曹操的成长是有故事的，用今天的话就是有新闻的，也就是说，曹操是受关注的。当一个人的生活成社会关注的焦点时，这个人想不出名都难，曹操就是如此。早期受关注，主要是家庭原因，一、费亭侯曹腾的大长秋身份地位，其一举一动自然备受关注，人们爱好小道消息的天性，曹操顺带自然成了当时狗仔队跟踪的热点；二、曹嵩虽然不及父亲曹腾的影响大，但也官至大鸿胪，再加上世袭费亭侯，在当时也是风云人物，一举一动也受人注意，曹操又顺带成为配角。

　　常言道，虎父无犬子，这曹嵩是社会的热点，曹操也不含糊，当然不是什么好事。可以说，曹操的前二十年几乎和“问题”有缘，从问题少年再到问题青年，“少机警，有权数，而任侠放荡”，“好飞鹰走狗，游荡无度”，估计最让曹操名扬天下的当属与袁绍一起抢新娘子以及一人行刺张让。
　　无论再怎么说，毕竟他还是有身份的人，那就是，一、他的生理学父亲是曹嵩；二、他的养祖父是曹嵩。作为曹嵩的长子、曹腾的长孙子，那就是说曹操再怎么不成器，也是曹家费亭侯的继承人，再怎么差也是侯爷，部长级待遇。单单这一点，注定曹操不能平庸，首先曹嵩就不干，父亲做太监换来的侯爵，怎么荒废自己的儿子手里呢？其次，曹操自己也不愿意，从曹操“任侠放荡”就能看出曹操也是素有大志，最大的理想是做一个征西将军。最后，可能也是最为重要的一点当时的名人桥玄、何颙都很看好曹操，对曹操的激励很大。

　　在问题和非议中，曹操长大了，虽然长相不至于像田蚡、梁冀那样貌寝，但也绝对算不上帅哥。作为曹三代的带头大哥，曹操的出路几乎是没有选择的，只能踏入仕途。
　　那时候，朝廷选拔人才还没有实行科举制度，而是通过“举孝廉”的形式来推举为官之人。所谓的举孝廉，就是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法，规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举荐的学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。中国文化以孝治天下，所以称孝廉。

　　这套制度应该说初衷是好的，只是太相信人性善了，这和西方国家的校长可以推荐优秀学生上大学一样，只是后来被人情化了、世俗化了，被潜规则了。到曹操那时候，早已成了达官显贵登入仕途的一种最佳途径。为了升迁，世家望族利用手中的金钱和权力，大肆弄虚作假，将一些昏聩无能的富家子弟举荐上去。这些无德无才之人，做官后胡作非为，鱼肉乡里，弄得民怨沸腾，社稷倾危。以至于出现晋葛洪《抱朴子•审举》中记载：“时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”

　　说白了，“举孝廉”玩的就是拼爹游戏，是“社会资源优化组合”的结果，是一种人情来往。你推荐我家父子兄弟亲戚，我也推荐你家父子兄弟亲戚，什么“知书不知书”的，只要是自己人就行，至于顺不孝顺”，那还不是自己家里人说了算。
　　曹家的发迹始于曹腾，那时候，谁知道有个曹腾，一没有背景，二没有关系，三没有钱，即使“知书”也没有用，更不要说“孝顺”了。曹腾只有一条路——进宫做太监，可以说没有当年曹腾舍身进宫做太监，就没有曹家“父子兄弟，并据州郡”的辉煌。尽管如此，曹腾也深知自己的辉煌不太光明正大，因而行事比较低调，不仅曹腾如此，连曹嵩也是在这样，史书记载曹嵩“质性敦慎，所在忠孝”。毕竟宦官之后，出身不太好，不注意形象很难被举孝廉。

