梁发是什么人呢，来介绍一下吧，这小子是基督教的第一位中国传教士，生于广东省肇庆，哎，中国近代史的革命人物好多都生在广东，最著名的当属孙中山了，不过这小子可不是什么革命人物，只能算是一个传奇人物。(待续）
　　日期：2010-11-02　07:36:07
　　那么基督教最早什么时候传入中国的呢，这可得细细考证一下，这要说起来，最早可追溯到唐朝的大泰景教，公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏书楼去翻译经典。三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安建造一座教堂，用于安顿景教教士。并提供经费支持，还为他建造了一座教堂，当时人称为“波斯寺”，从而开始了中国为期200年的第一个基督教传播时期。看看这就是华夏民族的宽容。

　　公元7世纪以后的几位中国皇帝，都对景教实行优待政策。基本上每个省都建立了景教寺，发展了少数教徒。但是，景教在中国200多年的发展，并没有得到老百姓的认可，这样一来景教与其它外来宗教都遭到了毁灭性的打击。据公元980年的一份文献记载，那时全中国只有一个景教徒（这个人真的很……），基督教从此在中国消失了几百年。

　　而后在明清时代也有传教士进入中国，但没有得到广泛传播，但是梁发这个人可是虔诚，从20岁就受着洋教士的耳濡目染，此人平常
　　非常刻苦，对基督教理论的研究从未间断过，于1832年发表了基督教新教派最早的中文布道书《劝世良言》。其中的劝世良言三十六首，可谓文字功底相当高，通过中国人情风俗，借用某些儒家言论，阐发基督教新教基本教义。而后来的洪秀全根本就不是这么理解的，这个只不是他的一个叛逆工具。
　　但当时的洪秀全对这种无益于功名的传道书，一点都不敢兴趣。他只是随手翻了一下，就像咱们平常看大街上发的传单一样，随手放到了一边。他仍然坚信“我行”，科举对旧时代的读书人影响真是巨大啊！
　　1837年的春天，洪秀全不甘心科举考试的失败，第三次踏上了考试的征途，这次初考时，名字高居榜首，可是复考，又名落孙山，这一次对他的精神带来了极大地打击。当年高考的时候，有一位学长就重读了三年，当时我老钦佩他了，一个词“执着”，不过，人家那是高考，洪秀全连中考都没能通过，换成谁也受不了。
　　洪秀全回到家后一连大病了40多天，科场的失意，彷徨到达了极点，在大病的40多天中，洪秀全有时从床上跃起，绕室而走，有时还说着白日梦话（可真是病的不轻）据说还做个梦。

　　梦的大致意思是洪秀全到了天上，见到了上帝，上帝告诉他妖魔正在祸害人间百姓，要洪秀全与妖魔决战，于是洪秀全舞着宝剑，杀向人间，他的兄长耶稣则手捧金印，发出火光，令妖魔丧胆。昏迷中的洪秀全，经常高呼“杀妖”！家人以为他得了神经病，大为惊恐。后人常常以为这个梦是洪秀全和冯云山为了欺骗会众而编出的一个神话，但从洪秀全多次引用来看，他可能的确是做过这样一个梦。

　　你们相信这个梦是真的么？其实我也不相信，但想要造反总得搞点玄乎其然的东西吧。
　　其实受到打击后，说个胡话，做个梦是正常的，但这个梦不是梦到了上帝，而是梦到了皇帝。
　　这个世界上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。
　　洪秀全对科举制度的恨进而演变成了对满清政府的恨，更确切的说，应该是痛恨。
　　洪秀全在痛恨清政府的同时对我国的传统文化也产生了怀疑，直至排斥。洪秀全出身于一个普通的农民家庭。他自幼就能“熟诵《四书》、《五经》及古文多篇”，其后又“自读中国历史及奇异书籍，”深受儒家传统文化的熏陶。以前的洪秀全满脑子都是“万般皆下品，唯有读书高”的封建古训。那么为什么他会有这样一个前所未有叛逆思想呢，仔细分析，不难找出原因：

