屠城在古代战争中是普遍现象，并不只是性格残暴的人物及其军队才会屠城，任何人进行战争，都会把屠城作为一种必不可少的军事手段加以利用。

　　之所以如此，是古代社会的人类文明程度不够发达，远古战争中进行残酷杀戮的风俗还保存得较为浓厚。
　　在这种战争观念中，屠城的目的是恐吓对方，欲使他们不敢抵抗或放弃抵抗，第二个目的是使己方人员通过屠城和掠夺财产以获得物质利益，这又是远古人类发动战争的最基本动因。
　　随着人类文明程度的发展进步，人类不再容忍屠城行为，尤其是对于不同民族之间的战争中的屠城，人们给予了越来越强烈的道德谴责，最终在20世纪形成了在战争中不得屠城和不得杀害无辜民众的相关国际公约。
　　其实一方军队在对方顽强抵抗下，攻破城池，然后屠杀城内的人，在那个时代是可以理解的，因为愤怒已经冲昏了他们的头脑。
　　从这可看出，屠城是古代战争必不可少的一个程序，但并不代表太平军在全州也做了这样的事。

　　据新编《全州县志》记载，当时，城内有兵丁约500人，曹燮培所率兵丁不到400人，两者相加才800多人。为固守城防，曹燮培急忙招募民团，并强征妇女上城熬粥，释放囚犯一并助战，总兵力达1000余人，与太平军杀死人员相当。
　　而且根据实地资料考察，当时全州城的老百姓除了跑的，剩下的包括守军在内也不过两三千人，而当时清军向朝廷报告到底数据却是有6400余人被屠杀，纯是扯淡。
　　从伦理意义上来讲，太平军遭到顽强抵抗，乱杀一气，是可以理解的，在攻破城后，杀了一些无辜老百姓也是可能的，但并没有打到屠城的标准。
　　事实上，大战前太平军就放出风声，凡百姓从小南门出逃者，皆不杀，所以，战时城内基本上没有什么老百姓了，以致如今当地老百姓还有将小南门称为“生门”的。
　　而且曹燮培求救之血书写得非常明确：“城中所存者只千余人，寡不敌众”。

　　那么“全州屠城说”到底从何而来？
　　据多方查证，记载太平军屠城的记录大多是清廷一方记载的，是否有故意诬陷的嫌疑？这些就只能由历史去评说。
　　历史是一成不变的，但是历史书却是可以改变的，无论太平军是正义的，还是邪恶的，我们都应公正地去评价这段历史。
　　日期：2010-12-14　19:31:45
　　道州决策
　　太平军在蓑衣渡折腾了两天两夜，损失了七八百人，还搭上了开国的军师，可谓损失惨重。即使是这样，太平军仍未打通前进的道路。

　　为了尽快脱身，杨秀清被迫下令将船只销毁，将辎重遗弃，放弃顺风顺水的水路，在那个让人郁闷的晚上，翻山越岭，由小路潜伏到湖南境内。
　　蓑衣渡成了太平军永远的痛，此战是太平军自建国以来损失最惨重的一次。也是最丢人的一次，以前起码是旗鼓相当，而这次却被1000多人打的狼狈不堪，都弄出心里障碍了。
　　当然了，最得意的无非是江忠源同志了，此战成全了他的官宦之路，也让咸丰小子看到了太平军并不是不可战胜的，只不过是没用对人而已。
　　江同志的名字很快就被传开了，当时的曾国藩（马上要讲这个人了），胡林翼对其都赞赏有加，不久以后的长沙保卫战又让其大展身手，而后很快擢升为湖北按察使，短短一年，就由正厅级干到了省部级，坐着航天飞机升的官，就是快。
　　江同志最终的结果如何呢？

