一般平凡平庸之男子，条件如不具备，美女情结尚能隐忍不发；东风一来，则往往陷于情色泥潭而无法自拔。洪秀全似乎拥有比正常男人更强的生理欲望。太平天国一位传奇式人物洪大全（后面再说），曾经招供专说洪秀全“好色”。而且，随着太平天国实力的增强，他的欲望也在不断升级。

　　一心只在女人身上的男人，成天扎在女人堆里的男人，永远成不了大气候。一个大男人，退化成一根**，还能干什么事？大到西楚霸王项羽，小至西门大官人，哪一个不是为女人，为了无限美色贪欲输了事业，丢了性命？正应了：牡丹花下死，做鬼也风流。
　　当然，如若无心于宏图伟业，或意在搜求娇妇淫娃，或志在觅取佳偶良配，于短暂人生而言，不爱江山爱美人，也未为不可，不必妄薄。如此，红颜祸水之说也就无从谈起。
　　正在兴头上的洪秀全，管不了这么多，还是及时行乐重要。
　　君不闻，古诗有云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　及时行乐，是洪秀全享受生活的法则。

　　——清胞，美人嘛，我要！
　　国家大事么，暂时拜托你了。

日期：2010-05-17　10:25:59

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　　第四章 封 王
　　四 只许州官放火，不许百姓点灯（1）
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　　洪秀全在贪婪地享受着如云美女的时候，却残忍的剥夺了太平军广大将士的正常生理需求。自己到处放火，老百姓黑灯瞎火。
　　其一，自己纵欲，别人禁欲。
　　如《天条书》（即十款天条）第七条——不好奸邪淫乱。太平天国刑律依此规定，男女别营，授受不亲，夫妻之间私自约会，按律处斩。

　　太平天国冬官正丞相陈宗扬因与妻子私下同丨居丨，二人均被斩首。广大太平军将士被剥夺了*生活的权利，也被剥夺了作为人的基本的生理需要。这个条例有点问题，奸邪淫乱这个问题，看怎么看，如果是反对**，这是值得肯定的，一来保护了妇女权益，二来也保护了老百姓。如果夫妻同丨居丨，算哪门子奸邪淫乱？照此说来，你洪秀全岂不是第一个该削脑袋？

　　人本主义心理学家，马斯洛说过，人有五大需要，生理、安全、感情、尊重和自我实现的需要，生理需要是最基本的需要，也是激发追求后续更高层次需求的动力。食与色，是生理需要的中心。处于性饥渴当中的太平军将士，牢骚满腹，敢冒杀头风险暗行其事的，大有人在。就连后来执掌女馆的蒙得恩（迎主之战领队）也干起了监守自盗的勾当。洪秀全和杨秀清他们动辄几十个王妃，让广大太平军将士看得眼红心热，好不馋人，把持不定，却又无可奈何。洪教主自知此事做得太不人道，后废之。

　　又如《天条书》第九条——不好讲谎话。洪秀全说自己梦中谒见上帝，受命于上，下界斩邪留正，以及孔子遭受上帝鞭挞云云，哪句不是不着边际诓人的鬼话？杨秀清、萧朝贵装神弄鬼，假托天父天兄下凡，把人民群众忽悠得还不够？
　　其二，没有平等，只有等级。
　　《定营规条十要》第八条：八要学习为官称呼问答礼制。
　　现将称呼礼制录于下，以绱读者，如有能耐心读完者，当拜服！
　　（这是一种锻炼心理素质的考验，如有心烦意乱、无名火起者，建议跳过下段）

日期：2010-05-17　10:27:00

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　　第四章 封 王
　　四 只许州官放火，不许百姓点灯（2）
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　　天王诏令
　　王世子臣下呼称 幼主万岁
　　第三子臣下呼称 王三殿下千岁

　　第四子臣下呼称 王四殿下千岁
　　第五子臣下呼称 王五殿下千岁
　　以下第六子至百子千子皆仿此类推
　　王长女臣下呼称 长王金
　　第二女臣下呼称 二天金

　　第三女臣下呼称 三天金
　　第四女臣下呼称 四天金
　　以下第五女至百女千女皆仿此类推
　　东世子臣下呼称 东嗣君千岁
　　第二子臣下呼称 东二殿下万福
　　第三子臣下呼称 东三殿下万福