　　经过曹腾和曹嵩两代人的努力，尤其是曹腾举荐了许多人才，在曹腾传记里列举了他举荐的六个人，这六个人都是是汉末响当当的人物，政界的如延固、虞放，军界的如张温、张奂，学界的如边韶、堂溪隆。这些人可都了不起，如张温、张奂这些人，后来成为了东汉帝国军队里元帅级的人物，后来叱咤风云的董卓、孙坚、陶谦、公孙瓒、刘表等都曾是他们的部下，由此可见他们在军中的影力。这些人能不感激曹腾的知遇之恩吗，一旦有机会，自然会有意无意的照顾曹二代、曹三代。

　　正是这样，曹家的声望也日渐高企，曹三代也就成了人们关注的对象，尽管曹操毛病不少、尽管曹操不务正业、尽管曹操名声不好……天下士人还是对曹操另眼相待。诸如桥玄、何颙之流，可以说，如果没有曹一代和曹二代的积淀，他们绝对不会正眼看曹操的，他们之所以看中曹操，因为曹操是圈里人，是曹腾之孙，曹嵩之子，他头还顶着未来费亭侯的爵位。

　　正是在这种有意或无意的操作下，曹操的仕途之路已经打开，既不需要像爷爷那样从太监做起，也不需要像父亲那样低调，而是我有我风格，正是有自己的特色，才有桥玄的评语，何颙的评语，王俊的评语，还有许劭的评语……最后决定曹操命运的是曹嵩，因为只有曹嵩有权决定曹操是否孝顺，只要曹嵩认为曹操是孝子，曹操的仕途之门立马打开。


日期：2010-08-19　17:47:30

　　2．史上最牛都尉
　　朝里有人好做官，这是硬道理，虽说不是真理，最起码也算潜规则吧。别的不说，和曹操一起被举孝廉的，有些同志年龄都已经50多岁了，和曹操父亲的年龄相差不大，如果他们也朝里有人的话，能至于如此吗？
　　别的不说，单单和曹操并称英雄的刘备，虽然他号称皇族之后，但二十八岁的时候还是一个无业青年，为了谋生在街头卖草鞋，做一个郁闷的地摊主，天天还得和城管打游击。为什么呢？朝里无人呗。虽然他和皇帝有理论上的血缘关系，在辈分上还是皇帝他叔呢，弄不好还可能是二大爷呢。皇叔也好，皇上二大爷也好，书读得再好，口碑超好，孝顺得一塌糊涂，只要没有官员推荐，一切没用，该卖草鞋卖草鞋去。

　　和刘备比起来，曹操就幸福多了，虽然书读的还算不错，但品行和名声就让人不敢恭维了。没关系，爷爷和爹爹已经铺好路，只要自己老实上路即可。
　　浪子回头的曹操即获得桥玄的推崇、何颙的认可、王俊的赞叹，再加上许劭的到位鉴定，最后曹嵩说，曹操不打爹不骂娘，是一个孝顺的儿子。于是，曹操就有资格被举孝廉了。
　　一个人如果被举为孝廉，那么他就有了做官的资格，就好比现在你有了一个学历、有了一个文凭你就可以去考公务员。那么担任郎官是怎么回事呢？汉代的官制，皇帝要从亲贵子弟当中挑选一些大家认为道德品质、思想表现和外部形象都比较好的年轻人做郎。郎这个字有两个意思，一个是年轻人或者小伙子，还有一个意思就是侍卫，实际上到宫廷里面去做郎，也就是做皇帝的侍卫，因为这个皇帝的侍卫是要在皇宫的走廊里站岗的，所以他称之为郎，侍卫长就叫做郎中令。那么在皇帝的身边做了郎就参与了帝国的政治，耳濡目染可以得到锻炼，所以做了郎官以后很快就可以去担任别的官职，这是汉代培养干部的一种方式，在皇帝身边，它不过是走向仕途的一个资格和阅历。那么曹操举为孝廉，担任郎官，这就向仕途迈出了第一步。

　　当时汉帝国的人事部长（选部尚书）是书法家梁鹄，这哥们做官没有多大本事，但书法写得非常好，深受帝国老板汉灵帝的喜欢，便给他安排了人事部长这个位置。这个梁鹄虽然不太会做官，但却深谙官场之道，许多事情都委托副手去做，做得好功劳是自己的，做的不好责任在下属，自己也好斡旋。