韦庄在《秦妇吟》里有这么一句话：“传闻有客金陵至，见说江南风景异”，他对江南比较向往，自己后来就到江南，住了很久，一直到黄巢起义被平息，他才又回到北方的家，然后又去长安参加科举考试，这次终于考中了。这一年，他已经是59岁的老人了。
　　韦庄在唐昭宗时代考中进士，昭宗的年号叫乾宁，具有讽刺意义的是，唐昭宗的时代一点也不“乾宁”，相反，内乱不断，就连他自己，也被部下朱温杀死，皇位自然也被朱温夺去了，这就是历史上所称的后梁。
　　考中进士之后，他到了西川，就是现在的成都，在那里结识了西川节度使王建。王建非常欣赏他的才学，就对他说，韦庄兄，不如你跟我来西川吧，聘请他做掌书记。韦庄同意了，就在66岁那年，他当了王建的掌书记。四年后，唐朝皇帝唐昭宗被被朱温杀死，唐朝彻底灭亡了。韦庄再也回不了唐朝了。王建看到时机成熟，就自立为皇帝了，这就是前蜀。王建请韦庄给他做宰相，帮他制定开国制度。这一年，韦庄72岁。在宰相位置上做了三年，75岁时，韦庄因病去世。

　　韦庄是晚唐五代时前蜀著名的诗人和词人。刘载熙称唐五代词“儿女情长，风云气少”。
　　按照罗立刚的说法，和南唐相比，西蜀诗学承万唐而下，宫体诗风愈演愈烈，狎妓纵欲无所顾忌而缺乏真情抒发。举前蜀后主王衍《宫词》为例：“辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”《唐宋文学导读》，罗立刚著，广西师范大学出版社，2007）
　　你看，堂堂一国之君，都写这种词，歌舞宴前灯红酒绿，作为臣子，能不上行下效？《花间集》为什么取名“花间”？因为它描写的正是当日的淫靡士风。这一群作者选用的调子，基本属于“香而弱”的靡靡之音。希望他们写出像范仲淹那样沉雄悲壮如“将军白发征夫泪”这一类的作品来，当然是不可能的（龙榆生语）。欧阳炯在《花间词序》里不是这样说嘛，花间词派作者，他的对象就是为了要“递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀”。

　　经过安史之乱后，李唐王朝元气大伤，李唐皇帝遇事即“西狩”幸蜀，以李耳后人自命的李唐天子，一碰上天下乱的时候，就跑到西蜀避难。而道教讲究的是阴阳二气和合，不主张禁欲，而以放情保真为要义。
　　因为那里基本没有受到战乱的波及，相比比较安宁。皇室所到之处，那么，奢华的消费风气自然就跟到哪里。再加上西蜀的开国皇帝王建行伍出身，不像南唐开国之君那么有文化修养。王建一入蜀就以“西川号为锦花城，一旦收尅，玉帛子女恣我儿辈快活也”号召部属，听听这话，和当年的张作霖这样的土匪、军阀没什么两样。而且，王建对太子“好酒色”、“好私行，往往宿于倡家”，虽然心里清除得很，但却不给予任何管束。宫廷生活都这么不讲规矩，那么整个西蜀的诗风趋于轻艳浮薄， 在所难免。另外，还有一个原因，那就是，南唐君主信佛，而西蜀从君到臣，都崇尚道教。

　　龙榆生在《词曲概论》（北京出版社，2009）一书中说，由于唐末、五代之乱，北方许多商业都市和政治中心如长安、洛阳等地都残破不堪，人民救死不暇，哪还有闲情来欣赏这些文艺作品？在这长期战乱中，只有西蜀、南唐两个小王朝，保持着比较安定的局面，社会经济有了一些发展，出现了若干都市的繁荣。这两个王朝的统治者，各自割据一方，剥削人民来过着他们的豪奢生活。我们看了近年四川发掘出来的前蜀王建幕，在他的棺材石座上，还有许多伎乐的浮雕，手里拿着各式各样的乐器，正在歌舞作乐。那时西蜀王朝的统治者是怎样的寄情歌酒，也就可想而知了。一时避乱入蜀的文人，把温庭筠的歌词种子带到了成都，恰巧迎合了这些贵族们的享乐心理。花间派词人尹鹗在他所写的《金浮图》词中，就这样描写着：

　　繁华地，王孙富贵。玳瑁筵开，下朝无事。压红茵，凤舞黄金翅。玉立纤腰，一片揭天歌吹，满目绮罗珠翠。和风淡荡，偷散沉檀气。
　　堪判醉，韶光正媚。折尽牡丹，艳迷人意。金张许史应难比。贪恋欢娱，不觉金乌坠。还惜会难别易，金船更劝，勒住花骢。（《尊前集》）
　　《花间集》中的作者，大多数是借温庭筠的种子，在这种绮靡生活中孕育出来的。
　　在赵崇祚编辑的《花间集》中，收集了温庭筠、皇甫松、韦庄、欧阳炯、张泌、和凝、和凝等十八人的作品，除温庭筠、皇甫松属晚唐，张泌属南唐，和凝属后晋，张光宪属荆南外，其余都是蜀人。这一群作者，大部分受了温庭筠的影响，走上了反现实主义的道路，而有些作品偏于色情的描写，更是无聊。

　　对韦庄词的评价，有人说，韦庄就像谢灵运，他的词“如初发芙蓉，无端可爱。”
　　吴梅在《词学通论》中对韦庄给予很高的评价，他说：“词之工拙，以韦庄为第一，冯延巳次之，最下者为毛文锡。”
　　王国维在《人间词话》中，则这样说：“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。韦端己词，骨秀也。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜景。词至端己者，语渐疏，情意却甚厚，虽不及飞卿之沉郁，亦古今绝构也。
　　在陈廷焯看来，两宋词人可以超越五代，而不能超越飞卿端己。
　　龙榆生说，过去一般都把温、韦并称。但是，韦庄经过乱离，饱尝了兵戈流转的苦痛，把粉泽都洗掉了。他的作品尽管局限在男女相思的小圈子内，却采用比较朴素的描写和接近口语化的语言。例如《女冠子》：
　　四月七日，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
　　不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
　　韦庄的这种词风，一直影响到宋代的词人，比如宋代晏几道有首小词，就很像韦庄的风格：

　　长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
　　长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
　　 　 （未完待续，西门杏庵）