《仗剑朝圣 ——为征服、支援或光复耶路撒冷而发动的历次十字军东征》
第18节

作者: 八重云
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  当天晚些时候,地平线尘土飞扬,一彪人马径取塔尔苏斯而来。坦克雷德起初以为是突厥大部队,和手下百来将士焦虑得坐立不安;挨近了一看原来是博杜安,心中释然,当即以东道主身份在城下摆酒宴招待客人。一夜狂欢,转眼天明。坦克雷德素来大方,遂决定分那么一点战利品给迟到的战友。博杜安摆摆手。他嫌少,说要平分。坦克雷德诧异。我且问你谁拿下了塔尔苏斯?博杜安也有话说。诚然,你先下的手。但我俩是合作关系,患难与共,利益均沾;这个塔尔苏斯作为联合行动的产物,自然得平分。

  谁有理?对于突厥驻军,这不难判断。坦克雷德论兵力不到博杜安的一半,论处境还没进入城中,他的立场又能有多坚定?博杜安也放出狠话,说纵然坦克雷德有博厄蒙德撑腰,但布永的戈德弗鲁瓦,十字军中头号勇将,站在他这边。如果塔尔苏斯不尊重戈德弗鲁瓦的兄弟,那头号勇将铁定把整个城市踏成齑粉。
  转眼间,坦克雷德的旗帜给扯下来扔进泥坑,博杜安的则在塔尔苏斯的城楼上猎猎飘扬起来。
  小将的心情可想而知。但他克制住自己,没跟鹰钩鼻大叔博杜安动手。几小时内,他集合部队,奔东方去了。
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  博杜安赶跑了坦克雷德之后,又有300十字军造访塔尔苏斯,号称是博厄蒙德派来增援坦克雷德的队伍。他们又累又饿,乞求博杜安让他们在城内过夜。

  博杜安自然不准——谁让你们是坦克雷德那小子的爪牙。
  于是就出事了。当天夜里,又有突厥人弃城逃亡,顺手把城外梦乡里的300人宰了个干净。
  次日,兽行曝光,城中十字军暴怒难抑,疾风烈火般扫荡了城里残余的突厥兵。
  博杜安涉案了吗?我们没证据。只知道他把自己锁在塔楼里,避了一阵风头,等到大家情绪稳定了才跳出来给自己辩白。他指出,比之泼自家领袖的脏水,还有更有意义的事可做。于是指挥手下搜刮了城内不属于亚美尼亚基督徒的财产,屯驻了守军,然后就踩着坦克雷德的足迹向东去了。
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  在东边的阿达纳城,亚美尼亚市民刚推翻突厥统治。坦克雷德一来,就受到热烈欢迎。但小将并不快乐,因为征服的机会又泡了汤。市长见十字军头目心怀不满,连忙祸水东引:有个玛弥斯特拉城,比俺们这旮旯有钱,但城防却很弱,我立刻就带你去。
  市长所言不虚,坦克雷德轻松拿下了富庶的玛弥斯特拉。在当地基督徒的欢呼声中,小将当上了城主,得意洋洋地分发起了拖欠已久的“食物、衣装和金银”。
  好景不长,博杜安来了。坦克雷德此时有亚美尼亚盟军助阵,而且有玛弥斯特拉作大本营,实力不在大叔之下。于是帐下才响起报仇的声音,主战论便已甚嚣尘上。博杜安没把诺曼后生放在眼里,仍在皮拉穆斯河对岸虎视眈眈。结果某日械斗爆发,死了两个,伤了一打。
  经过这次事件,两人清醒了。基督的骑士同室操戈,成何体统?他们决定分道扬镳,给各自留一点空间。坦克雷德在玛弥斯特拉驻了人马,继续南下,最后穿过贝伦关,进入叙利亚,与十字军主力会师。博杜安则根据新入手的线报,把争议之地西利西亚抛给坦克雷德,深入东方谋大业去了。
  日期:2010-09-28 17:03:11
  【第一个十字军国家的诞生】

