒了！
　　这时的灵帝，没有心情在后宫扮商贾，驾驴车了！
日期：2012-03-31　22:33:55

　　【更正】
　　这个叛徒叫唐周。史书说唐周是张角弟子，济南人。根据唐周所掌握的教中核心机密及后来青、徐二州为参加起义的记载分析，他应该是张角的心腹亲传弟子，青州和徐州的太平道教徒可能由他负责领导。唐周于光和七年（公元184年）年初正月，向朝廷上书，告发了太平道起事的时间、宫中存在着太平道教众作为内应以及太平道的总指挥马元义的行踪。
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　　上面有个错字，应该把“根据唐周所掌握的教中核心机密及后来青、徐二州‘为’参加起义的记载分析，”中的‘为’改为“未”。

　　用拼音打字法打字出现的错误，让大家见笑了！
　　当然，帖子里的错误还有很多！比如错别字，病句等等！
　　呵呵！
日期：2012-04-07 17:06:49

　　第三章 第二节
　　讨“贼”军 三大统帅
　　——皇甫嵩、卢植、朱儁
　　张角张宝张梁兄弟三人起兵后，他们烧官府，杀官吏，攻破地主聚邑坞壁，州郡长吏纷纷逃走。各地黄巾军象风暴那样起来响应，整个统治阶级震动了。
　　据史书记载，位于雒阳东南，距离京师很近的豫州颖川郡、汝南郡邵陵和荆州南阳郡等地的太平道黄巾军声势也颇为浩大，他们雒阳东北邺县的黄巾军遥相呼应，给雒阳很大压力，京师震惊。
　　为了保证京师的安全，汉灵帝刘宏于三月戊申（初三），擢升大舅子、河南尹何进为大将军，封为慎侯。由何进统率左、右羽林军以及屯骑、步兵、越骑、长水、射声等北军主力五营兵士驻扎在都亭，整修器械，镇守京城雒阳。又设置了函谷关、太谷关、广成关、伊阙关、轘辕关、旋门关、孟津关、小平津关等八关都尉带兵镇守八关，拱卫京师。召集群臣商议对策。

　　北地郡太守皇甫嵩认为，现在蛾贼起事，天下震惊。朝廷党锢已久，在此危机四伏之际，朝廷应该解除党禁，以免他们为贼所用；同时选良将领兵征剿蛾贼，并拿出灵帝的中藏府钱财以及西园碌骥厩中的御马，赏赐给出征的将士，激发出征将士的斗志，如此蛾贼之乱必平。
　　皇甫嵩，字义真，安定朝那【1】人。其曾祖父皇甫棱曾任度辽将军，祖父皇甫旗任扶风都尉，伯父皇甫规名列“凉州三明”之一，是东汉末年赫赫有名且颇有名节的将领，父亲皇甫节也是边郡太守——雁门太守。皇甫嵩少时便有文武之志介，好读《诗》、《书》，习弓马骑射，是一个文武双全的人才。当初凉州的地方官推荐他为孝廉和茂才。太尉陈蕃、大将军窦武连辟，都未应征。
　　所谓孝廉，按照《汉书·武帝纪》中的说法，“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者”，孝廉，便是能孝顺亲长、廉洁正直的人；所谓茂才就是秀才，是地方官向中央朝廷推举的可以做官的人才，这里的秀才意思是“优秀人才”，与后世科举的秀才不同，与孝廉一样就是察举制下的产物。
　　察举制度在西汉时考核还比较严格，所以政治比较清明。到东汉中期后，察举的权力被牢牢地掌控在新兴起的世家门阀与地主豪强手中。当时每年被举孝廉的，一个州才不过几个人，如果没有显赫的家世，即便是再有能力，再孝顺廉洁，那是没有被举孝廉和茂才的机会的。世家门阀与地主豪强掌握察举权力，他们为了自己的利益，导致察举不实，考核松弛，因此出现了滥竽充数者，当时有童谣讽刺道：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”说出了当时差距制度的实际情况。

　　在别人看来，举孝廉、茂才是通往仕途的坦途之一，但皇甫嵩却并不放在心上，就连“太尉陈蕃、大将军窦武连辟”，他都辞而不就。因此，皇甫嵩声名远扬，连汉灵帝都知道了。为了体现皇帝对他的尊重，天子征召皇甫嵩的事搞得非常隆重，派出一辆公家的马车前往凉州迎接皇甫嵩到京城任职。这就是所谓的“公车征召”。
　　皇帝的征召非同一般，不管当初皇甫嵩是有些清高也好，是为了抬高自己的身价也好，皇甫嵩终于来到京师，被任命为议郎。
　　这时的皇甫嵩早已迁为北地郡太守了。北地郡属幽州刺史部，属于边境地区，在这里当太守与内地不同，主要职责是配合正规军对敌作战。因为有长期边防作战的经验，又身为名将之后，他对当前局势的看法朝臣是比较认可的。
日期：2012-04-07 17:14:00

　　注：
　　【1】、安定朝那在今甘肃平凉西北。