为了对抗宦官，袁绍给何进出馊主意，把董卓引到了洛阳，结果董卓没到，何进就被做了，董卓到了，袁绍吓跑了。这些情况都在曹操的预料之中，但曹操是没有办法的，是做不了主的。董卓进京后，自己做司空，废立皇帝，做太尉，做丞相，成了实际上的皇帝，刘家的王朝也只剩空壳了，天下真正乱了，而且很彻底。
　　既然董卓可以用武力来废立皇帝，做丞相，做实际上的皇帝，那么别的有武力的人为什么不可以呢！董卓开了一个很坏的先河，树立了一个相当不好的榜样——把皇帝当玩偶，表面上董卓胜利了，而下面则是暗潮涌动。这也是中国历史上第一个为了一己之私而废立皇帝，董卓在取得成功的同时，自己也就成了天下人的公敌。乱世英雄起四方，有枪就是草头王。董卓可以，别人也可以，而且别人只需打着讨伐董卓的名义即可。只要有能力，任何人都可以向董卓叫板。

　　在这样的一个时局下，按照许劭的观点，曹操肯定是做不成能臣了，因为他遇到的是乱世，那的到底能做什么呢？在董卓当权的情形下，别说做能臣了，弄不好还会成为别人的刀下之鬼，至于能不能做许劭所说的“乱世之奸雄”，在那时也是没有谱的事。现在情况不妙，撤退为妙，曹操见情势不对，便改易姓名，暗中潜行，东归乡里。

　　曹操是有故事的人，做什么事都有故事，就是逃离，也是新闻不断。曹操先逃出洛阳，路过成皋，而他父亲的好友吕伯奢正好住在这里，曹操于是到吕伯奢家做客。这一次做客不是普普通通的做客，不普通在曹操杀死了吕伯奢全家人。
　　这个故事有三个版本。第一个版本说，曹操到吕伯奢家做客，碰巧吕伯奢不在家里。吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的其他客人看见曹操带的钱财和马匹，起了歹心，抢劫曹操，而且抢走了曹操的马和物品。这些人敢在太岁头上动土，能有好果子吃吗？这个时候曹操拔出剑来亲手这些人杀了。从这版本来看，曹操的行为叫做正当防卫，没有什么过错。这个版本的故事出自《魏书》里，而《魏书》是魏国人王沈写的史书，而王沈本人和曹家人的关系非常好，高贵乡公曹髦将王沈视为心腹，将军曹爽辅政时选王沈做了属员，曹操是他们的太祖啊，在感情上会有所偏向，可信度让人生疑。

　　那么第二个版本说，吕伯奢没有在家，但他的五个儿子热情地接待了曹操，为了招待曹操，吕家人忙着收拾锅碗瓢盆。逃亡的曹操心理很不踏实，听到锅碗瓢盆的声音，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个传说出自《世说新语》，这里看来，曹操杀吕伯奢一家属于做误杀。
　　第三个版本出自《杂记》，和第二个版本差不太多，都是是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。不同之处在于杀了以后，第二个版本，曹操杀人之后即走，这次不同，杀人曹操还凄怆感慨：“。”
　　这是史书的三个版本，从这三个版本可以知道，曹操应该确实杀了吕伯奢的一家，争论的焦点在于：是正当防卫还是误杀，按照曹操个人的性格，误杀的可能性极大。所以第三个版本比较符合曹操的性情。曹操本身性格多疑，当时又是被缉捕逃犯，曹操难免会怀疑这些人要害自己。只是这个疑心太重了一点，太过分了，然后杀了吕伯奢一家人。杀完以后，曹操发现杀错了，是误杀，内心当然触动很大，于是“凄怆曰”，“凄怆”这两个字很重要，这俩字最能体现曹操性情。曹操就是曹操，错了就错了，后悔也没有用，算了算了，我也是没有办法才这样做的，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。细心体味一下曹操说这句话的环境，其实是曹操在做错事后一种自我安慰、自我排解，给自己找一个可以接受的理由。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负天下人，毋天下人负我”，这两个一加，这个就大不一样了。曹操这样做，是理所当然，成了赤裸裸的丛林法则，而没有丝毫的温存。