  矢志东行的博杜安一度与十字军主力会合,眼睁睁看着诺曼妻子歌薇拉死于急病。这对他不啻晴天霹雳。妻子至死没给他留下后代,因此其大笔财产会一个子儿不剩地流回娘家。现在,西利西亚的胜果已成往事;如果冒险东进的计划再不能奏效,那在欧洲老家等待他的将只有贫困潦倒。
  博杜安决定孤注一掷。他断然背弃解放圣城的誓言,挑出不到一百名骑士驰向西亚腹地。奇妙的是,十字军骑士的名声如此显赫,以致突厥守兵望风披靡,而亚美尼亚教友咸来接应。到1097年底,博杜安的势力圈已远达幼发拉底河东岸。不远处,就是大都市埃德萨了。
  埃德萨是贸易枢纽,而且得益于河岸的沃土和发达的金属加工业,繁荣富庶又在西利西亚城市之上。
  但锦衣玉食的城主托罗斯却整日忧心忡忡。他已年老力衰,却还无子嗣接班。突厥邻居觊觎他的都市,他也无力解围。甚至因为他与拜占庭暗通款曲,连城中的亚美尼亚豪族也抵触他的统治。
  所以新登场的博杜安立刻成了托罗斯和亚美尼亚贵族竞相争取的棋子。当这个在欧陆默默无闻的还俗教士在1098年2月带着一小撮骑士到达埃德萨时,市民展现出了超规格的热情。

  “他们谦卑出迎,高举十字架和旗幡,亲吻我们的双脚和衣袍,感激天父慈仁,”博杜安的一个跟班回忆道,“因为他们已得知我等将保护其不受突厥侵害。”
  所有人中最热情的当属城主托罗斯。他决定把博杜安收为养子兼继承人。仪式当众举行:托罗斯和博杜安都袒露上身,抱在一起,以示肝胆相照;然后把一件长衣同时披在两人身上,以示父子联合。
  博杜安随即被父王委以军权,去解除突厥威胁。凯旋归来,他发现亚美尼亚贵族已准备刺杀托罗斯,并立自己为新君。
  对此,博杜安态度暧昧。毕竟,他是个含蓄而深邃的人。
  3月,埃德萨市民发动暴乱,要托罗斯纳命。托罗斯甘心放弃城主地位,只求和夫人远走他乡,安度晚年。他守着要塞化的府邸,求博杜安助他逃生。
  博杜安答应了。他把手搁在埃德萨最神圣的圣物上庄严宣誓:他,博杜安,必保全父亲托罗斯的生命。

  托罗斯便把他放进了要塞。
  呈现在博杜安面前的城主府邸依然美丽而壮观。15米高的柯林斯立柱和异教时代的女神圣池没因为腥风血雨的逼近而失色半分。
  次日,博杜安给暴徒开了门。他们到处搜捕托罗斯,找到他,追上他,揪住他,“推下城垛,任其掉进狂怒的群氓中”。老人被撕成碎片,尸块扎在矛尖游遍全城。
  先王已死,吾王永世——丧父的悲痛并不妨碍博杜安继承埃德萨,并光大这座富裕的城市。他降伏邻近的突厥军阀,分封属下以加速领土扩张,在短短半年时间内建起了史上第一个十字军国家——埃德萨伯国。
  日期:2010-09-28 17:04:04
  【结语】
  第一次十字军东征是幸运儿的冒险。当基督徒联合起来向东方进军时,塞尔柱帝国正陷于内乱:王子、将军、权臣、望族纷纷割据称雄,在西亚形成一系列明争暗斗、离心离德的小城邦。面对数万大军压境,他们毫无还手之力。而小亚细亚,十字军首先突破的地区,还远不是伊斯兰世界的薄弱环节。

  曾有基督徒夸口说,多列良一役,十字军2万人马挡住了突厥15万大军的偷袭。但近年的研究表明,那个敌酋阿尔斯兰组织的联军人数尚不满一万。对于惜败的突厥勇士,博厄蒙德麾下的作家骑士曾如此慷慨盛赞:
  “有谁足够明智而博学,乃敢描述突厥人的审慎、骁悍和英勇?……除了法兰克族和他们自己(突厥),没人具备骑士的天资。如果他们能信仰基督……,那就再也找不到(比他们)更强大、勇敢而善战的民族了。”
  最后他说:“感谢上帝,我们打败了他们。”
  阿尔斯兰的政权是块难啃的骨头——这鲁姆苏丹国之于东方好比拜占庭之于西方。可它却失守了。阿尔斯兰第一次战败,伊斯兰世界失去了尼西亚的堡垒。第二次战败,整个叙利亚向侵略者敞开了门户。小亚细亚东部的亚美尼亚人素来不甘服从异族统治,无论发号施令的是苏丹、哈里发还是罗马皇帝。所以十字军才能作为民族解放运动的推动力,结交到这个盟友;博杜安和坦克雷德才能率领几百号人长驱直入、攻城略地。

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