　　数千年来，孔孟之道作为封建统治的支柱为历代统治者推崇备至，儒家的一套伦理道德渗透到封建社会的各个角落，起着不可低估的作用。生活在那个时代的人，无一不打上那个时代的烙印，在那些封建士子的眼里，四书五经乃是他们登上仕途的桥梁，是他们光宗耀祖的必经之路；在那些受苦受难的人看来，道观、寺院、关帝庙、岳王庙是他们祈求神灵保佑的神地，是他们寄托精神世界的伊甸园。而八股文就是他们晋升的阶梯。而偏偏就是这些传统文化的巨大阻力，是洪秀全态度改变的根本原因。

　　命运是难缠的对手，有人说算了吧，但洪秀全不服，他虽然痛恨满清政府到达了极点，但是还是在1843年（道光二十三年），洪秀全第四次也是最后一次去广州应试。这时的洪秀全已经虚岁30了，当时已是而立之年。
　　前面已经说过，洪秀全已经萌生了叛逆的想法，那么为什么他还要参加这次考试呢，有些写太平天国的书上说其实他第四次本来就不想去参加考试，出于父母乡亲的敦促，才被迫参加了考试。这种看法是站不住脚的。因为洪秀全当时虽然做了梦，但并没有疯，他脑子很清醒。
　　作为一个正常人，在做出可能会掉脑袋的抉择上，是绝不会轻率的，因为真正造了反，就是一条不归路。真正的洪秀全是一个有畏惧心理的人，他迫于科举考试的无奈，在十多年的折磨当中，对满清有着刻骨的恨，但他也知道生的可贵。所以他还是来了，因为他还想再拼一次，但是上天就是这么安排的，这一次跟前三次没什么区别，落榜了！

　　这一次，洪秀全没有发疯，也没有做梦。只是说了一句话“等我自己来开科取士。”从这句话中充分透露出他内心蕴蓄着推翻满清王朝统治的决心。他妈的，反了吧！
　　1843年5月，洪秀全来到三十多里外的莲花塘李氏家祠去教书。广东的5月是很热的，那一天洪秀全正在屋里休息的时候，忽然感觉肚子不舒服，急忙去自己的箱子里找手纸，就这么一翻，翻到了一个小册子，太着急了，就用它吧，要知道这本小册子很重要，不知道大家想没想起来，当洪秀全第二次落榜时，在大街上曾收到一本小册子，书的名字《劝世良言》，作者是梁发。

　　其实上厕所都是有习惯的，有很多人都喜欢在厕所里看报纸，包括我在内，可能当年的洪秀全也有这个习惯，他想把这个小册子既当手纸，又当报纸。于是他打开了这个小册子，发现书中的话说得很有道理，和普通的中国经书有很大区别，兴趣就这样产生了，这是他跟上帝第二次亲密接触，前一次是做梦。
　　后来洪秀全到底用没用这个小册子擦屁股那就不知道了，说到这跟大家讨论一个有趣的问题：
　　关于古人怎样擦屁股的调查研究
　　现代人当然是用纸，而且还有专用的厕纸。但是，纸是在中国汉代才发明的，之前几千年的人们是如何进行便后处理的呢？ ¬
　　据考证，早期的人们使用竹片，即使有些皇帝也不例外。唐宋之前，人们常用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，准确地说它的用法是刮而不是擦。
　　当然，也不都是使用竹片，有些穷人家的孩子随便找个树叶，小棍就解决了，就方便的就是用狗添了。有的地方，人们用石头，挑拣鹅卵石来解决问题。不仅洗一洗即可再用，又不消耗绿色资源。以上两种东西都有考古工作者发现过，据说有个富家子弟有些呆气，整天拿着个黑乎乎的石头嗅来嗅去，有时还在脸颊摩挲不已，最后知道原来是这玩艺儿。