王阳明哈哈大笑起来，“顽皮过？为师小的时候皮得就差没把学馆的房顶给掀掉。”他又爽朗地大笑，笑得声音几乎盖过了天上飞过的一群大雁的鸣叫声。
　　欧阳德说：“老师，您给我们讲讲您小时候的事吧。”
　　王阳明摇摇头说：“往事不堪回首，算了吧。不过，我自十七岁在江西广信见到娄谅先生后，他对我说了‘圣人必可学而至’的话，我就专心向道，不再是懵懂顽皮的少年了。”
　　邹守益说：“老师，我在回想那个叫方强的孩子说的话——‘学堂里成天就是写仿、背书和算数，枯燥乏味得要命’，从咱们自己小时候的学习经历来看，也确实大多如此，难道先生们就不能把课讲得生动有趣一点吗？”
　　王阳明说：“谦之所说，算是搔到了痒处。现在的蒙学，要么是教孩子们认个字、算个数，图个实用；要么是让孩子们成天背诵词章经典，学写八股时文，目的就是为了将来能够科举高中，从秀才到举人，再到进士。我们几个，都是科考场上杀出来的闯将，回过头来看这种教育方式，实在弊病甚多！依我之见，古代圣人之所教，实际上是教授人伦之道，教会你为人处世的方法和道理。现在，到处是记诵词章之学，先王之教的精神实际上已经被湮没了。”

　　欧阳德问：“老师，如果真的让您来教授蒙学，请问您打算怎么教？”
　　王阳明说：“如果我来教授儿童，除了写字、算书之外，当以孝悌忠信、礼义廉耻为中心内容，换句话说，要以做人成德为目标。至于教学方法嘛，要顺乎儿童之性情，具体内容应包含唱歌吟诗、礼仪舞蹈和读书作文这三项科目。”
　　邹守益感叹道：“唱歌吟诗、礼仪舞蹈和读书作文，这三个方面都能实行起来该有多好啊。可惜，现在的蒙学中往往只剩下读书作文一项内容了。在很多蒙学教师那里，唱歌吟诗、礼仪舞蹈，简直被当成是不时实务的东西，哪里会去教这些内容？”
　　王阳明说：“把歌诗、习礼当成是不切时务的东西，这才叫末俗庸鄙之见，哪里懂得古代圣人立教的本意？大凡儿童的性格特点，天真活泼、精力有余，引导他们唱歌吟诗、学习礼仪舞蹈，正好可以活跃其血脉、强固其筋骸、宣泄其精力、散发其郁气，把他们多余的精力和顽皮的性格引导到正确有益的轨道上来。如果只是一味教他们闷在屋子里读书写字，应付考试，那么，再聪明活泼的孩子也会变得暮气沉沉的。”

　　欧阳德说：“有些家长和老师，只知道让孩子要好好念书，却不知道怎样让孩子喜欢上念书，结果是又打又骂，甚至把孩子绑到学堂里，这有什么用呢？孩子们把学堂看成监狱一般，把老师看成仇人强盗一般，他哪里还会热爱学习呀？”
　　王阳明笑着说：“我小的时候，顽皮得不行，几乎天天和先生处于斗争状态，在学馆里哪里学到了多少东西？幸亏爷爷本身就是个教书先生，在家随便教我一点，就把学馆里的功课给补上了。爷爷对我从来不打不骂，结果他教什么，我就会什么，比起学馆里先生所教的，远不止是事半功倍啊。”
　　邹谦之说：“看来老师今日所论，实际上都是有真切体验的。”
　　王阳明说：“不是自家心地上勘磨出来的东西，有几样能在心里扎下根呢？谁读书不是从蒙学开始念起的？古语说：‘蒙以养正’，不给孩子们打下一个好的基础，越往后越难教，这是规律啊。”
　　邹谦之说：“听别的学长们说：‘老师点化同志，多得之登游山水之间也’。今日我和崇一虽未游览什么名山胜水，可是老师对蒙学教育的一番见解，又使学生明白了一层道理啊。”