　　答：不是很好，简单地概括一下就是：此人兴于太平军，最后亡于太平军，可谓死得其所。
　　太平军灰头土脸的来到了永州附近，这一路折腾死了不少人， 尤其是家属，有的跑不动了，只能扔下在那自己摸索，还有不少士兵，饿的只能咽吐沫，虽然也是蛋白质，但是确实不如馒头米饭管用。
　　永州就在眼前了，干吧！
　　不好意思，不可以。永州位于潇、湘二水汇合处，永州自古雅称潇湘，而恰巧在这时潇水暴涨，太平军的船只都在蓑衣渡一战被毁了，虽然永州的地理位置很重要，你总不能自己游过去的，即使游过去了，也被清军当靶子了。
　　我们来个假设，如果潇水没涨，太平是否能攻克永州，答案是：“真的很难”

　　在太平军未入湖南之时，永州各路人马就已经开始严密防守，就是潇水不涨，要想打永州也必须经水路，永州的清兵附近的船只都烧光了，最最重要的是太平军士气正处低落之时，如果再遇强战，恐怕……
　　永州地不行，那就道州吧。道州就是现在的湖南道县，位于潇水中游，当时负责设防的是提督余万清，这个提督的全名叫提督军务总兵官，负责统辖一省陆路或水路官兵，是从一品，也就是说他比乌兰泰还高一个级别，在当时也算是个封疆大吏。
　　不过我们这个老朋友有个习惯，喜欢田径，曾经在全州城外来了个按兵不动，在道州城内来了个万米赛跑，又给了太平军以可乘之机，太平军攻打道州创造了天平天国攻城史的最短记录：“一个小时”。
　　“为什么呢”
　　因为士兵跑光了，太平军都是从大门走着进去的。

　　道州是个小地方，可是余万清把好事做到了家，竟然把周边的几个县城都放弃了，自己一溜烟的向衡阳跑去。
　　周围几个小县城的官员一看，堂堂国家军委要员都跑了，我们这些七品芝麻官还在这混什么,三个字：“跟着跑”。
　　他们跑了不要紧，老百姓慌了，你们他妈的什么玩意儿，敌军还没到，你们连影子都找不到了。
　　清政府的“跑官”消失了，最受益的当然是太平军，现在正是收买人心的时候，抓紧挖土豪，打劣绅，再顺便帮天王选几个小美人。
　　好日子又回来了，洪秀全自己还顺便放了几个二踢脚。
　　只有这些还是不够的，太平军又开始搞舆论，骂孔老二，今天拆个庙宇，明天砸个道观，老百姓一看，长毛子确实有一手，什么都不怕，看来真有神灵护体，于是带着对未知事物的探索精神，加入这个“神圣的组织”。
　　当然了，在那样一个时代，有些人的目的还不是很纯洁，在清政府里混不开，索性跟着天国混，而且加入太平军大多是无钱阶级，今天没收了李地主家的银子，明天再去没收刘地主家的，虽然自己一分捞不到，但就是解恨，这就是人类区别于其他动物的显著特征，心里爽快症。

　　而且这个地方，天地会也很泛滥，互相虽然有照应，但各自都不听指挥，一看组织来了，端着饭碗也来跟混一口。
　　这下一折腾，原本元气大伤的太平军又恢复了往日的生机，但是道州不过是个小县城还不如永安呢，上次桂林没打下，这次来个狠得，拼死也要拿下长沙。
　　可是就在这时组织内出现了分歧，有一部分烧炭的老乡怀念故土，想杀回广西，但是烧炭大哥不同意，而且还很激动，把自己的同行们训斥了一顿。
　　关键是五个常委中都有各自的主张，石达开主张去四川，历史有的时候很巧合，四川最终成了石达开同志永远的痛，有人怀疑石达开那么喜欢去去四川，可能是三国演义看多了，也有人说那里客家人比较多，矛盾尖锐，石达开的策略比较中肯，可是他们忘了有一句话是这样写的：“蜀道之难难于上青天”，这所谓“一夫当关，万夫莫开”。石同志想法很独特，但不一定适用。

　　日期：2010-12-15　19:52:41
　　而我们伟大的上帝之子洪先生就更不靠谱了，竟然主张回老家广东，不知道是脑子坏了，还是这两天女人玩多了，又说起了当年的胡话。
　　有的书上写的是洪秀全果断地赞同了杨秀清的主张，这基本是胡扯，他是不得不同意，而不是发自内心的同意。