内阁首辅杨廷和与几位大学士、六部尚书正在议事。兵部尚书王琼拿着王阳明从江西发来的奏疏，眉飞色舞地说：“王伯安果然不负所望，好！过去用兵数万，费时三载，剿匪一无所成。现在他只用几千地方守军，花费不及过去的十分之一，只一年零三个月，就剿灭了三省边地的所有土匪，真是厉害啊。算我没看错人！”

　　首辅大学士杨廷和不无妒忌地说：“王大人，你这个本家可是将功劳全都推在你的身上啊。你瞧这奏疏上写的——‘臣得以伸缩如志，举动自由，剿寇终成，此皆本兵之议，朝廷之断也。’本兵不就是指王尚书您吗？”
　　王琼听出了杨廷和的忌意，便说：“哎！他的奏章上不是还写着——‘实由朝廷之上，明见万里，洞察往弊，处置得宜。’这朝廷之上真正拿主意的，还是得靠杨相国您啊？”
　　另一位大学士蒋冕打圆场说：“二人大人皆有知人善任、运筹帷幄之功。不过嘛，王阳明剿灭贼寇有功，不能不封赏啊。”
　　杨廷和觉得自己有了面子，就说：“好吧。来人，书写票拟：‘着升王守仁为都察院右副都御史，官阶正三品，荫封其子为锦衣卫，世袭百户。’王大人，你看这一封赏是否恰如其分啊。”
　　王琼说：“杨相国明鉴，下官并无不同意见。”

　　蒋冕说：“杨相国的决议，蒋某以为很好。说实话，剿平匪患，只是巡抚闽、粤、赣三边的第一步，往后这八府一州的地面上，还有很多安抚百姓、教化苍生的事情等着王阳明去完成哪。”(未完待续)
　　日期：2012-03-26　11:27:12
　　第二场景：
　　时间：正德十三年（1518年）农历五月，地点：赣州城提督衙门内。
　　王阳明和新收的两个学生邹守益（字谦之）和欧阳德（字崇一）正在闲聊。这时，正好冀元亨走了进来。
　　冀元亨高兴地王阳明说：“老师，听说朝廷下旨晋升您为都察院右副都御史，而且荫子为锦衣卫，世袭百户，真是可喜可贺。不知老师找学生有何事？”

　　王阳明笑了，对邹守益和欧阳德说：“正好，给你们二位介绍一下。这位是你们的学长，冀守益，字惟乾，湖广武陵人，早年曾到龙场和我一同切磋学问。”
　　然后，他指着二十七、八岁的一位说：“这一位是邹守益，安福人，字谦之，原任翰林院编修，现丁忧在家。”又指着二十三、四岁的一位说：“这一位是欧阳德，泰和人，字崇一，举人，现来赣州向为师问学。”
　　冀元亨向二人拱手说：“早就听说二位的大名。谦之二十岁即中进士，而且还是会试第一、殿试第三，是不折不扣的探花郎啊。崇一贤弟弱冠即中举人，为了向老师求学，连今科的会试都放弃了。这种正义明道的精神，令冀某佩服。”
　　欧阳德郑重地说：“惟乾师兄的大名，老师说过不止一次。若说到正义明道，惟乾师兄才是值得我们效仿的榜样。”
　　邹守益笑着说：“先入师门者为长，惟乾师兄的人品学问，我们早有耳闻。若不是因为您自粤北回来一直在休养，我们早就去向惟乾师兄请教去了。”

　　冀元亨不再客气，问王阳明：“老师，现在我恢复得差不多了。有何事情？老师尽管吩咐。”
　　王阳明说：“我这里草拟了一份《南赣乡约》，惟乾不妨一阅，看看有何地方还可以增删润饰的。你对宗族法规、民间乡约素有研究，所以为师找你探讨一下。”
　　冀元亨拿过王阳明手上的一篇很长的卷轴，坐在一旁认真地读了起来。王阳明则和邹守益、欧阳德继续聊天。王阳明问：“谦之，请问对刚才王某拙见，还有何疑虑之处？”
　　邹守益说：“学生关于《大学》和《中庸》首章意旨不同之疑问，已经一扫而光了。”他又笑着对欧阳德说：“此次我来赣州，本来只是想为亡故的家严求一篇祭文，不过仗着自己一个翰林院编修的虚名来求老师拨冗执笔而已。谁料想几天下来，心中多年的疑虑一扫而光，所以喜出望外，干脆打发仆人回家，自己就在赣州城住下了。”