　　王阳明淡然地笑笑，说：“瞧，前面就是城门了。咱们今天一来一回，走了十里路，有点渴了，咱们找个茶馆喝杯茶如何？”
　　……
　　师徒三人来到一家名叫‘春来茶馆’的地方，坐下来要了一壶雨前的毛尖。茶馆里客人不多，没有认出他们的身份。三人正在慢慢地品茶。忽然，欧阳德小声说了一句：“老师，谦之兄，我发现一个现象，你们看出来了吗？”
　　王阳明问：“什么现象？”
　　欧阳德说：“现在已是夏天，赣州城里却没有打赤膊上街的人了。”
　　邹守益惊讶地说：“哎，别说还真是这样！咱们进城出城，一个打赤膊的百姓都没有看到。我从前来过赣州，过去的赣州人可没这么文明。”

　　王阳明淡淡地笑了一下，说：“这说明普通百姓也知道‘有耻且格’这个最起码的道理了。”
　　欧阳德依然小声地说：“自从老师正月里剿平贼寇以后，开始腾出手来促民生、抓文教，先在城里告谕百姓注重礼仪风化，后来又定《南赣乡约》颁于乡村田野。乡村广大，其变化一下还看不出，可是这城里的百姓真的开始注重文明礼仪了，不打赤膊上街就是一个证明。”
　　邹谦之说：“这是因为官府为百姓彻底剿灭了匪寇，在百姓中有了很高的威望，所以官府倡导的东西，百姓们才开始自愿遵守。子曰‘民信之’三个字，诚非虚言也。”
　　王阳明点点头说：“孔子曰：‘德之流行，速於置邮而传命。’一个为官者，凡是做了一点有利于百姓的事情，百姓就相信他，愿意照他的话去做。今天从这么一件小事上，我们就看到了这个道理。诚哉，圣人之教！”
　　……(未完待续)
　　日期：2012-03-28 19:45:32
　　第六场景：

　　时间：三天后；地点：五里亭社学学馆门口。
　　一名衙役骑着马，来到了五里亭社学学馆门口。问：“刘伯颂先生在吗？” 刘伯颂出来，说：“我就是，官爷有何贵干？”衙役递过两张卷轴，说：“这是王都督给您写的，说是请刘先生批评指正。”
　　刘伯颂问：“这是王都督专门给我写的？”
　　衙役说：“也不全是。他已经下令将此文作为文告，给赣州乡村所有的社学教师传阅，说是要改良学风，振兴蒙学。还说倘有不妥之处，请您和诸位教读看后到府城提督衙门去商榷哪！”
　　刘伯颂展开卷轴，只见上面书写着标题——《训蒙大意——示教读刘伯颂等》，刘伯颂站在在那里阅读起来，耳旁仿佛回想着王阳明的声音——
　　（画外音）：古之教者，教以人伦。大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化……
　　几位社学教师走了过来，静静地围在刘伯颂身边，一同阅读着王阳明写给他们的文章。有的边读还边点着头。……
　　第七场景：

　　时间：这年秋天；地点：赣州城提督衙门后花园。
　　秋海棠开了。王阳明和夫人诸氏、儿子王正宪等人在后花园里赏花。诸氏对王阳明说：“老爷，听惟乾说你请求致仕的奏章没有被允许？”
　　王阳明叹了口气说：“是啊。我真的很想辞官回乡，和曰仁他们一起到乡间隐居。曰仁不是已经在霅(音zhá)上买了七十亩地吗？用这些田产作为学田，办一所小规模的书院也就够了。再说，父亲大人已经七十三岁，而老祖母已经快一百岁了。从前年十月回乡省亲至今，我已经快两年时间没有见过他们。特别是老祖母，从小疼我，现在不赶回去看一眼，以后还能否看得上都很难说了。”

　　诸氏感叹地说：“我也特别希望你我一同回到家乡，我来赣州之后，听王祯、王祥说了你们在剿匪过程中的千辛万苦，又在这里看到了你平时公务是何等的忙碌。像这样陪我们娘几个赏花，在我印象中好像还是第一次。”
　　王阳明说：“可是南、赣初定，朝廷不可能让我辞官归隐。我想，再过一年半载，待南、赣更为安定之后，也许朝廷会准许我的致仕请求。”