居正对自家女儿也是很引以为豪的，找宝贝女儿的婚嫁大事颇为费心，最后若兰小姐就看中了刑部侍郎刘一儒家的公子刘戡之，刘家家世人品都还好，做老爸的于是欣然同意。刘戡之才华横溢，还是后来有名文学社公丨安丨派的成员。
　　万历八年（1580年）, 张居正的亲家刘一儒封存了张家送来的丰厚的嫁妆。刘氏父子自居清名，在新媳妇携嫁妆进门时，吩咐下人把那些陪嫁的珠玉绸缎小心封存了，不许擅动。
　　这番举动，不管是刘家人有意还是无意，总之给传出去了，于是博得了相当的好评。
　　此时的张居正正处于权势的颠峰, 而刘氏对于张氏却颇为冷淡, 其中奥妙颇令人探寻与玩味。

　　张家遭难以后，刘家主动把首辅当年为张小姐准备的嫁妆送交官府。若兰小姐精神上受到重大打击，终日口年佛经，沉默不语，最终郁郁而终。
　　质本洁来还洁去，美丽的张小姐去世的时候还是童贞的处子之身。
　　日期：2012-02-24　08:10:04
　　尽孝
　　一般的史书都批评张居正“夺情”违制，孝道有亏，甚至激进者痛骂他是忘亲背义的“畜生”。
　　其实正如他自己所言，不以一事概生平，不以一眚掩大节。丁忧守制虽然是当时衡量孝道的重要指标，但也仅仅是个形式而已，真正是否尽孝还要通过日常生活如何扶助长辈等点点滴滴的琐碎细节予以反应。
　　张居正是一个传统的士大夫，从小受到儒家思想的熏陶，讲究忠孝礼义之道，虽然位及人臣，但在家却谨守孝道，并以身示范。

　　在其父丧期间，皇帝赐予他的任何精致可口的食物，如先不供给先父灵位是绝不会食用的；母亲赵夫人被接到北京后，张居正每天都要亲自过问母亲的饮食睡眠情况，从内阁办公回来，总要亲临寝舍，细言细语加以问候。兄弟之间，友情笃深，弟弟张居谦去逝后，哺育其侄嗣敏如亲生儿子一般。
　　日期：2012-02-24　08:42:08
　　4.楚人情怀
　　纪南休叹霸图空，往迹人犹识渚宫。游猎近驰云梦泽，观兵遥践陆浑戎。细腰贮宠矜秦女，长鬛延宾傲鲁公。末代孤臣赋哀怨，犹然大国有雄风。　 莽苍江山百战昏，兴亡何只两东门。梁家逼泰那须惜，高氏崎岖未足论。独许兰成沿宋宅，思招子美合湘魂。前朝相国犹人杰，目极艰难感激存。
　　-----------吴敏树：《江陵怀古》

　　荆楚大地自古物华天宝，人杰地灵。无数英雄豪杰为这一城市树立起座座伟岸的丰碑。江陵这片如此美丽富饶的热土，却也承受着那般的苦难艰辛。
　　十六世纪中叶的明帝国，正处于兴衰转折、生死存亡的历史关头，不少仁人志士提出各种框补时弊的方案，诸多学富五车的有识之士接连登上历史舞台。
　　其中最叱咤风云，一度起衰振隳、力挽狂澜于即倒的是张居正。
　　他从江陵走向全国，泽及天下，导演了一幕惊天动地、垂留青史的伟大史剧。他以政治家、思想家、改革家独树一帜，俨然已成为江陵这一胜地的杰出代表。张相爷的各种故事至今仍在江陵流传不衰。
　　作为荆楚大地哺育成人的儿子，张居正与楚地、楚人有着天然的乡谊情结，他时刻关注湖北的地方政务、公共事务，在自己力所能及的范围内给予帮助和支持。而其日后的改革大业也离不开湖北上至乡绅下至黎民的参与和支持，张居正对乡邦各方面的作为，也反映了他浓厚的楚人情怀。

　　时人王士性有言：“江陵作相，九列公卿半楚人，如吕相国调阳、方司马逢时、李司空幼滋、曾司空省吾、刘司寇一儒、王少宰篆、谢司徒鹏举、陈宗伯恩育、汪冢宰宗伊各据要路。”
　　传统社会是非常讲究乡谊的，张居正改革过程中，封疆大吏方逢时、曾省吾、刘尧诲，一代文豪李维桢，著名学者耿定向，天下清官谢鹏举等人皆是他的湖广同乡。
　　面对同乡的宣大总督方逢时，张居正曾无比自豪的鼓励：明兴以来，国有艰钜之事，众所观望而不敢承者，率楚人当之，愿公勉旃，酬恩酬国，蜚英腾茂，在此行矣。
　　楚地孕育了张居正其人其学，并在一定程度上成为他培养、储备人才，推行全国大改革的前沿阵地。
　　日期：2012-02-24　08:46:23