　　其实逃亡路上的曹操，和普通人并没有什么太大的区别，什么“治世之能臣”、什么“乱世之奸雄”、也别说“宁我负人，毋人负我”，都是假的，最真实的就是先活下来再说，活命才是硬道理。
　　故事还涉及另外一个人——陈宫，按照《三国演义》的说法，曹操自京城洛阳逃出，欲潜归故里谯县（也很可能是陈留）。所以曹操应当一路向东，先到中牟，被县令陈宫抓获，陈宫被曹操感动，随后辞官和曹操逃亡。然后，路过成皋，到吕伯奢家做客。据《中国历史地图集》描绘，洛阳向东出了旋门关，就到了成皋，再向东走好久，才可以到中牟。如果依照《三国演义》中所说，曹操就是一路向东，先经过成皋，不去拜访故人，再一路向东，到了中牟，被陈宫放了，接着昏头转向，不再向东，反而向西，往洛阳方向返回，折到成皋，过了一把杀人瘾才走。这是说不过去的。可以肯定的是陈宫并非戏剧中那位《捉放曹》的中牵县县令，也没有亲眼目睹曹操杀害吕伯奢一家，更不可能听曹操说“宁可我负天下人，休教天下人负我！”的惊世明言。

　　《三国志》中，记录了曹操在中牟被抓，又被释放的事情，经过也不像演义中所说那样。曹操路过中牟县时，被亭长所怀疑。亭长逮捕了曹操，带见县令。县中也有人认得出他是曹操，但也假作不认识，向县令说解。
　　但是，中牟县这个科级干部认为，如今天下大乱，不宜拘杀英雄，就说服县令放了曹操。这个县令，《三国演义》说是陈宫。这是不对的，因为陈宫并不曾在中牟任职。其实，中牟县的县令和功曹是谁并不要紧。要紧的是，这件事说明董卓已不得人心，而曹操已被视为英雄县令、功曹、亭长都没有记载姓名。但一定不是陈宫，这一点可以参看《三国志•武帝本纪》中的关于陈宫的相关记录。陈宫的出场，应当在曹操第三次讨伐陶谦时。

　　尽管曹操的逃亡很曲折，故事也很多，但最终还是成功到达了陈留。
　　　

日期：2010-09-03　12:20:02

　　6．陈留亮剑
　　曹操的第一次被罢官，第二次的辞官，都是回到老家亳州，而这一次，曹操却去了陈留而且还是避难。无论是第一次的连坐丢官还是第二次以病辞官，那时汉政府虽说谈不上政通人和，毕竟自己的父亲还在朝中为官，但最起码还有那么一点希望，都还有东山再起的机会，只要等，机会还是有的，所以曹操的心情是放松的，春夏读读书，秋冬打打猎。而这一次完全不同，这是乱世，朝廷已不是刘家的了，而是董家的了，自己已经和董卓翻脸，只要董卓还活着，就永世不得重用，再就是即使想做一个小老百姓，董卓也不会放过自己。

　　裸奔逃出洛阳的曹操，现在已经没有选择，无论是做“能臣”还是做“奸雄”都没有机会了，只能为了活命起兵造反。但造反是是要砍头的，怎么办，总不能在没造反前就被看头吧，总得给造反找个理由吧。那就一董卓为靶子吧。
　　按常理来说，这些活动放在曹操的老家亳州可能最合适，因为在那里有地利，曹操父子都在那里生活多年，熟悉地理环境；那里也有人和，从曹腾起，曹氏家族已经经营多年，各种关系盘根错节，可以说振臂一呼应者云集。
　　但曹操选择陈留，就是陈留有着比亳州更为重要的优势：一、陈留这里有钱。常言道，大炮一响黄金万两，起兵最为重要的就是金钱，曹操家族在陈留有许多家产，而且陈留的富人多，再就是曹操的父亲曹嵩罢官后在陈留定居。曹操到陈留后找到父亲曹嵩，把自己的想法和父亲说了一遍，打算“散家财，合义兵，将以诛卓”。曹嵩对此是什么态度呢？《三国演义》里面没说支持也没说反对，只有曹嵩对曹操说的一段：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”