　　以下第四子至百子千子皆仿此类推
　　东长女臣下呼称 长东金
　　第二女臣下呼称 二东金
　　第三女臣下呼称 三东金
　　以下第四女至百女千女皆仿引类推

　　西世子臣下呼称 西嗣君千岁
　　第二子臣下呼称 西二殿下万福
　　第三子臣下呼称 西三殿下万福
　　以下第四子至百子千子皆仿此类推
　　西长女臣下呼称 长西金
　　第二女臣下呼称 二西金
　　第三女臣下呼称 三西金

　　以下第四女至百女千女皆仿此类推
　　南世子呼称 南嗣君千岁
　　北世子呼称 北嗣君千岁
　　翼世子呼称 翼嗣君千岁
　　南女呼称 南金

　　北女呼称 北金
　　翼女呼称 翼金
　　皆与东、西一式
　　丞相至军帅皆称大人，如丞相则称丞相大人，检点则称检点大人，以下类推。
　　师帅至两司马皆称善人，如师帅则称师帅善人，旅帅则称旅帅善人，以下类推。
　　丞相子至军帅子皆称公子，但同称公子，亦有些别，如丞相子称丞公子，检点子称检公子，指挥子称指公子，将军子称将公子，侍臣子称侍公子，侍卫子称卫公子，总制子称总公子，以下类推。
　　师帅子至两司马子皆称将子，但同称将子，亦有些别，如师帅子称师将子，旅帅子称旅将子，以下类推。
　　丞相女至军帅女皆称玉，但同称玉，亦有些别，如丞相女称丞玉，检点女称检玉，以下类推。
　　师帅女至两司马女皆称雪，但同称雪，亦有些别，如师帅女称师雪，旅帅女称旅雪，以下类推。

　　王世子及东、西、南、北、翼各世子皆是管理世间者也，故均称世子。宫城女及东、西、南、北、翼各女皆是贵如金者也，故均称金。金，贵也，色美而不变者也。
　　丞相至军帅皆是公义之人，故均称其子曰公子；又皆是虔潔之人，故均称其女曰玉。玉，宝也，色润而可宝者也。师帅至两司马皆是典兵之人，故均称其子曰将子；又皆是清净之人，故均称其女，曰雪。雪，清也，色白而可爱者也。
　　女丞相、女检点、女指挥、女将军皆称贞人，妇人以贞节为贵者也。军师妻呼称王娘，丞相妻呼称贵嫔，检点妻呼称贵姒，指挥妻呼称贵姬，将军妻呼称贵嫱。
　　钦命总制妻呼称贵媪，监军妻呼称贵奶，军帅妻呼称贵姻。
　　师帅妻呼称贵娴，旅帅妻呼称贵婕，卒长妻呼称贵妯，两司马妻呼称贵娌。丞相妻至军帅妻加称贞人，师帅妻至两司马加称夫人。
　　朕仁发兄、仁达兄称国兄，嫂称国嫂。庆善伯、缵奎伯、元玠伯辈称国伯。庆轩、绍衎叔辈一体同称国叔。仁正兄、仁宾称国宗兄，元清、辅清、四福、韦宾辈一体同称国宗兄。贵妹夫及后宫父母伯叔兄弟辈一体同称国亲，细分之，后宫父称国丈，后宫母称国外母，后宫伯叔称国外伯、国外叔，后宫兄弟称国舅。
　　朕岳丈天下人大同称国丈，兵母天下人亦大同称国岳母。国岳与国岳两相称，自因其长次则称为国亲兄、国亲弟。
　　千岁岳丈，天下人大同称某千岁贵丈，岳母天下人亦大同称某千岁贵岳母贵岳与贵岳两相称，自因其等职，譬如七千岁贵见九千岁贵岳则称东贵亲兄，又譬如七千岁贵岳会六千岁五千岁贵岳则称北贵亲弟、翼贵亲弟，如此为兄弟相称也。
　　国岳丈与九千岁七千岁六千岁之贵岳会见八千岁贵岳两相称。因自因其长次，同称亲家兄、亲家弟也。贵丈见国岳则称某国岳。

　　国岳会贵岳，亦因其等职，譬如会九千岁贵岳则称东贵弟，会七千岁贵岳称南贵弟，如此则国岳为兄，贵岳为弟也。
　　国岳母与国岳母两相称，自因其长次，则称国亲嫂、国亲婶。
　　贵岳母与贵岳母两相称，自因其等职，譬如七千岁贵岳母见九千岁贵岳母，则称东贵亲嫂；又譬如七千岁贵岳母会六千岁五千岁贵岳终，则称北贵亲婶、翼贵亲婶，如此则为嫂婶相称也。