　　挚友李幼滋
　　张居正的朋友虽多，但至始至终追随他、帮助他的恐怕屈指可数，李幼滋便是其中一位。
　　李幼滋出身于湖广应城一个官宦家庭,祖上三代为官。嘉靖二十六年（1547年），31岁的李幼滋赴京会试，中进士三甲十二名，授行人，从此与张居正一起步入仕途，最终累官至工部尚书，类似于今天的水利部长。
　　张居正情绪最低落的那几年，就是在老家和李幼滋游山玩水度过的，张居正还把两个乳臭未干的小儿子许配给李家小姐，可见他们的关系非比寻常。
　　李幼滋体态肥胖，笑容可掬，谈吐诙谐幽默，且酒量大，茶瘾深，连不苟言笑的张居正都戏称他为"三壶先生"（茶壶、酒壶、便壶）。
　　嘉靖二十九年六月，鞑靼贵族首领俺答寇大同、入蓟州、攻陷古北口、围困北京，史称"庚戌之变"。当时，奸相严嵩当国，国力疲敝，武备废弛，兵部尚书丁汝夔手中不过五六万残兵，奉诏勤王的大将军仇鸾也仅带来二万人马。严嵩严令不许迎敌，明示待俺答掳掠饱了，自己退去，满朝噤若寒蝉。此时，官职不过翰林院行走的李幼滋愤然上书朝廷，主张以强兵御敌。

　　后来俺答兵退，丁汝夔获罪斩首弃市，李幼滋也不明不白被放逐出京城，到偏僻的邵武县做县丞，此事让李幼滋终身刻骨铭心，及至好友张居正柄国，他多次向张阁老建言献策，主张以强兵招抚鞑靼，还百般支持张居正重用抗倭名将戚继光"练兵蓟州"，抗御北方之敌。
　　张居正主政内阁前，与前首辅高拱有些过节，隆庆六年，神宗皇帝朱翊钧即位，高拱被逐下野，回到河南新郑老家。然而与高拱积怨多年的大太监冯保还是不肯善罢甘休，他落井下石，借王大臣案一定要把老对头置之死地而后快。
　　一时间，朝廷内外，人情汹汹，不知所措。此时任太仆的李幼滋不顾重病卧床，支撑病体奔赴张府，对张居正说：“您为何要做这样的事呀？”
　　张不解：“为什么说是我做的？"
　　李幼滋：“先生您要严查王大臣到底何许人也，而东厂称主使者就是高阁老，这样的话您可要背负万代恶名的。”
　　李幼滋的提醒、敲打使张居正如梦初醒，张居正及时悬崖勒马，制止了冯保的阴谋，把王大臣用毒酒灌哑，数日后处死。

　　高拱一家得以保全，善居乡里；他的门生故旧被震慑而有所收敛。一场不知将有多少人人头落地的悲剧，嘎然闭幕。
　　万历五年，张文明病死家中。在古代那个等级严密的宗法社会，在职官宦父母丧亡必须辞职回乡为父母守制27个月，称"丁忧"。
　　身在九重的"儒相"张居正自然非守制不可，他两上条陈，请求恩准回籍。万历御批“顷刻离卿不得，安能远待三年。”
　　时任户部侍郎兼南京都察院右都御使的李幼滋心领神会，首创夺情之议，结果招致守旧官僚的强烈反对。
　　反对派借着此事想要黑张居正一把，把他从“忠孝两难全”的无奈丑化成“不忠不孝”的恶人，矛头指向的自然是违反祖制的夺情，试图用管中窥豹的道理暗示人们，像这种不尊纲常的人自然更不会重视社稷江山，一个不重视社稷的人怎么可能有好方法治国安邦？一次不忠百次不用啊，张大人，赶快回江陵守孝吧。　
　　一时天威震怒，多位大臣被廷杖打得血肉横飞。有人请求李幼滋出面转圜，李幼滋说："今师相不奔丧，是圣贤之道，直接揖逊征诛而得其传者，若竖儒腐生安能知之。"
　　当时以及后世人评述此事时，都异口同声地批评李幼滋为了讨好张居正，才倡议夺情。

　　其实，作为挚友的李幼滋，应该是最理解他的，他所媚者实为万历新政，不然，在人言汹汹之际，张居正去国还乡，守制三年，人去政息，新政早就夭折了。
　　李幼滋被擢为工部尚书后，审时度势，拉开了治理黄河的序幕。