　　王阳明和欧阳德都笑了。王阳明说：“这说明谦之是真心向学之人。有的人中了三甲之后，科考之书早就付诸秦火了，哪里还会反思过去没有搞明白的问题？而且不固守陈见，听了王某的一番拙论，竟能豁然开朗，这正好说明了学无止境的道理啊。”
　　这时，冀元亨粗粗看完了王阳明起草的《南赣乡约》，一拍大腿，说：“老师，您这份乡约起草得太好了，有些话，简直就是替学生我讲出来的。二位同门，你们可曾看过？”
　　欧阳德说：“刚刚也看过了。因老师特别器重惟乾兄，所以一定要等你来看过之后再行讨论。”
　　冀元亨说：“国法虽详，但是民间诸事不可能一一涉及得到。有了这份《南赣乡约》，每个乡村、宗族里又有了约长、约正和知约等人，那么，乡村和宗族之事，像一般的纠纷，就不必事事惊动官府，自己根据乡约就可以妥善解决了。”
　　邹守益说：“目前剿匪之事已基本结束，有很多过去误入贼寇群中的归义新民回到了乡间。因为过去的小错小过，已经在乡间留下了坏名声，乡人看他们不惯，他们看乡人也不惯，矛盾冲突时有发生。如果把这份乡约贯彻落实到每一个乡党宗族，那么，这些归义新民在乡间才有立足之地，既不受人歧视，又不会因激愤而再次铤而走险。所以，学生以为颁布实施这份乡约正当其时。”

　　日期：2012-03-26　11:29:00
　　冀元亨说：“我特别看重这一条——‘父母丧葬，衣衾棺椁，但尽诚孝，视家之贫富而行；此外或大作佛事，或盛设宴乐，倾家费财，俱于死者无益；约长等应告谕约内之人，一遵礼制；有仍蹈前非者，即视为不孝之人。’为什么呢？现在民俗已经不似本朝开国之初那般俭朴，奢侈浪费之风到处盛行。有的人生前不孝顺父母，死后却大办丧事，纯粹是做给别人看的，有的聘请和尚道士大做水陆道场，有的大摆宴席招待吊丧之人。普通人家办一次丧事的花费简直要倾家荡产，这是古人说的诚孝吗？简直是自欺欺人！所以把这一条写进去，学生以为十分必要。”

　　邹守益感叹地说：“要是这条乡约早出台一年，敝人也就不用劳苦得像现在这样形容消瘦了。惟乾兄所言，于我心有戚戚焉。”
　　大伙都笑了。欧阳德说：“谦之兄，古人说心广体胖（pán），你既然跟了老师，心情舒畅了，以后你还会胖起来的，呵呵呵。”
　　王阳明说：“好了，不开玩笑了。我之所以撰成《南赣乡约》，就是要使一些官府管不了和不便管的事情，在乡党宗族中有人料理，有人持一份公议。这样，才能使民间百姓‘道义相劝、过失相规，敦礼让之风，成淳厚之俗。’把民风凶悍刁顽的南、赣之地改变成人人君子、比屋可封的尧舜之乡。”
　　冀元亨说：“只要把这份乡约踏踏实实地贯彻下去，老师的一片良苦用心，相信后人会理解的。”
　　这时，参赞龙光走了起来，说：“都督，您给朝廷上奏的建立三个新的县治的奏章，朝廷已经批复下来了，而且名字也由您来定，报户部备案就行了。你看定什么名字为好？”

　　王阳明接过公文一看，对几位学生说：“太好了。这三个新的县治，都是设在原来的匪巢中心之地，距离周围的县城最近的都在一百五十里以上，因此过去不为人所注意。可是，这些匪巢中心自身所处的位置却是四周群山怀抱，中间地势平坦，定居百姓多达千户。这种地方，如果剿平匪寇之后不设县治加以长久的控制，那么，不出数年，必然有盗贼重新崛起、占据，因此，我向朝廷建议，在闽西的河头镇、粤北的和平峒、和赣南的横水镇分别设立三个县治，并在周围附设若干巡检司，以保证其长久安宁。幸蒙朝廷信任，终于批复下来了。”

　　欧阳德问：“请问老师，这三个县治的名字可曾定下？”